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畢達(dá)哥拉斯之后的另一位科學(xué)領(lǐng)袖阿那克薩哥拉生于公元前500 年，他在雅典的知識界做了近30 年的領(lǐng)袖人物拷淘，可到了最后各墨，他窮得連生活都不能維持。這是為什么呢启涯？
原來贬堵，當(dāng)時雅典還是一個神靈崇拜的城市，大多數(shù)市民都相信太陽和月亮是神明之物结洼，任何人不準(zhǔn)褻瀆它黎做。而阿那克薩哥拉卻告訴人們：太陽和月亮都是土和石頭做的，并沒有任何神靈在其上松忍，它和我們居住的地球一樣蒸殿，有高山大川，有懸崖峭壁鸣峭。
他的說法無疑是褻瀆神明宏所，更何況他還經(jīng)常詆毀人人頌揚(yáng)的神跡呢！于是摊溶，雅典的執(zhí)政者無法容忍他的狂妄行為爬骤，把他抓了起來關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，并定成死罪莫换。
70 多歲的阿那克薩哥拉在迷信和科學(xué)的斗爭中成了犧牲品霞玄，所幸，他被一位著名的學(xué)者救了出來拉岁。他只好逃離雅典坷剧，隱居到外地，在困苦中悄然死去膛薛。
阿那克薩哥拉的主要成就在于他樸素的听隐、唯物的解釋世界和宇宙的許多現(xiàn)象。他認(rèn)為哄啄，天地萬物之所以運(yùn)動雅任，是因為宇宙間有一種“靈智”存在风范，為靈智所驅(qū)動的萬物，是永遠(yuǎn)不滅的沪么。宇宙間為靈智所驅(qū)動的是無數(shù)極細(xì)微的物質(zhì)硼婿，這些物質(zhì)由自身內(nèi)部的力量相互結(jié)合起來，于是造成了我們看到的世界禽车。
他的這些理論雖然并沒有實驗做依據(jù)寇漫，但卻粗糙地描述了一個真實的客觀世界，難怪有人稱他的理論是現(xiàn)代原子論的古代先驅(qū)殉摔。
阿那克薩哥拉還認(rèn)為：太陽州胳、月亮和星辰都是由原始地球在急劇旋轉(zhuǎn)中拋射出來的。這種說法雖然比較荒謬逸月，但在他那個時代提出栓撞，已是很不容易了。他還天才地解釋了月食的成因碗硬。他認(rèn)為月食是由于月亮進(jìn)入地球影子里而產(chǎn)生的瓤湘；月亮和地球一樣有高山和深谷。
如果我們想一想在兩千多年前恩尾，既沒有望遠(yuǎn)鏡甚至連簡單的觀察儀器都沒有弛说，而能得出許多結(jié)論來，我們就知道這一切是多么不容易翰意，是怎樣的一筆歷史財富了木人。
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