情緒本意就是傳遞意愿與意圖兰绣，也就是反映對(duì)外界人事物的看法，最好方式當(dāng)然是直接表達(dá)訴求缀辩，特殊時(shí)候比如空城計(jì)時(shí)只能用委婉模式傳遞，這就是情緒的信號(hào)功能臀玄。
情緒情感是個(gè)內(nèi)涵豐富術(shù)語，也是心理學(xué)研究重點(diǎn)對(duì)象健无，究其原因這是每個(gè)人都有的不斷體驗(yàn)。情緒可以提供信息信號(hào)傳遞，這是不難理解的少漆，因?yàn)榍榫w就是對(duì)環(huán)境的反應(yīng)，是個(gè)人意愿的表達(dá)痹束。
專業(yè)書籍這樣說明情緒信號(hào)功能祷嘶，“情緒和情感具有傳遞信息、溝通思想的功能夺溢。情緒和情感都有外部的表現(xiàn)，這就是表情风响。情緒和情感的信號(hào)功能是通過表情來實(shí)現(xiàn)的，微笑表示友好状勤，點(diǎn)頭表示同意，等等持搜。”
也就是說葫盼，信號(hào)功能是借助表情這個(gè)特有的外在行為來實(shí)現(xiàn)的残腌。舉個(gè)例子贫导，就是三國演義中的空城計(jì)故事，可以看出情緒信號(hào)功能的具體使用孩灯。
空城計(jì)故事背景是諸葛亮首次北伐失利，安排主力部隊(duì)撤退后峰档，自己帶領(lǐng)士兵到西城這個(gè)小城轉(zhuǎn)運(yùn)糧草，當(dāng)運(yùn)糧部隊(duì)出發(fā)后面哥，自己身邊只有兩千老弱病殘士兵，還未來得及撤走尚卫，就被司馬懿大軍圍住。
這時(shí)候情形極度危險(xiǎn)吱涉，就如同遠(yuǎn)古人出門打獵遇到了老虎刹泄，正常反應(yīng)就是“或戰(zhàn)或逃”，其實(shí)諸葛亮也是如此特石，問題在于如果逃跑的話能否順利逃脫不說，自己一世英名一定就此完蛋姆蘸，如果出城迎戰(zhàn)或者閉城堅(jiān)守的話，也必然是一觸潰敗逞敷。這時(shí)候就會(huì)如遇到老虎的一個(gè)遠(yuǎn)古人，“呆呆的定住原地”推捐，其實(shí)就是嚇傻了。
當(dāng)然諸葛亮不會(huì)被嚇傻牛柒，心里明白的很堪簿，逃跑或者戰(zhàn)斗都是自取滅亡戴甩，唯一的可行方式就是主動(dòng)示弱，傳遞信號(hào)闪彼，創(chuàng)造奇跡，即大開城門畏腕，自己借助彈奏方式來與司馬懿溝通。
這個(gè)溝通方式就是利用情緒的信號(hào)功能描馅，傳遞“英雄惺惺相惜”的特殊信息。
表情分作臉部表情铭污、身段表情、言語表情嘹狞，比如微笑岂膳、手舞足蹈磅网、語氣語調(diào)等谈截。這個(gè)時(shí)候諸葛亮只能且最好借助彈琴這個(gè)特殊身段表情來傳遞信號(hào)，也堅(jiān)信司馬懿能讀懂自己簸喂。
高山流水遇知音，古有伯牙鐘子期喻鳄，今有諸葛司馬彼此相惜，這就是諸葛亮的理論依據(jù)除呵，為此我相信諸葛亮彈奏的一定是高山流水曲子，這也是司馬懿一定能夠聽懂的曲子竿奏。
坐在小城上彈琴的諸葛亮腥放，一定平靜如水泛啸，微笑自如秃症，這是面部表情；曲子婉轉(zhuǎn)曲折种柑，動(dòng)聽如故，這是言語表情聚请；整個(gè)身子伴隨情緒高度投入荠雕，如醉如癡驶赏，這是身段表情。這些表情都在透露信息給司馬懿煤傍，我這里萬事俱備，城門洞開蚯姆，有膽就沖進(jìn)來吧。
事實(shí)上龄恋，這些表情只能通過所奏曲子傳遞給司馬懿，這首曲子也是司馬懿曾經(jīng)無數(shù)次彈奏過郭毕，極為嫻熟所追求向往的荆萤。
當(dāng)司馬懿帶領(lǐng)大軍圍住西城链韭，他的兒子們斷定這就是空城計(jì)，躍躍欲試沖進(jìn)小城擒拿諸葛敞峭，只有司馬懿聽懂了諸葛亮的心聲踊谋，這是傾盡心血的情緒傳遞啊殖蚕，傳遞的信號(hào)就是推心置腹忠告。在司馬懿聽來沉迹，這就是世上唯一知音在諄諄教導(dǎo)自己，要放眼未來鞭呕，謹(jǐn)慎行事。
最終葫松，諸葛亮表情信號(hào)傳遞對(duì)了，司馬懿也真正聽懂了腋么，司馬懿撤軍咕娄，諸葛亮解圍，才有其后兩位高手彼此多次再戰(zhàn)珊擂。
說到底，傳遞的信息是什么呢摧扇，容我從人性角度猜測(cè)諸葛亮的意圖，那就是：司馬懿啊司馬懿扳剿，算你小子厲害，我這次認(rèn)輸束手就擒了庇绽，不過呢锡搜，你知道“飛鳥盡耕餐、良弓藏，狡兔死辟狈、走狗烹”夏跷，具體怎么辦，你小子就看著辦吧槽华。
情緒本意就是傳遞意愿與意圖，也就是反映對(duì)外界人事物的看法趟妥，最好方式當(dāng)然是直接表達(dá)訴求，特殊時(shí)候比如空城計(jì)時(shí)只能用委婉模式傳遞披摄，這就是情緒的信號(hào)功能。
