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《古文觀止》是清人所編的文學(xué)讀本震嫉。之所以起名為觀止森瘪,是因為該書所選的均是從東周到明代讓人嘆為觀止的佳作,是歷代古文的精品票堵。很多精通古文的學(xué)者正是通過這本書敲開了古典文學(xué)的寶藏扼睬。猶太人有句格言:“學(xué)習(xí)即重復(fù)!”《塔木德》還說悴势,“只要把一本書念100遍窗宇,你就有能力讀懂世界上的任何一本書⊥郑” 他們認為: 凡是把一本書讀100遍的人担映,沒有一個人不成大器废士。
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而在中國叫潦,有一個人就把《古文觀止》讀了100遍,最后成為了文學(xué)大家官硝,他就是享譽文壇的大師——巴金矗蕊!巴金老先生談他的寫作之路時反復(fù)強調(diào)《古文觀止》一書對他文學(xué)啟蒙的正要性:讀多了短蜕,讀熟了,常成悼В可以背出來朋魔,也就能慢慢地體會到它們的好處,也就能慢慢地摸到文章的調(diào)子卿操。雖然當時也似懂非懂警检,可是我有兩百多片文章儲蓄在腦子里面,寫文章就比以前容易得多了.....害淤。但我仍然感謝我那兩位強迫我硬背《古文觀止》的私塾老師扇雕。這兩百多篇“古文”可以說是我真正的啟蒙老師。我后來的創(chuàng)作都跟這個“啟蒙老師”很有關(guān)系窥摄。
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而《古文觀止》這本書镶奉,對于很多初學(xué)者來說,閱讀還是有一定難度的崭放。市面上的書很多的釋義是在文后哨苛,對應(yīng)看起來很費事。生字拼音加的也不多币砂,看時還要查字典建峭,特別是越前面的文章,年代較早道伟,看起來就很吃力迹缀。筆者自己就有過好幾次雄心萬丈開始,又垂頭喪氣放棄的經(jīng)歷蜜徽。所以今天借簡書這樣好的平臺祝懂,整理古文觀止全書的學(xué)習(xí)文本。自己學(xué)習(xí)也與簡友們分享拘鞋。敬請關(guān)注《古文觀止學(xué)習(xí)專輯》
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那么砚蓬,我們今天來學(xué)習(xí)第47篇《宋人及楚人平》第一部分(公羊傳)
外平不書,此何以書盆色?大其平乎己也灰蛙。
(魯國以外的諸侯之間講和,《春秋》都不記載隔躲;這次楚宋兩國講和摩梧,為什么破例記載呢?)
何大其平乎己宣旱?莊王圍宋仅父,軍有七日之糧爾!
(這是因為贊揚這次講和,出于兩國大夫的主動笙纤。為什么要贊揚兩國大夫的主動耗溜?楚莊王圍攻宋國,軍隊只剩下七天的口糧省容。)
盡此不勝抖拴,將去而歸爾。于是使司馬子反乘堙[yīn]而窺宋城腥椒。
(吃完軍糧還不能取勝阿宅,就只好回去了。于是派司馬子反登上土堙笼蛛,窺探宋國都城的情況家夺。)
宋華元亦乘堙而出見之。司馬子反曰:“子之國何如伐弹?”
(宋國的華元也登上土堙拉馋,出來會見子反。子反說:“你們的情況如何惨好?”)
華元曰:“憊矣煌茴!”曰:“何如?”曰:“易子而食之日川,析骸而炊之蔓腐。”
(華元說:“疲憊不堪傲渚洹回论!”子反說:“疲憊到什么程度?”華元說:“交換孩子殺了吃分歇,拆下尸骨燒火做飯傀蓉。”)
司馬子反曰:“嘻职抡!甚矣葬燎,憊!雖然缚甩,吾聞之也谱净,圍者柑馬而秣[mò]之,使肥者應(yīng)客擅威。是何子之情也壕探?”
(子反說:“呀,很厲害啦郊丛,疲憊李请!我聽說派继,被圍困的軍隊,總是讓馬兒銜著木棍捻艳,不讓馬兒吃飽,只牽出肥馬給客人看庆猫,你怎么這樣對我吐露真情认轨?”)
華元曰:“吾聞之:君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之月培。吾見子之君子也嘁字,是以告情于子也∩夹螅”
(華元說:“我聽說:君子看見別人困難就憐憫他們纪蜒,小人看見別人危難就幸災(zāi)樂禍。我看你是位君子此叠,所以據(jù)實相告纯续。”)
司馬子反曰:“諾灭袁,勉之矣猬错!吾軍亦有七日之糧爾!盡此不勝茸歧,將去而歸爾倦炒。”揖而去之软瞎。
(司馬子反說:“嗯逢唤,努力防守吧!我們也只有七天的軍糧涤浇,吃完軍糧還不能取勝鳖藕,就會撤軍了≈欢В”說罷吊奢,向華元拱手告別。)
本文待續(xù)——
敬請關(guān)注《古文觀止學(xué)習(xí)專輯》纹烹,讓我們緊隨巴金大師的步伐页滚,由此開始文學(xué)創(chuàng)作之路!