你聽過多少那些被斷章取義的名人名言屯换？你轉(zhuǎn)載過多少整理干貨的雞湯網(wǎng)文遂黍？你看過多少所謂的幾分鐘帶你看完某某電影的小視頻俐填？這是浮躁的時(shí)代安接，這是干貨當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，這是娛樂至死的時(shí)代英融。似乎時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，所以我們渴望速成歇式，希望用最少的時(shí)間完成最大的收獲驶悟。其實(shí)我們忘了有些事情是注定要自己去經(jīng)歷體驗(yàn)的，這樣才能獲得屬于自己的真正的干貨材失。
《西游記》里的唐僧是如來的二弟子痕鳍，如來本就可以把經(jīng)書直接送與他，為什么還要擺下一盤大棋龙巨，要唐僧歷經(jīng)九九八十一難來取回真經(jīng)笼呆。
《西游記》第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安：......諸菩薩聞言，合掌皈依旨别，向佛前問曰：“如來有哪三藏真經(jīng)诗赌？”如來回：“我有法一藏，談天秸弛；論一藏铭若，說地；經(jīng)一藏递览，度鬼叼屠；三藏共計(jì)三十五部，該一萬五千一百四十四卷绞铃，乃是修真之徑镜雨，正善之門。我待要送上東土儿捧，叵耐那方眾生愚蠢荚坞，毀謗真言，不識我法門之要旨纯命，怠慢了瑜迦之正宗西剥。怎么得一個(gè)有法力的，去東土尋一個(gè)善信．教他苦歷千山亿汞，遠(yuǎn)經(jīng)萬水瞭空，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸他眾生咆畏，卻乃是個(gè)山大的福緣南捂，海深的善慶、誰肯去走一遭來旧找？”當(dāng)有觀音菩薩溺健，行近蓮臺(tái)．禮佛三匝，道：“弟子不才钮蛛，愿上東土尋一個(gè)取經(jīng)人來也鞭缭。”......
意思就是說：我要是直接給你們哈魏颓，怕你們不拿這玩意兒當(dāng)回事岭辣。只有讓你經(jīng)歷磨難，才會(huì)覺得這東西來之不易甸饱，才會(huì)珍惜沦童，才有價(jià)值。想一想確實(shí)是這么回事叹话，我們對那些輕而易舉得來的東西偷遗，確實(shí)沒有自己經(jīng)過努力得來的東西顯得珍貴，才會(huì)了解的更完整更透徹驼壶。從別人那里得到別人總結(jié)過的東西氏豌，往往是不靠譜的。就好比只有讀過原著辅柴，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)：唐僧真的是個(gè)特別貧嘴特碎的人箩溃，孫悟空也沒有像想象中那么厲害，豬八戒調(diào)戲的嫦娥是你情我愿的事碌嘀，沙和尚雖然長得有點(diǎn)丑但還是有一點(diǎn)點(diǎn)小可愛的涣旨。
傅首爾在奇葩說中說：“李誕只告訴我們?nèi)碎g不值得，但是我們能去哪兒股冗，他沒說霹陡。”李誕調(diào)侃止状，“能不能不要濫用名人名言烹棉，我的原話是‘開心點(diǎn)朋友們，人間不值得’怯疤。”現(xiàn)在被五字表情包刷屏浆洗，似乎已經(jīng)記不清原句的含義。李誕曾解釋集峦，他的本意是想讓大家別太跟自己較勁伏社，要么跳過抠刺，要么行動(dòng)，不要糾纏摘昌。而在很多人的眼中“人間不值得”多了一種無力感速妖、無助感的自嘲以及對主流價(jià)值觀的反抗和質(zhì)疑。
正如羅蘭·巴特所提出的“作者已死”聪黎，在作品完成之際罕容，作者就已經(jīng)死亡，剩下的文化創(chuàng)發(fā)工作是讀者的權(quán)利稿饰。所有閱讀活動(dòng)锦秒，都是讀者心靈與一個(gè)寫定“文本”的對話，價(jià)值就在這個(gè)過程中被創(chuàng)造出來湘纵。所以我們要去看原著脂崔，自己去發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)造出來的價(jià)值，而不是吃別人嚼過的饅頭充饑梧喷。
