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? ? 高祖父（楊有年）、高祖母（付氏姐仅，傳說井坪鎮(zhèn)高家坡村人）于我們來講花枫，既不存在人生的交集，更無機(jī)會(huì)目睹他們的舉手投足掏膏，所以劳翰，對(duì)于他們的印象主要來自于老輩人的口授言傳和留有一張大約上世紀(jì)民國二十年的一張老照片推測，照片上老祖坐的圈椅馒疹，又叫太師椅佳簸，山西的這種古家俱自成風(fēng)格，叫“晉作”颖变，一般是櫸木或是核桃木材質(zhì)生均，茶幾兩頭上翹，估計(jì)下面有雕花腥刹，桌上是一對(duì)花瓶马胧，黑白照片看不清是青花還是五彩瓷，后面有插屏衔峰，就是鏡子佩脊，還有西洋鐘，老祖著綢緞長袍朽色，薄底快靴邻吞，從家俱來看，既有實(shí)用器葫男，又有擺設(shè)，當(dāng)時(shí)的家世非富即貴崔列，相對(duì)比較抽象和模糊梢褐。
? ? 我們家之所以會(huì)成為“書香世家”，恐怕主要原因是因?yàn)楦咦娓冈诰撼侵性?jīng)開辦過溢河泉油坊積累了了豐厚的經(jīng)濟(jì)條件赵讯，為子孫求學(xué)帶來了便利和優(yōu)越的條件盈咳。對(duì)于高祖父、高祖母的有關(guān)事情边翼，祖母（王苗蓮）在世時(shí)鱼响，常常也會(huì)提起這個(gè)話題，按照她的的口語组底，她講給我們的是關(guān)于“老老爺”丈积、“老老奶”的故事筐骇。還有民間過世的老人生前給我講過高祖父一些故事。因?yàn)楦咦娓负驮娓付际悄行詥蝹鹘酰愿咦娓妇褪蔷撼侵屑易鍤v史的創(chuàng)始人铛纬，或許高祖父的生意也是從他的父輩那里繼承而來的，但不管怎樣唬滑，在高祖父手中告唆，他把油坊家業(yè)經(jīng)營得紅紅火火、有聲有色晶密，掙了許多錢卻是事實(shí)擒悬。民間留有高祖楊有年一句話：發(fā)財(cái)算個(gè)啥，說發(fā)就發(fā)了稻艰。由此懂牧，我對(duì)高祖父的基本輪廓作出了如下勾勒：他能夠把生意做到井坪城中，是需要一定膽識(shí)和經(jīng)營才干的连锯，說明高祖父是個(gè)干事創(chuàng)業(yè)并且富有進(jìn)取心之人归苍；他在生意上賺了那么多錢，都能悉數(shù)交由宅居在家的高祖母管理运怖，說明高祖父是個(gè)具有較強(qiáng)家庭觀念之人拼弃；他選擇從平魯城遷居井坪城，是相對(duì)具有一定膽識(shí)和和能力摇展，說明高祖父是個(gè)睿智精明之人吻氧。也可推知，高祖母是個(gè)很賢惠節(jié)儉的農(nóng)村婦女咏连，也是個(gè)太過狹隘的中國傳統(tǒng)式的家庭主婦盯孙。他為高祖父生育了一個(gè)兒子兩個(gè)女兒《兒子楊根榮，長女嫁平魯白辛窯村白有如祟滴，生二子一女振惰，長子白尚海〈1911—1941 垄懂，娶妻劉氏生兩子一女骑晶，白守珍、白守緒草慧、白守蓮〉次子白云海桶蛔，妻苗氏。一女白云霞漫谷，小名鵝吉（1909—988）嫁鐘牌高庭弼（1907—1990）次女嫁平魯鐘牌村李生春仔雷，生兩子。李爭方（子李文元，又名李文清）次子李元方 》碟婆，至于會(huì)不會(huì)還有在生育之后夭折的孩子电抚，就不得而知了。高祖父脑融、高祖母組合的是中國封建社會(huì)最為傳統(tǒng)的家庭喻频，男主外，女主內(nèi)肘迎，丈夫是耙耙甥温，妻子是匣匣。耙耙要從外面往回刨食妓布，匣匣要對(duì)到手的錢財(cái)精打細(xì)算姻蚓。可以說匣沼，高祖父和高祖母做到了珠聯(lián)璧合狰挡，高祖母似乎還做得有點(diǎn)過頭。我們作為高祖父释涛、高祖母的后代子孫加叁，應(yīng)該為擁有這樣的先祖而感到自豪和高興，他們不僅在事業(yè)上創(chuàng)造了我們家族迄今為止的一個(gè)巔峰唇撬，為家庭的經(jīng)濟(jì)條件和生活品質(zhì)提升樹起了一個(gè)高度它匕，而且為生養(yǎng)傳承后人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，堪為后代子孫的楷模窖认。高祖父豫柬、高祖母于我們雖是一個(gè)傳說，但他們卻是一個(gè)客觀存在扑浸，目前只有遺照為佐證烧给。根據(jù)趙氏家族記載的趙執(zhí)中（1861-1903 妻子井坪鎮(zhèn)下稱溝郭氏家族之女1871—1942 ）當(dāng)時(shí)也是大戶人家，和我高祖父聯(lián)姻成為兒女親家喝噪，絕對(duì)是門當(dāng)戶對(duì)础嫡。在那個(gè)年代和背景下父母包辦婚姻，曾祖父（楊根榮）迎娶了井坪城“趙氏三姐妹”（趙執(zhí)中生有一子三女酝惧，依次生育了兩個(gè)女兒驰吓，再生育了兒子趙國璽1895—1927，又生育了三女）的千金老大系奉。我推算，他們大概是十九世紀(jì)中后期（道光或咸豐年間）出生的人姑廉，很有可能經(jīng)歷過第二次鴉片戰(zhàn)爭的洗禮缺亮。盡管我們沒有機(jī)會(huì)與他們謀面交流，更無法親耳聆聽他們的教誨和人生經(jīng)驗(yàn)傳授，但是在一些現(xiàn)代文獻(xiàn)資料和影視作品中萌踱，我們也會(huì)探尋到那個(gè)時(shí)代干事創(chuàng)業(yè)者的影子和蹤跡葵礼，畢竟在他們身上肯定有著許多與高祖父、高祖母相似或者相同的性格或處事特征并鸵。我常常會(huì)把影視作品中那個(gè)時(shí)代的人鸳粉，特別是那些經(jīng)營店鋪的商家當(dāng)作高祖父、高祖母一樣去欣賞和學(xué)習(xí)园担。高祖父届谈、高祖母為我們家族留下了許多很有價(jià)值的故事，過去僅僅只停留在口授言傳的層面上弯汰，隨著一代又一代人的離去艰山，這樣的傳承方式實(shí)在很難保持故事的原貌，我們有責(zé)任把這些故事整理之后付諸文字咏闪，并且代代傳承下去曙搬。雖然我們已經(jīng)無法清楚明了地描繪出真實(shí)生動(dòng)可親可敬的高祖父夫婦的形象，但是鸽嫂，他們所創(chuàng)造的事業(yè)的高度永遠(yuǎn)都值得后代子孫驕傲和自豪纵装！我們后代子孫不僅有責(zé)任繼承他們未竟的事業(yè)，更有責(zé)任把他們的事業(yè)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大据某，并且繼續(xù)創(chuàng)造出新的輝煌橡娄！
吾輩賦詩云云：
? ? ? ? ? ? ? ? 生就麒麟為人貴
? ? ? ? ? ? ? ? 呼風(fēng)喚雨有神威
? ? ? ? ? ? ? ? 一生富貴聲名遠(yuǎn)
? ? ? ? ? ? ? ? 不在官場也發(fā)財(cái)
? ? ? ? ? ? ? ? 一世英名垂千史
? ? ? ? ? ? ? ? 高祖威名世代傳
