這個月身體和思想都在困頓中辛孵，提醒我緩一緩，因此赡磅，我讓自己做了個休息~~~

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)魄缚，晨晨昏昏，

吃肉挨打，干杯匍匐冶匹，

五年习劫，我們，

物非人是嚼隘，

罷罷罷诽里，

來一場探清水河~~

4.27五年，我們經(jīng)歷了什么飞蛹，親愛的們谤狡，懂我的親們，感謝你們卧檐；我們遇見的所有人墓懂，都是我們的大小陪練，感恩你們霉囚！不論如何捕仔，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈，回到原地佛嬉，但是物非人也非逻澳，生活和工作給我們歷練，讓我們能夠?qū)⒗щy嚼一嚼咽了暖呕，將快樂盡情當(dāng)下享受斜做，讓我們更相信正義，更相信踏實(shí)耕種的力量湾揽。

今日共讀論語瓤逼。第220頁到224頁。

讀書卡：隋朝天文學(xué)家劉焯在少年時代就非常聰明库物，他跟所很多老師學(xué)過詩經(jīng)霸旗，左傳周禮禮儀和禮記，天賦極好戚揭。后來诱告，她幫一位藏書家整理電極，一下子埋頭十年民晒，變成了一個精神上富有的人精居，精通儒家學(xué)說而遠(yuǎn)近聞名。他后來寫出了歷書潜必，五經(jīng)述義等天文名著靴姿。嘔心瀝血而寫成了皇極歷，在天文學(xué)的研究上磁滚，已經(jīng)有了相當(dāng)高的水平佛吓。

修行卡：劉焯在天文學(xué)方面的研究水平和他聰明，好學(xué)的本質(zhì)是分不開的。今天學(xué)習(xí)的過程中维雇，我們看到了他可以埋頭十年淤刃，一邊整理典籍，一邊學(xué)習(xí)鉆研方面下到了功夫谆沃。這種好學(xué)的精神钝凶，使他在十年后可以將知識融會貫通，并精選了自己所愛好的天文學(xué)研究病毒唁影，為后世文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)耕陷。我們自己和引導(dǎo)孩子好學(xué)，便一直好學(xué)下去据沈，對學(xué)習(xí)一直充滿著熱情哟沫，這就是終身成長的意義，也是使我們擁有更多的源源不斷的精神財富的基礎(chǔ)和源泉锌介。

讀書卡：唐代有位杰出的天文學(xué)家名叫一行嗜诀。異形少是聰明博覽經(jīng)史，尤精于天文立項(xiàng)孔祸，陰陽五行之學(xué)隆敢。他可以闡釋晦澀難懂的太玄經(jīng)。武三思決議拉攏他為博得禮賢下士的美名崔慧，但是他不愿為之所用拂蝎，又怕遭迫害。因此惶室，便剃度為僧取法名為一行温自。在他的不懈研究下，在天文和歷法上都取得了卓越的成就皇钞，在人類文明史上占有重要的地位悼泌，實(shí)際觀測就成了歷代天文學(xué)家從事學(xué)術(shù)研究時采用的基本方法。

明太祖朱元璋之前在討飯的時候遇到過一位老乞丐夹界，為他做過珍珠翡翠白玉湯馆里。朱元璋自己做了皇帝之后，便四處張貼皇榜重金尋找會做珍珠翡翠白玉湯的人可柿。老乞丐將此菜改良之后也拜，終于讓明太祖感覺與當(dāng)年給他吃的是一樣美味。朱元璋賞賜老乞丐白銀五千兩作為報恩趾痘。老乞丐得了上錢之后告病回家，并將這道菜單給了鳳陽父老蔓钟。

修行卡：實(shí)際觀測是成就自然科學(xué)的一個重要的方式和方法永票。這也是從實(shí)踐中出真知的表現(xiàn)。我們做任何學(xué)問都應(yīng)該這樣做。應(yīng)該讓孩子從孩提時代就應(yīng)該明白這個道理侣集。以后孩子無論從事哪一種職業(yè)键俱，都應(yīng)該本著于實(shí)踐的治學(xué)態(tài)度，這樣才能夠踏踏實(shí)實(shí)的做好自己的工作世分，過好自己的生活编振。

P234—243南京曾經(jīng)有一座非常雄偉漂亮的大報恩寺，它是由明成祖朱棣建造臭埋。見識的目的是為了紀(jì)念他的母親踪央。當(dāng)時，朱棣登上皇位之后瓢阴，南京城內(nèi)曾經(jīng)謠言四起畅蹂，說他篡位。他為了安定人心荣恐，證明自己出生正統(tǒng)就建造大報恩寺以及琉璃塔液斜，感謝母親馬皇后的養(yǎng)育之恩。但大報恩寺的正殿卻一直大門緊閉叠穆，里面供奉著的正是朱棣的親生母親貢妃少漆。如今，琉璃塔已經(jīng)毀于戰(zhàn)火硼被，但是朱棣建寺報母恩的故事卻廣泛流傳示损。

宋濂曾被明太祖朱元璋譽(yù)為開國文臣之首，他與高啟祷嘶，劉基并稱為明初詩文三大家屎媳。宋濂將自己置身于君子的行列，一直堅守信義论巍，嚴(yán)于律己烛谊，從不說半點(diǎn)假話。他誠實(shí)做事嘉汰，盡到了圍城丹禀，知道不僅受到了明太祖的喜愛，也在同僚中樹立了威信鞋怀，更對明初的務(wù)實(shí)精神產(chǎn)生了積極的影響双泪。

讀宋濂的故事，我看到了這個側(cè)面密似。當(dāng)明太祖問道宋濂焙矛，大臣們的好壞的時候，宋濂只舉出那些好的大臣残腌，說一說明太祖問他原因的時候村斟，宋濂說贫导，好的，大臣和我交朋友蟆盹，所以我了解他們那些不好的孩灯，我不和他們交往，所以不會了解他們逾滥。所謂道不同峰档，不相為謀。我們在生活和工作當(dāng)中也會遇到一些所謂的道不同者寨昙。這些人我們和他們交情不深讥巡，其實(shí)并沒有真正的了解他們，有時確實(shí)不能用好和壞來評價他們毅待。對我們的同道中人尚卫，我們是可以用一些勢力和他們的言行來告訴別人，或者內(nèi)心做一個判斷尸红，但是那些并未深交的所謂的非同道中人我們可能因?yàn)闆]有真正的了解他們吱涉，盡量不要對他們做出絕對的判斷。

第243至第249頁外里。

人而無信怎爵，不知其可也≈鸦龋孔子說人沒有信用鳖链，對別人不誠信是根本不行的，就像大車和小車沒有前轅上的木銷一樣墩莫，根本不能行動芙委。

在秦始皇身上表現(xiàn)出來，不畏天命狂秦，敢于向神靈挑戰(zhàn)的精神萬里長城阿房宮秦兵馬俑表現(xiàn)出了這樣身為雄壯的感覺灌侣。這種精神繼承了遠(yuǎn)古以來華夏民族所表現(xiàn)出來的注重人力與自然抗?fàn)幍某绺呔瘛Ｇ貪h時期的文化精神裂问，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了征服自然侧啼，征服物質(zhì)世界，開拓空間堪簿，占據(jù)空間的時代痊乾。

人們一直以來都在與天抗?fàn)帯Ｋ^與天斗椭更，其樂無窮哪审。與地斗，其樂無窮虑瀑。而今协饲，與自然相斗的過程中畏腕，人們慢慢又學(xué)會了與自然和諧相處，我們?nèi)说膬?nèi)心充滿著不屈不撓的精神茉稠，可能又是能屈能伸的，我們又可以利用自然和他和睦相處把夸，享受自然而线，給我們帶來的人間繁華。

P250—263

史家之絕唱恋日，無韻之離騷膀篮。是司馬遷寫成了史記，這部千古絕唱岂膳。然而誓竿，他是在深受腐刑之下寫成的。他認(rèn)為谈截，人總有一死或重于泰山筷屡，或輕于鴻毛◆の梗孔子屈原左丘明和孫臏等人都受到很大的屈辱毙死，卻忍辱負(fù)重，取得了驕人的成果喻鳄，司馬遷學(xué)習(xí)他們扼倘，在奇恥大辱中的活著，把各種各樣的人都寫進(jìn)了史記除呵。

張騫兩次出使西域再菊，是漢武帝時代一次空前絕后的探險。張騫一行人從長安出發(fā)颜曾，經(jīng)隴西向西行進(jìn)纠拔，一路上日曬雨淋，風(fēng)吹雨打泛啸，環(huán)境險惡绿语，困難重重，沒有頑強(qiáng)的毅力和堅定的信念的人候址，是無法堅持下來的吕粹。這是一次極為艱險的外交旅行，同時也是一次卓有成效的科學(xué)考察岗仑。張騫閑鮮的西域之行匹耕，不僅促進(jìn)了內(nèi)地與新疆各族的友好關(guān)系打到了孤立，匈奴的目的荠雕，而且還進(jìn)一步溝通了西北陸上絲綢之路稳其，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流驶赏。

司馬遷雖然身體殘缺，但是他意志堅強(qiáng)既鞠，不忘初心有非常煤傍。明確的信念他在選擇腐刑的過程中，想到了先人們的事跡嘱蛋，這樣的事跡也就是中華民族生生不息的自強(qiáng)不息的精神的傳承蚯姆。他用自己的屈辱和堅強(qiáng)，換來了民族應(yīng)有的尊嚴(yán)洒敏，也為中華民族的史學(xué)和文學(xué)作了巨大的貢獻(xiàn)龄恋。

第263到281頁。

班超奮然投筆從戎凶伙，班超是東漢著名的軍事家和外交家郭毕，他以36騎平西域的杰出戰(zhàn)績，演繹了以夷制夷的時代旋律函荣。班超獸官服所顧已抄出來謀生糊口显押，他曾說，身為大丈夫偏竟，雖沒有什么突出計謀才略煮落，但應(yīng)該像張騫一樣，不能老是干這種筆墨營生踊谋。別人笑他蝉仇，他說凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟懷呢？

馬援是東漢王朝開國功臣殖蚕，他給后世留下了老當(dāng)益壯轿衔，馬革裹尸這兩個成語。她說睦疫，丈夫立志窮當(dāng)益堅害驹，老當(dāng)益壯。男兒要死于邊野蛤育，以馬革裹尸還葬耳宛官。

班超從小勵志不凡，燕鵲安知鴻鵠之志瓦糕，說明了信念和勵志的重要性底洗。而從馬援的故事中，我們看到了男兒血?dú)夥絼偣韭Γ幌⒑ヒ荆瑠^斗不止的人生理想，雖然困難重重，但是他意氣自如费变，壯心不減摧扇，面對困難毫無畏懼，譜寫了蕩氣回腸的人生畫卷挚歧。