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#太極日簽# 187
原文如下：
故必每日不論有事無(wú)事右莱，自省此中能空凈不染乎？
安閑恬定乎吧凉？脫灑無(wú)滯乎隧出？
試聽(tīng)言動(dòng)能復(fù)禮乎？喜怒哀樂(lè)能中節(jié)乎阀捅？
辭受取與能當(dāng)可乎胀瞪？富貴貧賤能一視乎？習(xí)氣俗念能消除乎？
自察凄诞，自審圆雁，務(wù)要無(wú)入不自得，才是學(xué)問(wèn)實(shí)際帆谍，否則便是自欺伪朽。
大致意思是：
每天不論有事沒(méi)事，大事小事汛蝙，自省是要?jiǎng)?wù)烈涮。
自省些什么呢？
所謂自省窖剑，并不是自省某些事做的好不好坚洽，怎么改進(jìn)，這樣的層次西土，而是更為內(nèi)在的品質(zhì)讶舰。
比如：
自省內(nèi)心的狀態(tài)，是否空凈不染污需了？是否安閑恬定跳昼？灑脫無(wú)滯？
五感和言行舉止是不是合于禮肋乍？
情緒是否能合乎中鹅颊？
與人交往，付出住拭，所得挪略，是否恰當(dāng)？
富貴貧賤是不是能一視同仁滔岳？
習(xí)慣性的行為杠娱，習(xí)慣性的觀念想法，是不是能消除谱煤？
雖然上面列舉了很多摊求，但是這一切的自察，自省刘离，務(wù)必要不自以為是室叉，不以自我為衡量標(biāo)準(zhǔn)，不在自我的角度看問(wèn)題硫惕，不在自我的角度去看世界茧痕。這樣的自省，才能幫助自己恼除，看到更為寬厚真實(shí)的世界樣子踪旷，才能理解很多事的前后因果聯(lián)系曼氛，而不是拘泥在自我的視線(xiàn)之內(nèi)，判斷“以自我為中心”的是非好壞令野。
只有這樣舀患，才是做學(xué)問(wèn)的真實(shí)功夫，才是修身修氣修心的真實(shí)修煉之處气破。
只有這樣才是聊浅，真修，實(shí)修现使。
不如此低匙，都是自欺欺人的自以為的“自省”。
最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是朴下，所有上述的所有自省自察努咐，都需要基于“不在自我框架之外”的角度，才是真的自省殴胧，自察。
不能切換個(gè)人的思考佩迟，不能在一個(gè)更高更大的角度去考慮事情团滥，自省自己，那么所有的修行报强、修為灸姊，都是妄談。
小心警戒“自我”這個(gè)把戲秉溉。
你我互勉力惯。
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