小時候窟扑,家中的老人常跟我們說:“人吶喇颁,等出了社會之后,就要學會明哲保身啊嚎货,少說話橘霎,多做事,不然你得罪了不該得罪的人殖属,你還不知道姐叁。”
這番話洗显,其實那時候是聽不懂的外潜,便總是在想,什么是“該得罪”的人挠唆,而什么才是“不該得罪”的人呢处窥?
當剛走出社會的時候,便給出了一個定義损搬,該得罪的人就是老實人碧库,而不該得罪的人柜与,就是小人巧勤。
可當人再有所經(jīng)歷之后,才慢慢地發(fā)現(xiàn)弄匕,以前的定義完全是錯誤的颅悉。
為什么這么說呢?因為你所認為的“老實人”迁匠,或者說你所認為的“小人”剩瓶,他們有可能和你想象的不一樣。
甚至可以這么說城丧,在這個社會上延曙,人如果想要活得長久,過得安穩(wěn)亡哄,就該要做到“稱呼人多枝缔,得罪人少”。要知道蚊惯,你看不透別人的內(nèi)心愿卸,你也就不知道對方的真實情況。
有些老實人截型,他們看起來憨厚趴荸,可背地里,卻是一個精明有本事的人宦焦。這樣的人发钝,就是我們常說的“大智若愚”的人顿涣。
對于這樣的人,其實我們是要警惕的酝豪。正如某位作家寫道:“能騙倒大部分人的人园骆,想來也不是什么平庸之人≡⒌鳎”
要知道锌唾,真正“大智若愚”的人,他們總在暗處培養(yǎng)這幾種“勢力”夺英,不得不防晌涕。
“大智若愚”的人,總在暗處和深交摯友打好關(guān)系
所謂“一個籬笆三個樁痛悯,一個好漢兩個幫余黎。”
每個人活著载萌,雖然說總是要一個人經(jīng)歷生活中的風風雨雨惧财,但我們有些時候,還是需要和一些人打好關(guān)系的扭仁。
就像我們在社會中認識的一些“志同道合”的朋友垮衷,他們也許是你的合作人,也許是你的競爭對手乖坠,反正就是和你有經(jīng)濟與情感關(guān)系的人搀突。
對于這些人,其實我們是又愛又恨的熊泵。愛仰迁,是因為他們和我們是志同道合的人造虎,而恨灶泵,卻是他們知道我們的方向和選擇。
在明面上曲初,大智若愚的人卒蘸,他們也許表現(xiàn)得特別“老實憨厚”雌隅,不管你叫他說什么,他都如實回答悬秉。
但是澄步,當他們轉(zhuǎn)身回到“暗處”之后,他們的人也就變了和泌,變得精明而不憨厚村缸,還會暗中和合作人打好關(guān)系,準備好成就自己的一番事業(yè)武氓。
“大智若愚”的人梯皿,明處示弱仇箱,暗處擴大自己的交際圈
古人曾說:“太剛則折,太柔則廢东羹〖燎牛”
一個人,如果他為人處世過分“剛硬”属提,那么他總是要被人給“教訓”权逗,總是要到處碰釘子的。
一個人冤议,如果他為人處世過分“懦弱”斟薇,那么他總是會別人當成“軟柿子”,甚至還被人拿捏恕酸。
而那些大智若愚的人堪滨,他們往往不會走極端,而是走“中庸”之路蕊温。什么是“中庸”之路呢袱箱?那就是不偏不倚,不剛不柔义矛,靈活轉(zhuǎn)變发笔,外圓內(nèi)方。
當一個群體容不下他們的時候症革,他們表面上會示弱筐咧,以此來迷惑別人鸯旁,降低別人的警惕心噪矛,讓別人能忽視自己。
隨著這個目的達到之后铺罢,大智若愚的人便會在背后“擴大”自己的交際圈艇挨,以此來培植自己的勢力和充實自己的底氣。
就像在商海中打拼一樣韭赘,我可以在明面上把這個客戶讓給你缩滨,吃點虧∪埃可背后脉漏,卻會和更多的客戶打好關(guān)系,既彌補了明面上的不足袖牙,也讓自己愈發(fā)強大侧巨。
做人,明面上懂得示弱鞭达,背地里懂得提高自己的實力司忱,這才是處世之道皇忿。?
“大智若愚”的人,蟄伏于角落之地坦仍,隱忍待發(fā)
自古以來鳍烁,一個“忍”字便成就一部分人,也毀掉了一部分人繁扎。
有所成就的人幔荒,他們懂得“忍讓”只是一種“后發(fā)制人”的策略而已。而被毀掉的人梳玫,他們則不會靈活轉(zhuǎn)變铺峭,而是過分退讓,最后變成了“懦夫”汽纠。
《周易》有云:“君子藏器于身卫键,待時而動∈洌”
真正有本事的君子莉炉,他們看起來很軟弱,甚至你看不出他們有什么實力碴犬。就是這樣的輕視絮宁,恰恰符合了他們心中的期盼。
在擅長“隱忍”的人看來服协,忍讓就是一種做人的方式而已绍昂。這并非是退讓,而是放長線偿荷,釣大魚窘游,用小魚餌來迷惑別人,進而“釣來”自己的所需之物跳纳。
所謂“不爭為必爭忍饰,無為必有為∷伦”盡管隱忍了艾蓝,表面上少了爭斗的氣息,但他們的心卻是有所“追求”的斗塘。
而這樣的追求赢织,會讓他們明白,只有蟄伏于別人看不到的地方馍盟,自己才能夠積聚力量于置,厚積薄發(fā)。
“大智若愚”的人朽合,低調(diào)不顯擺俱两,總跟“有本事”的人打交道
劉禹錫曾說:“談笑有鴻儒饱狂,往來無白丁∠懿剩”
對于一個古代的讀書人來說休讳,他們與人交往,看重的就是人的品質(zhì)和學問尿孔。因為只有勢均力敵的人俊柔,才能夠相互促進,相互學習活合。
道理是一樣的雏婶。對于那些“大智若愚”的人來說,他們交朋友白指,不會交那些毫無幫助留晚,甚至還會“拖后腿”的豬朋狗友,而是“擇善而交”告嘲。
也許他們明面上和別人不合群错维,有些格格不入的感覺,甚至還讓別人輕視小瞧橄唬「郴溃可是,誰又知道他們內(nèi)心是怎么想仰楚,怎么選擇的呢隆判?
就像一些裝瘋賣傻的人,他們就是喜歡在別人面前顯示自己的弱小僧界,以此來降低別人的關(guān)注度和防備的心理侨嘀。
然后,他們就能一步一步地進行“反擊”捎泻,從而實現(xiàn)自己的目的飒炎。
老祖宗常說一個詞,那就是“扮豬吃老虎”笆豁。為何這只“豬”能吃老虎呢?其實并非是豬吃了老虎赤赊,而是它本身就不是普通的“豬”闯狱。
想要讓對方打消懷疑和警惕的心理,那么你就要裝弱小抛计。哪管你和他是不分伯仲的猛虎哄孤,但你也要披上“豬皮”,靠近它吹截,然后吃掉它瘦陈。
而這些所謂的“豬老虎”凝危,它們并非一個人在戰(zhàn)斗,而是匯聚了身邊的能人摯友作為它們的后盾晨逝,讓它們能夠有底氣蛾默,有信心去完成自己的想法。
所以說捉貌,別小看了那些表面上“憨厚”的人支鸡,也許他們的內(nèi)心算盤,比你打的還要精明趁窃。如此說來牧挣,謹慎做人,謙卑做事醒陆,才是人的明智之選瀑构。
文/舒山有鹿