周易第三十六卦：明夷---堅(jiān)持正義的故事
坤上離下腹暖。“明夷”：利艱貞翰萨。
初九：明夷于飛脏答，垂其翼。君子于行亩鬼，三日不食殖告。有攸往，主人有言雳锋。
六二：明夷黄绩，夷于左股，用拯馬壯玷过，吉爽丹。
九三：明夷，于南狩辛蚊，得其大首粤蝎，不可疾貞。
六四：入于左腹袋马，獲明夷之心初澎，于出門(mén)庭。
六五：箕子之明夷虑凛，利貞谤狡。
上六：不明晦，初登于天卧檐，后入于地。
基本定義和術(shù)語(yǔ)：各爻的順序?yàn)閺南碌缴希撼跹嫘骨簦呢盎逵蓿希痪攀潜硎娟?yáng)爻闪唆，六表示陰爻盅粪；位置也分陰陽(yáng)，二悄蕾、四為陰票顾，三础浮、五為陽(yáng)；初和四奠骄，二和五豆同，三和上，有陰陽(yáng)相配問(wèn)題含鳞。
明是光明影锈，夷是受到傷害，從明夷的卦象上看蝉绷，是光明埋在了地底下鸭廷，是所謂的明臣在下，暗主在上的亂世熔吗，孔子用文王和箕子（明臣）和紂王（暗主）來(lái)比喻辆床。如果聯(lián)系到今天，其實(shí)就是當(dāng)社會(huì)風(fēng)氣每況愈下的時(shí)候磁滚，我們?cè)撛趺崔k佛吓。答案極其簡(jiǎn)單：利艱貞！就是說(shuō)不管有多艱難垂攘，我們還是要堅(jiān)持正義维雇。
初九：明夷于飛，垂其翼晒他。君子于行吱型，三日不食。有攸往陨仅，主人有言津滞。
初九處在卦的最底，完全是個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人灼伤，面對(duì)這個(gè)大形勢(shì)触徐，無(wú)力拯救，于是移民了狐赡，象鳥(niǎo)一樣飛走了（明夷于飛）撞鹉，甚至翅膀都不敢支起來(lái)（垂其翼），真不知怎么飛颖侄。而且飛得很急鸟雏，飯都顧不上吃（君子于行，三日不食）览祖。似乎不該稱(chēng)他為君子吧孝鹊？但或許這正是證明我說(shuō)的，《周易》的君子展蒂，往往不是道德意義上的君子又活。像初九這樣跑到其他國(guó)家苔咪，可以避世，卻不能避免被別人非議（有攸往皇钞，主人有言）悼泌。當(dāng)然避世雖然消極，但至少不是同流合污夹界。
六二：明夷馆里，夷于左股，用拯馬壯可柿，吉鸠踪。
六二處在文明的中心，也被這世風(fēng)日下給傷著了复斥，傷了左腿（夷于左股）营密，是形容傷得不厲害，她所采取的方法是象馬一樣目锭，腳踏實(shí)地评汰，干些實(shí)事，用以盡可能地改變這壞的風(fēng)氣（用拯馬壯）痢虹，這樣很好（吉）被去。文明社會(huì)的建立就是需要有很多六二這樣的人。
九三：明夷奖唯，于南狩惨缆，得其大首，不可疾貞丰捷。
九三比較陽(yáng)剛一些坯墨，以陽(yáng)處陽(yáng)，是得其位病往，類(lèi)似有些社會(huì)地位的仁人志士們捣染。他采取的方法是象打獵一樣，要消滅這些社會(huì)敗類(lèi)（于南狩停巷，得其大首）液斜，但九三們要注意，打獵不能操之過(guò)急（不可疾貞）叠穆。
六四：入于左腹，獲明夷之心臼膏，于出門(mén)庭硼被。
六四以陰處陰，也是得位渗磅，但因?yàn)槭顷庁橙铝颍椒ň捅容^溫柔检访，用研究的方法，研究全社會(huì)各色人等的內(nèi)心世界（入于左腹仔掸，獲明夷之心）脆贵，從而找出造成目前這個(gè)狀況的癥結(jié)所在。對(duì)他們研究透了起暮，就能理解和熟悉他們卖氨，如同他們的朋友，可以自由進(jìn)出他們的家門(mén)（于出門(mén)庭）负懦，慢慢地影響和改變他們筒捺。
六五：箕子之明夷，利貞纸厉。
六五處在全卦的尊位系吭，堅(jiān)持正義而又能保全自己，很難颗品】铣撸《東坡易傳》里的一段話(huà)寫(xiě)的很好，六五是：正之則勢(shì)不敵躯枢，救之則力不能（因?yàn)樽约菏顷庁吃蛞鳎α坎蛔悖ブ畡t義不可（處中是有正義感的人）闺金，說(shuō)是只有箕子這樣的人才堪此位（箕子之明夷）逾滥，能夠一直堅(jiān)持正義（利貞）。
上六：不明晦败匹，初登于天寨昙，后入于地。
上六是造成這個(gè)世風(fēng)日下的禍?zhǔn)紫颇叮麄兛赡苁秦澒偬蚰模赡苁莿e人幫了他，他還賴(lài)上別人的人槽棍，但是你明白嗎捉蚤？不改變這黑暗的風(fēng)氣（不明晦），即使目前是登天（初登于天）炼七，將來(lái)你是要下地獄的（后入于地）缆巧。因?yàn)楹诎档纳鐣?huì)風(fēng)氣持續(xù)下去，自己遲早也會(huì)是受害者豌拙。
