愛生氣蘸际,好發(fā)火座哩,試試“ABC”理論

王愛玲中十五 中原焦點(diǎn)團(tuán)隊(duì) 第655天分享

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日常生活中粮彤,我們會(huì)因?yàn)槟臣露a(chǎn)生情緒根穷,比如,上班遲到被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)悶悶不樂(lè)导坟;兒子考試成績(jī)不理想想發(fā)脾氣屿良,愛人下崗著急上火等等。這些日常生活中的情緒如果不能及時(shí)處理惫周,可能會(huì)引起大的沖突尘惧,造成人間悲劇。比如前幾個(gè)月發(fā)生在上海的十七歲高中生跳橋自殺事件递递,重慶公交車墜河事件喷橙,都是因?yàn)闆](méi)有及時(shí)管理好情緒引發(fā)的悲劇。

情緒人人有登舞,如何管理好情緒很重要贰逾。如何管理好個(gè)人的情緒呢?今天分享的“ABC”理論菠秒,希望能幫助到您疙剑。

一 “ABC”的簡(jiǎn)介

ABC理論美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特–埃利斯提出,人的情緒并不是由某一個(gè)事件直接引起的践叠,而是由我們對(duì)于這一事件的認(rèn)知引起言缤。這一理論被簡(jiǎn)稱為ABC理論。

A—指誘發(fā)事件
B—指人們對(duì)這一事件的看法和理解
C—指自己產(chǎn)生的情緒和行為后果

埃利斯認(rèn)為酵熙,人們的情緒不是由事件直接引發(fā)的轧简,而是人們對(duì)于事件的看法或信念引發(fā)的。導(dǎo)致人們消極情緒的是人們對(duì)于事物的不正確認(rèn)知所引起的匾二,正是由于我們的不合理信念才使我們產(chǎn)生情緒困擾哮独,因此我們應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的情緒負(fù)責(zé)。

舉例來(lái)說(shuō)吧察藐,兒子考試成績(jī)下降皮璧。“成績(jī)下降”是事件A分飞,如果媽媽覺得成績(jī)下降是因?yàn)閮鹤舆@段時(shí)間玩手機(jī)悴务、打游戲,這是對(duì)事件的看法B,因此媽媽非常生氣惱火責(zé)罵孩子“C”讯檐。我們就會(huì)看到——媽媽惱火罵孩子是因?yàn)楹⒆映煽?jī)下降羡疗。“你成績(jī)下降我才罵你别洪,我罵你是為你好”的邏輯就成立了叨恨。

這是真的嗎?媽媽的憤怒真的是兒子成績(jī)差引起的嗎挖垛?

還是同樣的事件A——孩子成績(jī)下降痒钝,媽媽會(huì)看到成績(jī)下降,是因?yàn)榭荚噧?nèi)容是兒子沒(méi)有掌握的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)痢毒,正好可以查漏補(bǔ)缺送矩,讓兒子把那個(gè)章節(jié)的不足補(bǔ)上。媽媽的情緒可能就會(huì)比較平和哪替。在這里栋荸,同樣的事件A,因?yàn)閶寢尣灰粯拥目捶ê屠斫釨夷家,就會(huì)有不同的結(jié)果C蒸其。

歸結(jié)出來(lái)就是敏释,孩子成績(jī)下降库快,不是引起媽媽情緒波動(dòng)的主要原因,同樣的事件钥顽,媽媽依然能保持心情平和义屏。因此,引發(fā)不同情緒的關(guān)鍵因素是什么呢蜂大?是“ABC”中的“B”闽铐,人們對(duì)某件事情的看法和理解。

古希臘哲學(xué)家愛比泰德有句話特別適合這個(gè)理論:“人不是被事情本身所困擾奶浦,而是被其對(duì)事情的看法所困擾兄墅。”

日常生活中的很多小煩惱澳叉,都可以套用“ABC”理論隙咸,化解我們的情緒。比如成洗,今天早上出門告訴老公打掃衛(wèi)生五督,下午下班我回到家,看到老公玩手機(jī)沒(méi)有打掃衛(wèi)生瓶殃,我就非常惱火充包,沖著老公發(fā)脾氣。

“A”老公答應(yīng)了卻沒(méi)有打掃衛(wèi)生遥椿』看似這樣的事件引發(fā)了結(jié)果“C”我發(fā)火跟老公爭(zhēng)吵淆储。真的是有因就有果,我們發(fā)脾氣發(fā)的理直氣壯家浇,理所當(dāng)然遏考。

如果我今天在單位得到領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng),某個(gè)專項(xiàng)申請(qǐng)得到批復(fù)蓝谨,得到一萬(wàn)塊錢的獎(jiǎng)金灌具。那么,我回到家譬巫,看到老公玩游戲咖楣,沒(méi)拖地,似乎也不會(huì)發(fā)火芦昔,因?yàn)槲蚁敫瞎窒砦业南矏偤统晒赜栈摺_@時(shí)候,引發(fā)事件的“A”老公答應(yīng)了卻沒(méi)有打掃衛(wèi)生咕缎,就不是必然造成“C”的原因了珠十。

看來(lái),我們想不想發(fā)脾氣凭豪,不是老公的行為引起的焙蹭,是我們對(duì)這件事的看法引起的。而是我們內(nèi)心的不合理看法和理解起了作用嫂伞。正是由于我們常有的一些不合理的信念才使我們產(chǎn)生情緒困擾孔厉。

二 不合理的信念哪里來(lái)的?

人的不合理觀念常常具有以下三個(gè)特征帖努。

1撰豺、是絕對(duì)化的要求。

人們常常以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)拼余,認(rèn)為某事物必定發(fā)生或不發(fā)生的想法污桦。它常常表現(xiàn)為將“希望”、“想要”等絕對(duì)化為“必須”匙监、“應(yīng)該”或“一定要”等凡橱。

例如,“我必須成功”舅柜、“老公必須對(duì)我好”梭纹、“結(jié)婚了老公必須無(wú)條件愛我”等等。這種絕對(duì)化的要求之所以不合理致份,是因?yàn)槊恳豢陀^事物都有其自身的發(fā)展規(guī)律变抽,不可能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移。對(duì)于某個(gè)人來(lái)說(shuō),他不可能在每一件事上都獲得成功绍载,他周圍的人或事物的表現(xiàn)及發(fā)展也不會(huì)以他的意愿來(lái)改變诡宗。因此,當(dāng)某些事物的發(fā)展與其對(duì)事物的絕對(duì)化要求相悖時(shí)击儡,他就會(huì)感到難以接受和適應(yīng)塔沃,從而極易陷入情緒困擾之中。

2阳谍、是過(guò)分概括化蛀柴。

這是一種以偏概全的不合理的思維方式的表現(xiàn),它常常把“有時(shí)”矫夯、“某些”過(guò)分概括化為“總是”鸽疾、“所有”等。

就好像憑一本書的封面來(lái)判定它的好壞一樣训貌。一個(gè)做錯(cuò)一件事他就永遠(yuǎn)是個(gè)壞人制肮。也就是人們對(duì)自己或他人的評(píng)價(jià)不是綜合的,整體性的递沪,而是是以某一件或某幾件事來(lái)評(píng)價(jià)自身或他人的價(jià)值豺鼻。

例如,有些人遭受一些失敗后款慨,就會(huì)認(rèn)為自己“一無(wú)是處儒飒、毫無(wú)價(jià)值”,這種片面的自我否定往往導(dǎo)致自卑自棄樱调、自罪自責(zé)等不良情緒约素。而這種評(píng)價(jià)一旦指向他人届良,就會(huì)一味地指責(zé)別人笆凌,產(chǎn)生怨忿、敵意等消極情緒士葫。也是我們陷入痛苦情緒的一個(gè)根源乞而。

3、是糟糕至極慢显。

這種觀念認(rèn)為如果一件不好的事情發(fā)生爪模,那將是非常可怕和糟糕荚藻。例如屋灌,“我沒(méi)考上大學(xué),一切都完了”应狱,“我沒(méi)當(dāng)上處長(zhǎng)共郭,不會(huì)有前途了。”這種想法是非理性的除嘹,因?yàn)閷?duì)任何一件事情來(lái)說(shuō)写半,不會(huì)是一成不變的,也不會(huì)永遠(yuǎn)都是一個(gè)狀態(tài)尉咕。所以沒(méi)有一件事情可被定義為糟糕至極叠蝇。但如果一個(gè)人堅(jiān)持這種“糟糕”觀時(shí),那么當(dāng)他遇到他所謂的百分之百糟糕的事時(shí)年缎,他就會(huì)陷入不良的情緒體驗(yàn)之中悔捶,而一蹶不振。

因此单芜,在日常生活和工作中炎功,當(dāng)遭遇各種失敗和挫折,要想避免情緒失調(diào)缓溅,就應(yīng)多檢查一下自己的大腦蛇损,看是否存在一些“絕對(duì)化要求”、“過(guò)分概括化”和“糟糕至極”等不合理想法坛怪,如有淤齐,就要有意識(shí)地用合理觀念取而代之。

三? 具體怎么操作袜匿?

1更啄、換個(gè)角度看問(wèn)題。還是講這個(gè)老掉牙故事吧居灯。

一位老太太有兩個(gè)兒子祭务,大兒子是曬鹽的,小兒子是賣雨傘的怪嫌。兩個(gè)兒子都有活兒干义锥,老太太本來(lái)應(yīng)該高興才是,可是岩灭,她整天都不開心拌倍。因?yàn)槟兀烨缢蛽?dān)心小兒子的雨傘賣不出去噪径;下雨天她就擔(dān)心大兒子曬不成鹽柱恤。有人對(duì)老太太說(shuō):“您老應(yīng)該每天開心才是啊找爱!天晴您的大兒子就可以曬鹽梗顺;下雨天您的小兒子就可以賣雨傘〕瞪悖”這樣寺谤,不管天晴還是下雨珍德,老太太都樂(lè)哈哈的。從整天憂心忡忡到樂(lè)哈哈矗漾,什么變了锈候?氣候還是氣候,兒子還是那兩個(gè)兒子敞贡。不同的是泵琳,老太太看問(wèn)題的角度變了,看問(wèn)題的角度變了誊役,老太太的心態(tài)跟著也變了获列。

2、把“應(yīng)該”蛔垢、“不得不”換成“我選擇”击孩。我之前有種信念,子女應(yīng)該聽父母的話鹏漆,是對(duì)父母孝順巩梢。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)艺玲,孝順有很多種形式括蝠,聽話僅僅是其中一種,而且不見得是最好的那種饭聚。如果說(shuō)子女應(yīng)該聽話忌警,會(huì)對(duì)孩子和父母都有一種無(wú)形的束縛,反而都不舒服秒梳。如果換做“我選擇”的說(shuō)法——聽父母的話是我的選擇法绵。或者酪碘,我選擇聽父母的朋譬。感覺就有了主動(dòng)權(quán)哥積極的意義∑排埽“我不得不去工作”此熬,這樣的說(shuō)法透露著些許無(wú)奈,若換成“好好工作是我的選擇滑进,因?yàn)槲乙B(yǎng)家,要實(shí)現(xiàn)價(jià)值募谎》龉兀”是不是感覺好多了?

3数冬、用發(fā)展變化的思維看問(wèn)題节槐。

記得去年夏天聽到一個(gè)事件搀庶。一個(gè)參加高考的女孩子,在忐忑不安中等待著高考成績(jī)铜异。就在成績(jī)出來(lái)的前一天晚上跳樓自殺哥倔。因?yàn)樗裏o(wú)法面對(duì)高考的結(jié)果。但是揍庄,成績(jī)出來(lái)后咆蒿,沒(méi)有像她預(yù)測(cè)的那么差。這個(gè)事件中的女孩子蚂子,就是把高考結(jié)果看成了一生唯一不變的結(jié)果沃测。我們對(duì)某件事情的發(fā)生之所以會(huì)產(chǎn)生巨大的壞情緒,是因?yàn)槲覀儠?huì)認(rèn)為這個(gè)結(jié)果不會(huì)變了食茎。豈不知世界上萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不再發(fā)生著變化蒂破。還有家有青春期孩子的家長(zhǎng),都會(huì)有這樣的體驗(yàn)别渔,一夜之間聽話懂事的孩子變了人似的附迷,說(shuō)啥啥不聽,不讓做的偏做哎媚。其實(shí)挟秤,這則是青春期孩子的特點(diǎn)——追求自我認(rèn)同,尋找“我是誰(shuí)”的定位抄伍,如果家長(zhǎng)不去過(guò)分的控制和要求艘刚,過(guò)了這個(gè)階段,孩子在迷茫和矛盾中進(jìn)行自我整合截珍,完成自我同一性攀甚。順利走過(guò)這個(gè)階段。父母要做的岗喉,就是順勢(shì)而為秋度,靜待花開。當(dāng)我們被問(wèn)題和困難困住的時(shí)候钱床,記得告訴自己荚斯,這些都是“暫時(shí)的”,“階段性的”查牌,沒(méi)有一件事是一成不變的事期。心內(nèi)的焦慮和恐懼會(huì)降低很多。

人們的情緒和感受纸颜,來(lái)自于自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知和評(píng)價(jià)兽泣。看法變了胁孙,這個(gè)世界就變了唠倦。一位哲人說(shuō)過(guò):“這個(gè)世界上能打敗你称鳞,只有你自己〕肀牵”所以冈止,生不生氣,憤不憤怒候齿,算是自己說(shuō)了算熙暴。


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