《國境以南 太陽以西》是村上春樹的小說作品捧灰，是在創(chuàng)作長篇小說《奇鳥行狀錄》間隙寫成。這部作品講述了一個道理：
追求得到之日即其終止之時统锤，尋覓過程亦即失卻的過程毛俏。
這個故事里，主人公“我”始終念念不忘青梅竹馬的島本饲窿，兩人少年時代的陰差陽錯的錯過煌寇，導(dǎo)致兩個人的人生互不相干。二十年后逾雄，當島本再次出現(xiàn)的時候阀溶，二人迅速墜入愛河腻脏。正當“我”準備奮不顧身，哪怕拋妻棄子也要和島本在一起的時候银锻，島本卻不知所蹤永品。
我們總是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，尋尋覓覓击纬，在得到中失去鼎姐，在失去中得到，周而復(fù)始更振，循環(huán)往復(fù)炕桨，不知所終。正應(yīng)了老子所說的——“禍兮福之所倚肯腕，福兮禍之所伏”谋作。
人所希望的——總是明天會更好——因為有希望，通常我們到了明天乎芳，結(jié)果往往不同遵蚜。
地球是圓的，無論哪個國家的南方奈惑，并朝著太陽的方向奔跑吭净，最終還是要回到原來的地方。失去的肴甸，是時間寂殉；得到的，就是時間的失去原在。
“下雨花開友扰，不下枯死。蟲被蜥蜴吃庶柿，蜥蜴被鳥吃村怪，但都要死去。死后變成干巴巴的空殼浮庐。這一代死了甚负，下一代取而代之，鐵的定律审残∷笥颍活法林林總總，死法種種樣樣搅轿。剩下來的唯獨沙漠病涨，真正活著的只有沙漠”。(來自《國境以南 太陽以西》)
這句話怎么看怎么像《三體》里所揭示的人類和宇宙的終極宿命：死亡是一座燈塔璧坟，一切終將逝去既穆，只有死神永生凌彬。
從大尺度看，明天是沒有意義的循衰，它只是一種符號，只不過是時間前前后后的節(jié)點褐澎，被推著走的人生会钝。
設(shè)想一種情況：大多數(shù)人對于初戀，都有那懵懵懂懂的莫名其妙的情感工三，我們以為那是愛情迁酸，我們總是忘不掉那種感覺，把它放在遙遠的心海俭正，時不時地去光顧那里的海灘奸鬓，支上太陽傘，躺在那里啜飲著美酒掸读，欣賞夕陽下的大海串远。之后，便是如行走在沒有大氣層的月球表面儿惫，蒼涼澡罚、寂寞、空虛肾请。
我們期望與它相遇留搔，又沒那么期待，左右為難铛铁，很多時候隔显，我們已經(jīng)把那種情感當成了一種象征，只是愛著那種感覺饵逐。
青春漸行漸遠括眠，青春的過程就是一個逐漸失去青春的過程，逐漸得到青春逝去的過程倍权，沒有永恒的人和事哺窄，一切都要逝去。
如果說明天可能不是我們要等的明天账锹，那么首先要做的就是不要等了萌业，把當下過好，珍惜當下的人和事奸柬，把每一刻以自己喜歡的方式度過生年。
已逝的林清玄先生在《戲與夢》里這樣說：
世事離戲只有一步之遠，
人生離夢也只有一步之遙廓奕。
人生如戲卻不是戲抱婉，
沒有彩排档叔，不能重來。
走好人生路蒸绩，
最重要的是做好現(xiàn)在衙四。
《國境以南 太陽以西》其實就是告訴我們這樣一個簡單的道理：珍惜當下的人和事，失去了就是失去了患亿，無法再得到传蹈，就算強行得到可能也是面目全非。
最簡單的道理步藕，往往被我們所忽略惦界，我們常常在犯同樣的錯誤，就像我們自己編織的牢籠咙冗，無法掙脫沾歪。
