每天上下班路上，都會觀察形形色色的行人。雖然素不相識锁蠕，有一些人的形象卻給我很深的印象和觸動夷野。他們就是年紀(jì)不輕的低頭族。
手機(jī)荣倾、電腦都是好東西悯搔，它讓我們的生活更加便捷，讓我們了解更廣闊的世界舌仍。但是它也在考驗(yàn)社會人的自控和規(guī)劃能力妒貌。我看到很多年輕的低頭族，我不能認(rèn)同铸豁，但是可以理解灌曙。年輕人心智不成熟，對鋪天蓋地的节芥、充滿陷阱和噱頭的在刺、經(jīng)過精心策劃的信息流沒有抵抗能力，看了這個想看那個头镊，玩了一局想玩下一局蚣驼，聊了一句時髦話還想得到更多的關(guān)注。但是我對那些走在危險(xiǎn)的馬路上還要低頭看手機(jī)的相艇，已經(jīng)成家立業(yè)的成年人很是不能理解颖杏。
是有多么重要的事情，需要過馬路看手機(jī)坛芽？這么重要的事情一個電話解決留储，難道非要發(fā)信息？是有多么有趣的新聞靡馁，不能坐下來慢慢看欲鹏？難道你不看一分鐘世界格局就要改變？這些成年人就算是在學(xué)習(xí)臭墨，你確定這種努力不是給自己做樣子赔嚎，想要感動自己？
如果說經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展給社會帶來普惠效益胧弛，那么我想說尤误，這個效益對富人更高，而對窮人更低结缚。這里說的富人不僅是經(jīng)濟(jì)富足的人损晤，更指代那些經(jīng)濟(jì)、精神都富足的人红竭，窮人則相反尤勋。這種差異不是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展本身劃分的指向性目標(biāo)喘落，而是由人自動站隊(duì)，進(jìn)入的通道最冰。
經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展瘦棋，五光十色的世界，在富人看來代表著危機(jī)和機(jī)遇暖哨，給自己指明目標(biāo)赌朋。而在窮人而言，多數(shù)是井底之蛙見到天日后的迷亂和茫然篇裁。窮人一直以來在精神領(lǐng)域匱乏向外學(xué)習(xí)的動機(jī)和欲望沛慢，更不舍得大肆享受生活。因此达布，當(dāng)邁入繁榮的經(jīng)濟(jì)社會团甲，就像劉姥姥進(jìn)大觀園，因?yàn)橐_開眼界往枣，不甘屈居底層而盲目跟風(fēng)伐庭、貪圖享受。而又因?yàn)榻o自己設(shè)限分冈，告訴自己這些都是高不可攀的圾另，所以我只體驗(yàn)結(jié)果，不思考自己可以做些什么貢獻(xiàn)雕沉。
窮人越窮集乔，他越只能疲于奔命，在奔命中坡椒，自怨自艾扰路，在感動自己的努力中虛度年華。他們不斷的告訴自己倔叼，我雖然出身低汗唱，但是我已經(jīng)拼盡全力，我這么優(yōu)秀和勵志卻依然得不到想要的生活丈攒，這就是命哩罪。但實(shí)際上，他們的覺悟無法平衡努力奮斗與享受的關(guān)系巡验，沉溺在自己營造的“我如此努力”际插、“我如此辛苦”的氛圍中。因此在這個過程中显设，即使得到階段性勝利框弛，也感覺過程很苦。
富人越富捕捂，他們眼界越寬瑟枫，看到的先進(jìn)事物越多斗搞，對自己與外界關(guān)系的檢討愈加深入，更會產(chǎn)生無盡的追逐生命真諦的要求慷妙，從而翻山越嶺榜旦，不斷攀登。而他們這個過程景殷，就如同登山，登山過程雖累澡屡，但想到高處無盡的美景猿挚，路上磨破了腳也忘記了喊疼。等到了山頂驶鹉，他們不會覺得登山很累很苦绩蜻，而是很酷。
當(dāng)然室埋，以上說的都是大趨勢办绝，并不排除窮人中有少數(shù)人“窮則思變”，逆襲人生姚淆。而“窮則思變”本身孕蝉，就是一種精神富足的表現(xiàn)，說明這個窮人窮的并不徹底腌逢，人窮志不短降淮。
錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不行的搏讶；精神不是萬能的佳鳖，但是沒有精神也是萬萬不行的。世界上沒有一種事物是永恒的媒惕，在其重要性上系吩，也沒有永恒。但錢與精神來比妒蔚，精神更具有延續(xù)性和創(chuàng)造力穿挨。精神富足，可以創(chuàng)造源源不斷的金錢來源面睛，退一萬步至少可以確定維持一定的金錢水平絮蒿，不至于窮困潦倒。但是錢卻無法確定創(chuàng)造精神富足叁鉴。
所以土涝，無論有錢沒錢，都要讓自己保持對美好世界的希冀幌墓，保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)但壮，加強(qiáng)精神自控力冀泻，敞開心扉坦誠包容，活出屬于自己的獨(dú)特的蜡饵、自信的弹渔、快樂的人生。
