下面是一首填詞作品，依理查德的鋼琴曲《梁祝》填《前世今生》梧税。填詞如下:
我本三生石畔絳珠草 00：27---00：33
只因還君惠恩 ?隨君下凡塵 00：34
瀟湘館多歡笑 ? 淚也誠(chéng) 00：42
戚慘慘慘慘高鶚 00：50
續(xù)不了 我情深 00：54---00：59
君本赤霞宮中神瑛侍者 01：02---01：09
再相逢一句 ? 前世今生 01：10
真切切大觀園 ? ?容不下鳳凰 01：18
風(fēng)急雨促云濃 01：25
君去 別離痛 01：29---01：34
風(fēng)且住雨停 01：47---01：51
莫傷夫君 01：52
云開(kāi)日現(xiàn)護(hù)夫君 01：56
護(hù)夫君 02：01
護(hù)君歸 02：05---02：09
君本赤霞宮中神瑛侍者 02：11---02：17
再相逢一次 ? 虛待來(lái)生 02：18
靜悄悄瀟湘館 ? 竹葉還蔥蔥 02：25
淚斑點(diǎn)點(diǎn) 又幾重 02：33
君歸 ? ? 永不逢 02：37
永不逢 02：44---02：52
謝謝欣賞
《枉凝眉》是一首很好聽(tīng)的歌规丽，但很多人卻并沒(méi)有真正理解這首歌的內(nèi)涵傲须。這是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》后四十回是高鶚續(xù)寫(xiě)的甸鸟，而高鶚沒(méi)有真正順承曹雪芹的整體構(gòu)思，尤其是黛玉對(duì)寶玉的愛(ài)的理解兵迅。
林黛玉本是三生石畔一株絳珠草抢韭，因得到神瑛侍者甘露灌溉而脫卻草胎，修成人形恍箭。這絳珠仙子說(shuō)道：“他是甘露之惠刻恭，我并無(wú)此水可還。他既下世為人扯夭，我也去下世為人鳍贾，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了交洗∑锟疲”這就是石破天驚的“還淚說(shuō)”。后來(lái)构拳，神瑛侍者銜玉降臨到賈家咆爽，也就是賈寶玉。于是置森，便有了寶玉初見(jiàn)黛玉的第一句話“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”斗埂，這也是寶黛前世今生的大體意思。
黛玉對(duì)寶玉的愛(ài)是非常圣潔凫海，且不圖回報(bào)的呛凶，她有一種感恩情結(jié)，至死不變行贪。而高鶚寫(xiě)黛玉之死漾稀，卻是因?yàn)槁?tīng)到寶玉要與薛寶釵結(jié)婚的消息模闲，心懷怨恨而死（寶玉被騙，以為要娶的是黛玉）县好，這是違背曹雪芹原意的围橡。很多線索表明，是在一個(gè)秋天缕贡，賈家敗落翁授，寶玉獲罪而被迫流亡在外，黛玉因此而慟哭晾咪，流盡所有的眼淚收擦，沒(méi)有等到寶玉歸來(lái)，在第二年立夏之前就淚盡而亡谍倦，實(shí)現(xiàn)自己還淚的諾言------
鄙人以黛玉自白的形式塞赂，依曲《梁祝》填《前世今生》昼蛀。
一種怪怪的感覺(jué)宴猾，我以前不高調(diào)，只是為了推廣這篇填詞作品---你可以看這篇日志發(fā)表的時(shí)間-------我才寫(xiě)下下面的文字叼旋。
（1）仇哆，一個(gè)人，如果與小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有十年交情夫植，沒(méi)有大量翻看有關(guān)的紅學(xué)文字讹剔，是不能填出來(lái)的。
雖然填詞不過(guò)一百多字详民，還是有一定的內(nèi)容延欠。我先提幾個(gè)問(wèn)題。
1沈跨，高鶚續(xù)寫(xiě)的文字與前八十回相比由捎，為什么是戚慘慘慘的？
2饿凛，“再相逢一句 前生今世”隅俘，這里，再相逢指的是哪一次相逢笤喳，一句指的是哪一句話为居，為什么這里要用“前世今生”來(lái)作結(jié)論？
3杀狡，鳳凰這里指的是誰(shuí)蒙畴，為什么？
4，黛玉的住宿為什么叫瀟湘館膳凝，小說(shuō)中的斑斑竹葉來(lái)自什么地方碑隆，林黛玉的淚水又來(lái)自哪里（曹老先生石破天驚的“還淚說(shuō)”靈感源自哪里）？
小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的文字有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)蹬音，那就是每一句看似明白上煤，很簡(jiǎn)單，深究起來(lái)卻是話里有話著淆，名堂多得很劫狠，很多地方至今還沒(méi)有一個(gè)定論。當(dāng)然永部，這與后四十回原稿的丟失有關(guān)独泞。
（2）很多人寫(xiě)中國(guó)風(fēng)歌詞，是因?yàn)槭艿椒轿纳嚼蠋煹挠绊懱β瘢乙彩桥成埃坏⒉皇菚?huì)寫(xiě)文言詞句就可以稱之為中國(guó)風(fēng)。在方文山老師之前组橄，類(lèi)似風(fēng)格的歌曲也有荞膘，比如電視劇《太極宗師》的主題曲《英雄誰(shuí)屬》就是很好的一個(gè)例子。在我看來(lái)玉工，所謂中國(guó)風(fēng)就是風(fēng)來(lái)自中國(guó)羽资，來(lái)自中華民族五千年的歷史文化。
我心中一直有個(gè)想法瓮栗，如果再翻拍《紅樓夢(mèng)》，金陵十二釵的結(jié)局不要參看高鶚續(xù)寫(xiě)的后四十回文字瞄勾，而是應(yīng)該根據(jù)小說(shuō)第五回的十二支《紅樓夢(mèng)曲》费奸。實(shí)際上《前世今生》的填寫(xiě)，也或多或少受到了這些北曲的影響进陡。
曲有南北之分愿阐。北曲在元代盛行，元雜劇中有很多趾疚，它的特點(diǎn)是語(yǔ)言俚俗活潑缨历，瀟灑圓溜，較之詩(shī)詞 糙麦，更重節(jié)奏聲情辛孵，常用疊聲詞，句式常有累累如貫珠者赡磅∑歉浚《前世今生》中就用了很多疊聲詞，如戚慘慘慘慘 、 真切切 冶匹、 靜悄悄习劫。
老版電視劇《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)插曲，叫《聰明累》嚼隘，是《紅樓夢(mèng)曲》中的一支诽里，嘆詠的是王熙鳳，曲文 如下：
聰 明 累
機(jī)關(guān)算盡太聰明飞蛹，反算了卿卿性命谤狡。生前心已碎，死后性空靈桩皿。家富人寧豌汇，終有個(gè)家散人亡各奔騰。枉費(fèi)了泄隔，意懸懸半世心拒贱；好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)佛嬉。忽喇喇似大廈傾逻澳，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)辛苦忽悲辛暖呕。嘆人世斜做，終難定!
兩者一比較，可以看出我的歌詞的確是受到了影響湾揽。
《離騷》如何成 01：14
洞庭湖畔 01：19
求索路東 01：23
B
問(wèn)天何時(shí)有 02:11
問(wèn)地何時(shí)成 02:16
問(wèn)天呀問(wèn)地 02:21
詢問(wèn)今生 02:26
問(wèn)樓如何有 02：30
美文如何成 02：36
觀巴陵勝狀 02：40
今上瞻岳門(mén) 02：45
觀巴陵勝狀 02：51
今上瞻岳門(mén) 02：55
C
啊-------- 03:00
瞻岳門(mén)下 旌旗飄飄 03:06 03:10
湖光水色 汽笛兒聲聲繞耳聲聲繞耳喲 03:14 03:19
洞庭中央君山愛(ài)情島 虛無(wú)縹緲 03:31 03:37
誰(shuí)知道 林妹妹的眼淚 03:40 03:45
來(lái)自君山島 03:50
啊君山島 03:54
D
圣火起自岳陽(yáng)樓 04:11
瞻岳門(mén)口圣火出 04:21
汨羅江畔迎圣火 04:31
汨羅江中 屈大（da）夫 04:40
屈大夫 04:49
屈大夫 04:54
這是我的第二首中國(guó)風(fēng)瓤逼，和第一首一樣，我所追求的風(fēng)格是淺顯易懂库物，帶有韻味霸旗。
歌主要是用來(lái)聽(tīng)的，不是用來(lái)看的戚揭；只有唱出真感情和意境的歌才可能流傳久遠(yuǎn)诱告。
岳陽(yáng)最著名的風(fēng)景莫過(guò)于岳陽(yáng)樓，而來(lái)岳陽(yáng)民晒，能欣賞的不僅僅是岳陽(yáng)樓精居。
在洞庭湖對(duì)岸，與岳陽(yáng)樓相望的就是君山島潜必。君山島有幾十個(gè)風(fēng)景靴姿，最著名的是柳毅井和二妃墓〈殴觯“柳毅傳書(shū)”的傳說(shuō)流傳至今空猜。二妃湘江哭舜的故事更是家喻戶曉，兩人的淚水落在竹葉上，形成斑竹”蔡海現(xiàn)在君山島湘妃竹上的紫褐色斑點(diǎn)傳說(shuō)就是當(dāng)年的血淚痕坝疼。
《紅樓夢(mèng)》的“還淚說(shuō)”石破天驚；林黛玉自號(hào)“瀟湘妃子”谆沃，她所住之處名為“瀟湘館”钝凶，我個(gè)人認(rèn)為均源自君山島。黛玉有詩(shī)作證：
題帕三絕（其三）
彩線難收面上珠唁影， 湘江舊跡已模糊耕陷。
窗前亦有千竿竹， 不識(shí)香痕漬也無(wú)据沈？
正因?yàn)槿绱擞茨綅u如今以愛(ài)情為主題，打造出許多新的景點(diǎn)锌介，與久遠(yuǎn)的古跡相映生輝嗜诀。
新的瞻岳門(mén)成為進(jìn)入岳陽(yáng)樓景區(qū)的第一道門(mén)---------
很久以前，中國(guó)第一位偉大詩(shī)人屈原的《天問(wèn)》孔祸，向蒼天提了172個(gè)問(wèn)題隆敢，如今這其中的許多問(wèn)題有了答案;當(dāng)年，屈原大夫因“民生多艱”而嘆息掩涕崔慧，如今楚地人才輩出拂蝎，經(jīng)濟(jì)繁榮，圣火傳遍湘楚大地惶室，他也可含笑九泉了温自。
今天，岳陽(yáng)人一定會(huì)將古人先憂后樂(lè)和上下求索的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大-------
