莫嫌寒漏盡 春色應(yīng)來早
——詠除夕古詩賞析（下）
王傳學(xué)
宋代的春節(jié)習(xí)俗與唐代相似遂蛀，除夕守歲是過年的重要習(xí)俗罪治。
中國地域遼闊，各地節(jié)日風(fēng)俗多有相同蜕衡，除夕也是如此壤短。宋代大詩人蘇軾就在詩中介紹了他的家鄉(xiāng)四川眉州除夕節(jié)日的情形。
嘉祐七年（公元1062年）歲末，蘇軾在陜西鳳翔府任判官久脯，不能回家過年纳胧，就寫了《歲晚相與饋問，為饋歲帘撰；酒食相邀跑慕，呼為別歲；至除夜骡和，達(dá)旦不寐相赁，為守歲。蜀之風(fēng)俗如是慰于。余官于岐下，歲暮思?xì)w而不可得唤衫，故為此三詩以寄子由》婆赠，寄給在汴京的弟弟蘇轍。 在詩題中佳励，詩人介紹了歲晚家鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗休里。
先看《饋歲》：
農(nóng)功各已收，歲事得相佐赃承。
為歡恐無及妙黍，假物不論貨。
山川隨出產(chǎn)瞧剖，貧富稱小大拭嫁。
置盤巨鯉橫，發(fā)籠雙兔臥抓于。
富人事華靡做粤，彩繡光翻座。
貧者愧不能捉撮，微摯出舂磨怕品。
官居故人少，里巷佳節(jié)過巾遭。
亦欲舉鄉(xiāng)風(fēng)肉康，獨(dú)唱無人和。
所謂饋歲灼舍，就是在歲末時(shí)互相問候吼和，致以節(jié)日的祝福。
在《饋歲》中片仿，詩人筆下展現(xiàn)了一幅精彩的風(fēng)俗畫纹安。一年的農(nóng)事，大家不辭辛苦，相互幫忙厢岂，終于大功告成光督，各有所收。歲暮歡樂的時(shí)光稍縱即逝塔粒，為了難得的美好歡愉结借，人們不計(jì)較物品的好壞，以物相贈(zèng)卒茬，恐怕錯(cuò)過了大家一起慶祝的時(shí)間而留下遺憾船老。接下來詩人描寫了饋歲之禮，人們不管貧富都加入到饋歲的行列之中圃酵，各有所樂柳畔。在這特定的節(jié)日環(huán)境氛圍里，詩人盡情的展現(xiàn)故鄉(xiāng)醇厚的風(fēng)俗郭赐，想置身其中薪韩，而又身不由己。以“官居故人少捌锭，里巷佳節(jié)過俘陷。亦欲舉鄉(xiāng)風(fēng)，獨(dú)唱無人和”總束全文观谦，不言思家拉盾，而在佳節(jié)期間，歌頌故鄉(xiāng)習(xí)俗豁状，嘆無人共舉鄉(xiāng)風(fēng)捉偏，一種無法遏止的思念家鄉(xiāng)之情流于言外。
再看《別歲》：
故人適千里替蔬，臨別尚遲遲告私。
人行猶可復(fù)，歲行那可追承桥！
問歲安所之驻粟？遠(yuǎn)在天一涯。
已逐東流水凶异，赴海歸無時(shí)蜀撑。
東鄰酒初熟，西舍豕亦肥剩彬。
且為一日歡酷麦，慰此窮年悲。
勿嗟舊歲別喉恋，行與新歲辭沃饶。
去去勿回顧母廷，還君老與衰。
所謂別歲糊肤，是在新年到來之前琴昆，鄰里、親戚或是朋友馆揉，互相宴請(qǐng)业舍，酒食相邀，辭別舊歲升酣。
《別歲》是一首生命之歌舷暮，流露著對(duì)于流光易逝的傷感和對(duì)于生命短暫的困惑。詩的開始噩茄，說故人如果遠(yuǎn)行千里下面，還要依依惜別、遲遲難行巢墅，何況人生別離一歲呢诸狭？可怕的是，人之遠(yuǎn)行尚可歸來君纫，而歲行的流逝卻不能追回了。你若想問這個(gè)“歲”去了何處芹彬，我告訴你蓄髓，它遠(yuǎn)在天涯，已經(jīng)追逐著東流之水舒帮，流到大海之中会喝，永無歸時(shí)⊥娼迹……哎肢执！不要嗟嘆舊歲之別吧！因?yàn)槲覀兒芸炀陀忠c新歲辭別译红。那么预茄，不悲哀嗟嘆舊歲的流逝，又應(yīng)該怎樣對(duì)待這流光電閃一般飛逝的生命呢侦厚？詩人的回答是：“東鄰酒初熟耻陕，西舍彘已肥。且為一日歡刨沦，慰此窮年悲诗宣。”就是要在歡樂中享受生命想诅，享受時(shí)光召庞。你看岛心，東鄰酒熟，西舍肉肥篮灼，何不舉杯暢飲忘古，來慰藉那對(duì)于時(shí)光流逝的悲嘆呢？詩人的這首早期詩作穿稳，在內(nèi)涵上存皂，顯示了東坡初入仕途的困惑和對(duì)于人生終極意義的拷問，其答案尚屬那種青年時(shí)代的莫名惆悵逢艘；就其寫作方式而言旦袋，見出了以后以議論為詩、以文為詩的端倪它改，其中以一種情理和思考作為篇章結(jié)構(gòu)的主線疤孕，氣勢(shì)縱貫，一氣而下央拖，引人入勝祭阀。
而《守歲》，則透露出青年詩人的豪情：
欲知垂歲盡鲜戒，有似赴壑蛇专控。
修鱗半已沒，去意誰能遮遏餐？
況欲系其尾伦腐，雖勤知奈何！
兒童強(qiáng)不食失都，相守應(yīng)歡嘩柏蘑。
晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過粹庞。
坐久燈燼落咳焚，起看北斗斜。
明年豈無年庞溜，心事恐蹉跎革半。
努力盡今夕，少年猶可夸强缘。
所謂守歲督惰，就是在除夕之夜，達(dá)旦不寐旅掂，等候新年的到來赏胚。
詩的開頭將流動(dòng)之垂歲比擬為“赴壑蛇”（李商隱《樊南甲集》有云：<</span>蛇>“赴壑而一去無返”），蛇之赴壑正與歲之流逝相同商虐，詩人就此起興發(fā)論觉阅，說在守歲之時(shí)當(dāng)這條赴壑蛇的修長(zhǎng)美麗的蛇鱗大半沒去之時(shí)崖疤，誰也難以遮擋住它的去意；而它僅僅剩下一個(gè)蛇尾時(shí)典勇，不論怎樣努力劫哼，你都難以攔住它的消失了。倒是那些孩子們無憂無慮割笙，勉強(qiáng)支撐著不睡权烧，在除夕之夜喧嘩著。我一直坐到燈燼灰滅伤溉，才起來仰望北斗橫斜般码。想到一年年地度過，重要的是不要將自己的心事乱顾、理想板祝、愿望隨意蹉跎。努力就從今夕開始吧走净，趁著現(xiàn)在自己還是青年人（當(dāng)時(shí)蘇軾二十五六歲）券时。此詩表現(xiàn)了詩人積極的人生態(tài)度。
詩人用蛇赴丘壑比喻時(shí)間流逝不可留伏伯，暗示要自始至終抓緊時(shí)間做事橘洞，免得時(shí)間流逝，雖勤也難補(bǔ)于事说搅，努力應(yīng)從今日始震檩。勉勵(lì)自己和弟弟要惜時(shí)如金，不要讓志向抱負(fù)付諸東流蜓堕，透露出青年蘇軾不甘平庸、意欲有為的豪壯胸襟博其。
北宋詩人梅堯臣的《除夕》套才，流露出壯志未酬的感嘆：
莫嫌寒漏盡，春色應(yīng)來早慕淡。
風(fēng)開玉砌梅背伴，熏歇金爐草。
稚齒喜成人峰髓，白頭嗟更老傻寂。
年華日夜催，清鏡寧長(zhǎng)好携兵。
詩的前兩聯(lián)寫除夕之夜疾掰，寒漏將盡，春色早來徐紧。春風(fēng)吹開玉階前的梅花静檬，金爐里燃燒的熏草也已停歇炭懊。詩人描寫了除夕之夜的守歲情景，感受到冬去春來的陣陣暖意拂檩。后兩聯(lián)寫詩人感到歲月更新侮腹，小孩子逐漸長(zhǎng)大成人，老年人嗟嘆年歲更老稻励。恰似年華在日夜催促一樣父阻，流露出了壯志未酬的感嘆。
再看南宋詩人陸游《除夜雪》望抽，表現(xiàn)了瑞雪迎春的喜悅心情：
北風(fēng)吹雪四更初加矛，
嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉糠聪，
燈前小草寫桃符荒椭。
詩的意思是：四更天初至?xí)r，北風(fēng)帶來一場(chǎng)大雪舰蟆；這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來趣惠，兆示著來年的豐收。盛了半盞屠蘇酒的杯子還沒有來得及舉起慶賀身害，我依舊在燈下用草字體趕寫著迎春的桃符味悄。除夕之夜迎來瑞雪，詩人心里非常高興塌鸯，來不及喝酒慶祝侍瑟，趕著寫桃符換下舊桃符迎接新年。表現(xiàn)了詩人喜迎新春的高興心情丙猬。
宋代詩人姜夔的《除夜自石湖歸苕溪》涨颜，寫除夕夜歸，一路幽香：
細(xì)草穿沙雪半消茧球，
吳宮煙冷水迢迢庭瑰。
梅花竹里無人見，
一夜吹香過石橋抢埋。
詩人泛舟歸來弹灭，岸邊冬雪已融化了一半，細(xì)嫩的草尖從沙里鉆出了頭揪垄，雖然在竹林間的梅花看不見穷吮，然而它的陣陣幽香飄進(jìn)船中，又飄過一道又一道石橋饥努。冬去春來捡鱼，春景悄然出現(xiàn)，詩人喜迎新春的心情肪凛，躍然紙上堰汉。
南宋愛國英雄文天祥的《除夜》辽社，展現(xiàn)了詩人的內(nèi)心世界：
乾坤空落落，歲月去堂堂翘鸭。
末路驚風(fēng)雨滴铅，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡就乓，身與世俱忘汉匙。
無復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央生蚁。
這首詩是作者已被元兵押解到燕京（今北京）后囚禁在獄里的一個(gè)除夕晚上所寫噩翠。作者已經(jīng)下定了為國犧牲的最大決心，所以萬念皆空邦投，身世俱忘伤锚，一切置之度外。全詩充滿了英雄末路的悲觀失望氣氛志衣。
此詩作于元朝至元十八年（公元1281年）屯援，是文天祥平生度過的最后一個(gè)除夕夜。這一首詩念脯，詩句沖淡狞洋、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁绿店，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨吉懊，只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的愿望，甚至字里行間透露出一絲寂寞假勿、悲愴的情緒借嗽。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性转培，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”淹魄，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。
詩中沒有雕琢之語堡距，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號(hào)式詠嘆兆蕉，可是羽戒，我們?nèi)耘f感到心靈的一種強(qiáng)烈震撼。無論時(shí)光怎樣改變虎韵，無論民族構(gòu)成如何增容擴(kuò)大易稠，無論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變，文天祥包蓝，作為我們民族精神的象征驶社，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰企量，萬年不朽，顛撲不滅亡电，仍會(huì)是在日后無數(shù)個(gè)世代激勵(lì)一輩又一輩人的道德典范届巩。
明代詩人于謙在《除夜太原寒甚》一詩中寫道：
寄語天涯客，輕寒底用愁份乒？
春風(fēng)來不遠(yuǎn)恕汇，只在屋東頭。
詩人不怕嚴(yán)冬或辖，不怕當(dāng)政的貪官污吏的讒言和迫害瘾英，光明正大，正直無畏地歌頌春風(fēng)的近在咫尺颂暇，富有哲理的意蘊(yùn)和人生體悟缺谴。
除夕守歲，辭舊迎新耳鸯，既有懷念留戀湿蛔，又有對(duì)新的一年的期望。明代詩人文征明的《除夕》詩別有意味：
人家除夕正忙時(shí)片拍，
我自挑燈揀舊詩煌集。
莫笑書生太迂腐，
一年功夫是文詞捌省。
詩人除夕忙著挑燈揀詩苫纤，總結(jié)自己的創(chuàng)作成就。號(hào)稱明代江南四大才子之一的詩人纲缓，志趣不同于凡人卷拘，過年自有自己得意的事情要做。? “莫笑”一句祝高，暗示出詩人不隨波逐流栗弟，風(fēng)格高標(biāo)。
明代詩人袁凱的《客中除夜》工闺，鄉(xiāng)思情濃：
今夕為何夕乍赫，他鄉(xiāng)說故鄉(xiāng)，
看人兒女大陆蟆，為客歲年長(zhǎng)雷厂。
在外面時(shí)間長(zhǎng)了，到了除夕之夜叠殷，聽見房外響起爆竹改鲫，竟忘了“今夕為何夕”，看見他鄉(xiāng)之人歡度除夕，不免牽動(dòng)鄉(xiāng)思像棘，兒女不忘娘稽亏，愛國愛家鄉(xiāng)，更添一番情趣和韻味缕题！
清代詩人趙翼的《除夕》截歉，很有氣魄：
燭影搖紅焰尚明，
寒深知己積瓊英避除。
老夫冒冷披衣起怎披，
要聽雄雞第一聲。
此詩寫詩人雖已年老瓶摆，仍然雄心不減凉逛，在除夕之夜冒著寒冷，披衣坐起群井，要聽新年雄雞的第一聲啼鳴状飞，抒發(fā)了詩人不同凡響的志向。此詩氣勢(shì)宏大书斜，格調(diào)雄渾诬辈，在詠除夕的詩詞中不同凡響。
