文圖/應(yīng)志剛
貴州東部的石阡縣境內(nèi)，有一座高山灯谣，名曰佛頂山法褥，曾是黔東佛教圣地，與梵凈山齊名酬屉。
山下有一古寨半等，喚作堯上，寨子的中心有一塊崖石呐萨，兩株高大的樹(shù)木相互纏繞杀饵，已經(jīng)在石縫里生長(zhǎng)了幾百年乒融。
因?yàn)橐粋€(gè)古老而又凄美的傳說(shuō)锈麸，這處風(fēng)景叫做“海枯石爛”续滋。
據(jù)說(shuō)惨远，真心相愛(ài)的男女來(lái)到樹(shù)下祈禱谜悟，會(huì)得到神靈的賜福，執(zhí)子之手與子偕老北秽。
這里生活著一個(gè)古老而又浪漫的民族葡幸，叫做仡佬族。
曾經(jīng)傳唱大江南北膾炙人口的民歌——《情姐下河洗衣裳》贺氓，就發(fā)源于此蔚叨。
情姐下河洗衣裳，水濺郎身冰冰涼辙培。
所有的愛(ài)情都不會(huì)輕易來(lái)到蔑水。
話說(shuō)當(dāng)年，這里生活著一位叫做金珠的美麗姑娘扬蕊，她雖是財(cái)主家的千金搀别，卻經(jīng)常換上丫鬟的衣服，去河邊洗衣裳尾抑，因?yàn)樗龕?ài)上了放排的砍柴郎歇父。
16歲那年，金珠被家里許配給了知府的兒子蛮穿，情急之下庶骄，她與砍柴郎約定出逃，卻在半途被官兵抓住践磅。
知府命人將砍柴郎綁上石頭推入水中溺死，最終化身河岸的一株大樹(shù)灸异。
金珠悲憤不已府适，天天來(lái)到河邊羔飞，一邊洗衣裳一邊對(duì)著大樹(shù)吟詩(shī)詞、唱情歌檐春，傾訴她的相思之情逻淌。
上天感念這對(duì)有情人，在金珠死后疟暖，也將她化作一棵樹(shù)卡儒，與她的情郎生生世世在一起，豪停枯石爛永不分離骨望。
仡佬族人能歌善舞，卻沒(méi)有自己的文字欣舵，那些美麗的傳說(shuō)擎鸠，通過(guò)傳唱的方式代代相傳。
他們用歌聲述說(shuō)歷史缘圈、歌頌英雄劣光，傳唱愛(ài)情。
喜歡上一個(gè)人糟把，仡佬族人從不會(huì)埋在心里绢涡，他們用直白、粗獷的歌聲傳遞愛(ài)意遣疯。
坐在吊腳樓的花窗里垂寥，情竇初開(kāi)的少女，看著有情郎從樓下經(jīng)過(guò)另锋，她就會(huì)唱：馬桑樹(shù)兒發(fā)青苔滞项，郎來(lái)給妹收低歹（仡佬語(yǔ)，估計(jì)是苞谷吧）夭坪。妹藏繡樓納鞋底文判，收完低歹送郎鞋。
若是情郎有意室梅，他就會(huì)接上去唱：馬桑樹(shù)兒發(fā)青苔戏仓，低歹黃了收進(jìn)來(lái)。收完低歹穿鞋去亡鼠，秋來(lái)給妹種低歹赏殃。
對(duì)于美好愛(ài)情的向往與追求的基因，已經(jīng)深植在仡佬族人的血液里间涵。
我在寨子深處遇見(jiàn)一位正在包裹黃水粑的大媽仁热。她曾去城里做工，算是見(jiàn)過(guò)世面的勾哩。
50幾歲的婦人抗蠢，卻不回避愛(ài)情举哟，她說(shuō)，“你們城里人談個(gè)對(duì)象都扭扭捏捏迅矛，還要長(zhǎng)輩張羅著去相親妨猩，我們這里的年輕人，姑娘小伙一對(duì)眼秽褒，開(kāi)口把歌一唱就好上了壶硅。”
我請(qǐng)大媽唱一曲销斟，大媽清清嗓子張口就來(lái)庐椒，“三根杉樹(shù)一樣長(zhǎng)，砍棵杉樹(shù)起廂房票堵，起了廂房打花窗扼睬，打起花窗好望郎°彩疲”
“好聽(tīng)嗎窗宇？”唱完，大媽笑著繼續(xù)低頭忙活特纤，臉上有一朵羞澀的霞云军俊，或許是憶起了那時(shí)的心如撞鹿。
我怔怔地站了一會(huì)捧存。輕聲說(shuō)粪躬，“大媽，你可真會(huì)撩漢昔穴×伲”
仡佬族人崇敬竹子，家家戶戶的庭院里都種竹子吗货。
大山里討生活不易泳唠，仡佬族人卻世世代代沒(méi)有離開(kāi)過(guò)大山，因?yàn)樗麄兩钚抛约菏侵裢醯暮笕酥姘幔兄褡右粯訄?jiān)韌不拔的性格笨腥。
他們開(kāi)心的時(shí)候唱歌，不開(kāi)心的時(shí)候也唱歌勇垛，豐收的時(shí)候唱歌跳舞脖母，受欺壓的時(shí)候還是用歌聲來(lái)表達(dá)心頭的不滿。
但闲孤，千百年來(lái)谆级，這個(gè)民族在面對(duì)苦難的時(shí)候，從未低頭。
樸實(shí)而又真摯的情感哨苛，塑造了一個(gè)有情有義的民族鸽凶。
佛頂山下的仡佬族币砂，每年最隆重的大事建峭，就是二月初一的敬雀節(jié)。
相傳很久以前决摧，當(dāng)?shù)氐呢罾凶逶庥隽艘粓?chǎng)瘟疫亿蒸，寨子里的人一個(gè)接一個(gè)染病死去。
眼看著村寨即將陷入滅頂之災(zāi)掌桩，二月初一那天边锁，一只神鷹叼來(lái)一株仙草，拯救了大家的性命波岛。
為了感謝挽救他們于危難的神鷹茅坛，仡佬族人就將它作為圖騰，每年舉辦祭祀活動(dòng)進(jìn)行紀(jì)念则拷。
進(jìn)入村寨大門(mén)贡蓖，有一只口銜靈芝爪握葫蘆的雄鷹雕塑，想來(lái)這就是那只救了整個(gè)寨子的神鷹了煌茬。
嘴里的靈芝斥铺，必定就是當(dāng)年救命的仙草，但那只葫蘆又是怎么回事呢坛善？
寨子里的老人說(shuō)晾蜘，每到村寨危難之際，神鷹就會(huì)出現(xiàn)眠屎。
據(jù)傳剔交，那場(chǎng)瘟疫之后，一場(chǎng)山洪暴發(fā)又差點(diǎn)將寨子摧毀改衩，還是那只神鷹抓了一只葫蘆投入滔天洪水中岖常，幫助村民躲過(guò)了浩劫。
仡佬族人敬畏神靈也懂得感恩天地燎字。
每到二月初一腥椒，族人都會(huì)清掃宗祠和露天場(chǎng)所，請(qǐng)上佛家候衍、道家班子或戲班來(lái)祭祀娛神笼蛛，開(kāi)展敬雀節(jié)祭祀活動(dòng)。
每逢祭祀當(dāng)天蛉鹿，人們都會(huì)爭(zhēng)著往山里的樹(shù)上擺放糍粑等食物滨砍，供鳥(niǎo)類食用，以此報(bào)答神禽的救命之恩。
佛頂山以及山腳下的堯上古寨惋戏，現(xiàn)在已經(jīng)是名聲在外的旅游景點(diǎn)领追。
仡佬族人靠山吃山，也開(kāi)始做起了旅游的買(mǎi)賣(mài)响逢，開(kāi)飯莊绒窑、開(kāi)民宿、開(kāi)康療中心舔亭。
那天些膨，到的時(shí)候正是午飯的點(diǎn)，我從外面買(mǎi)了幾個(gè)黃水粑钦铺，信步走進(jìn)邊上的一家飯莊歇腳订雾。
老板娘過(guò)來(lái)打了一聲招呼，看我沒(méi)有用餐的需要矛洞，笑吟吟地指了指邊上的飲水機(jī)洼哎，“里面有冰水，自己倒著喝”沼本，就轉(zhuǎn)身去忙碌了噩峦。
這是一個(gè)懂得感恩又有生活情調(diào)的民族。
從進(jìn)入村寨的六和塔擅威，到活動(dòng)廣場(chǎng)的六和門(mén)壕探，處處體現(xiàn)出這個(gè)民族的和祥。
仡佬族崇尚“和”,吃“六和宴”郊丛、踩“六和橋”李请、跳“和舞”、唱“和歌”厉熟、喝“和茶”导盅、飲“和酒”,盡顯一個(gè)“和”字。
當(dāng)?shù)氐拿袼讓＜腋嬖V我揍瑟，六和是指夫妻和鳴白翻、父母和藹、鄰里和睦绢片、家庭和順滤馍、環(huán)境和美、社會(huì)和諧底循。
仡佬族人從不會(huì)對(duì)人惡言相向巢株，也不會(huì)對(duì)自然貪婪索求，六和已經(jīng)深入他們的骨髓熙涤，融入到他們與這世界和諧共生的血脈基因里阁苞。
佛頂山困檩、堯上古寨
佛頂山是貴州東部?jī)H次于梵凈山的第二大高山，位于石阡縣西南緣那槽。與梵凈山相同悼沿，歷史上曾是黔東佛教圣地，且佛頂山自然保護(hù)區(qū)也是除梵凈山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以外骚灸，保存較好的中亞熱帶常綠闊葉林區(qū)糟趾。2014年12月19日，佛頂山晉升為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)逢唤。
山腳下的堯上古寨拉讯，居住著2000多仡佬族人涤浇，是仡佬民族文化十分濃厚的村落鳖藕。村四周是蓊郁碧翠的原始森林，山青鳥(niǎo)鳴只锭，幽靜雅致著恩，包溪河從村旁淌過(guò)，溪水清涼蜻展，沿河兩岸民風(fēng)民俗古樸喉誊，田園風(fēng)光秀麗。
獨(dú)具特色的吊腳樓纵顾、花格子窗戶伍茄、荷花池塘、石板巷子令人留連忘返施逾。每到秋收時(shí)節(jié)敷矫，家家戶戶的檐下掛滿了金燦燦的包谷和紅艷艷的辣椒，豐收的景象令人迷醉汉额。
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神仙豆腐
神仙豆腐是用雙翅六道木的葉子揉出汁液凝凍而成曹仗，外形似果凍，其色如翡翠蠕搜，入口恍惚有茶葉的清香怎茫，有退火、清涼解毒之功效妓灌，適宜夏季食用轨蛤，可防治因肝炎、肺熱引起的各種疾病虫埂。
應(yīng)志剛：浙江寧波人祥山。
任職媒體20載，曾任人民日?qǐng)?bào)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》記者告丢、人民網(wǎng)蘇南頻道新聞中心主任枪蘑、中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)江蘇頻道總編损谦。2015年創(chuàng)辦蘇州博采眾創(chuàng)傳媒有限公司。
旅行達(dá)人：樂(lè)途靈感旅行家（2018年度央視形象代言人）岳颇、同程旅行家照捡、驢媽媽旅行達(dá)人、途牛大玩家话侧、中國(guó)國(guó)家地理網(wǎng)專欄作者等
文旅作家：已出版《混在美女如云的日子》栗精、《最高使命》、《突然有了鄉(xiāng)愁》瞻鹏、《散落一地的溫柔》等悲立。
