作文是學(xué)生用自己的語言表達(dá) 自己的感情和思想的一種活動句各。其中感情思相是它的內(nèi)核。思想 感情并非從天上掉下來的晴叨，來源于人對社會的了解凿宾，了解的深淺 與人占有素材的多少成正比。因此占有素材既是生活的必須,又是進行作文的第一步兼蕊，正如蓋 房子要有磚瓦木石初厚、做衣服要有衣料一樣,寫作文需要素材 。否 則孙技，就是巧婦難為無米之炊产禾。

所謂素材就是作者為著某一寫 作目的從生活中搜集攝取并且 寫入文章的一系列的事實或論 據(jù)。從這里可以知道牵啦，素材大體 可分為擺事實和講道理兩大類亚情。 這與作文中的記敘、議論相對 應(yīng) 哈雏，那素材與作文的關(guān)系怎樣呢?

記敘文需要素材提供事實,才能把人寫出個性,把事情描繪得清清楚楚,議論文需要素材提供道理和事例,才能做到“想方設(shè)法說服別人”;文學(xué)類作品需要素材提供想象的基礎(chǔ),才能讓作品“來源于生活而高于生活”總之,沒有素材,就不可能產(chǎn)生寫作楞件。

素材在寫作中的重要性不言而喻,那么獲得素材的途徑有哪些呢?其實,只要靜心沉思,就會發(fā)現(xiàn)有兩條:一條是直接經(jīng)驗,即用自己的全部感官去讀世間這一本大書,它能給人留下深刻的烙印;另一條是間接經(jīng)驗,即并非自己親身經(jīng)歷過的,它包括來自于書 本 、新聞媒體的報刊裳瘪、電視電影廣播土浸、網(wǎng)絡(luò)αpp、與他人交談等幾個方面,這是素材的重要途徑,因為人的精力有限且受時空影響,不可能事事親身經(jīng)歷,只能讓間接經(jīng)驗來開闊眼界,形成新的思想彭羹。

一黄伊，搜集素材的原則

1.韓信點兵,多多益善

茅盾在《有意為之——談如何收集題材》中說:”采集之時,貪多務(wù)得,要跟奸商一般只消風(fēng)聞得何處有門路、有貨,便千方百計鉆 挖派殷，弄到手方肯死亡,不管是什么東西,只要是可稱為“貨”的使囤積,不厭其多毅舆∥髀ǎ“這里茅盾把搜集素材的人比喻成奸商專營可謂形象,同時,古人在著述時,對材料的占有就很講究,“竭澤而漁”力爭占有所有素材。黃侃說的未滿七十不著書,其實是他想充分獲得素材的表現(xiàn)

2.目的明確,目標(biāo)專一

古代射箭的人開始調(diào)練時先要練眼,做到眼前有物而不閉眼,其實就是講究目的明確,眼中只有靶心,心無雜念,才能有的放矢 憋活。同樣搜集素材也要目的明確,每個考生在考前都應(yīng)建立自己的素材庫,然后根據(jù)具體情況進行分類,如搜集文學(xué)類素材,就要對屈原岂津、司馬遷、司馬相如悦即、班固吮成、賈誼、三曹辜梳、“竹林七賢”粱甫、王羲之、陶潛作瞄、三蘇茶宵、八大散文家等分析,做到在一定時間段去做專門的搜集,不要雜亂無章。

3.明察秋毫,正反相對

對自己搜集到的素材,一定要用心去思考,如果是人物就思考這反映了人的怎樣的性格宗挥、思想乌庶、品行,是事情則思考這件事背后 含有什么樣的寓意。如《從文自傳》中沈從文寫小時候逃學(xué),我們則要分析他是什么原因,通過閱讀就發(fā)現(xiàn),沈從文小時并非真的不學(xué)習(xí),而是由于私塾教的內(nèi)容對于他來說是太容易了,他是想獲得更多的東西契耿。另外,把正 反素材相比較來記憶,更能加深印象,也使素材在說理上更有力瞒大。

4.整理有序,建卡建冊

搜集素材多,往往在頭腦中是雜亂的,這就要求考生要合理的有序的處理,對素材的處理建議像中藥盒鋪一樣,給每類藥貼上標(biāo) 簽，使用時就更方便搪桂。對素材就是利用好卡片或小手冊,把素材放在一起,經(jīng)常去翻閱透敌。這樣既方便記憶,又能選出典型素材,從而使作文內(nèi)容豐富。

二踢械、搜集索材的方法

集素材的方法很多,針對中生

我在此推薦幾種

1.記日記,整理日記

2.整理課本內(nèi)容

3.篩選媒體影視信息

4.讀萬卷書,行萬里路,參加社會實踐酗电。

有了積累,怎么快速搜索出合適的素材，為我所用是關(guān)鍵,下面以一道作文題為例内列，介紹幾種簡單易學(xué)撵术、實用的素材搜索方法。

作文題:閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文

看別人腳步走路的人,永遠(yuǎn)不會留下自已的腳印,一愛因斯坦

請根據(jù)讀后的感受和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章德绿。

解讀:題目中愛因斯組的話語簡潔生動荷荤，蘊涵著深刻的哲理,仔細(xì)琢磨一下命題者的意圖就會發(fā)現(xiàn),審題難度并不大:可以辯證地談“繼承“與“創(chuàng)新”的關(guān)系,也可以談要沖破傳統(tǒng)思想的束縛,大膽創(chuàng)新,還可以談要展示自己的個性,舞出自己的風(fēng)采等。

針對上面觀點,我們可以用以下幾種方法快速度索素材

方法1例證法移稳。即從古今中外,正反對照等角度有條理地選擇恰當(dāng)?shù)乃夭?如(1)晉代的王羲之,被為”書圣”蕴纳。他學(xué)習(xí)時,不但刻苦認(rèn)真,而且博采眾長,不斷擴大自己的知識面,據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法,后來借鑒秦漢以來眾多的書法佳作,像秦代的大法家李斯,漢代大書法家蔡邕,三國大書法家鐘繇,以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識,然后才獨創(chuàng)出一種俊逸軒美的新書體个粱。后人高度評價他的書法如“龍躍天門古毛，虎臥鳳闕"，代表作品《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書"，楷書《樂毅論》則被為“千世楷法之祖"稻薇。

(2)管仲改革:春秋時期嫂冻，齊桓公任管仲為相，管仲實行了一系列改革措施塞椎，取得了顯著成效桨仿。它打破井田制提高土地利用率以發(fā)展經(jīng)濟;整頓行政機構(gòu)分設(shè)官員管理各地。還改革軍制案狠，施行推舉制度服傍，重視人才選拔。這些措施骂铁，順應(yīng)社會發(fā)展趨勢吹零，取齊國在短短幾年內(nèi)，奪得了戰(zhàn)國七雄的霸主地位拉庵。

(3)有一個六歲的小女孩兒灿椅，跟他的爺爺學(xué)畫畫。爺爺是全國知名的畫家钞支，小女孩兒畫了一只漂亮的紅兔子茫蛹，一匹有翅膀的會飛的馬，一個比你母雞還大的雞蛋伸辟。爺爺批評他畫的不真實麻惶，不該把兔子畫成紅色馍刮，不該讓馬長出翅膀信夫，哪有還比雞還大的雞蛋。小女孩兒不服氣卡啰，因為那是他美好的想象静稻，他的畫參加國際比賽卻獲得大獎。

2匈辱，引證法一振湾，引用一些名言警句，有力的闡明自己的觀點亡脸。

算是平亞說推陳出新是我的無上訣竅押搪，羅曼羅蘭說我創(chuàng)造，所以我生存臺浅碾，24臺說正確的道路是這樣大州，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走垂谢。畫家齊白石說過厦画，“學(xué)我者生，似我者死「睿″

3.類比法力试，即將一類事物的某些相同方面進行比較，用另外事物的正確和謬誤證明這一事物的正確或錯誤排嫌。

不甘于蜿蜒山澗的河流另辟蹊徑畸裳，造出飛流直下三千尺的壯麗不甘于埋沒海灘的沙粒隱匿黑暗，呈現(xiàn)出璀璨耀人的稀世珍珠淳地。

4躯畴，喻證法基于用比喻來論證觀點，用此法可以深入淺出薇芝，生動形象清晰易懂蓬抄。

禁錮在他人的世界里，又怎能看到只屬于自己的那片星空夯到，就像一個周而復(fù)始的圓圈嚷缭，若沒有靈機一動的轉(zhuǎn)彎，所有走過的路程耍贾，都只能是毫無意義的循環(huán)阅爽。拉磨的驢之所以為人永遠(yuǎn)奴役，是因為他從不敢離開那塊兒周而復(fù)始的磨盤去外面的世界闖蕩荐开，沒有創(chuàng)新付翁，一切的重復(fù)只能是無用功，像那頭驢的汗水滴入土地晃听，再也不見百侧。

5.歸謬法。先假設(shè)某一觀點正確的能扒，然后從這一觀念中加以引申佣渴，推論，從而從側(cè)面論證起荒謬性初斑。用此法往往可以使作文語言犀利辛辣且不乏幽默風(fēng)趣辛润。如:看到蜘蛛結(jié)網(wǎng)，我們就要去學(xué)習(xí)吐絲见秤？看到雄鷹翱翔砂竖，我們就要學(xué)習(xí)展翅？看到老人蹣跚鹃答，我們就要學(xué)習(xí)老態(tài)龍鐘的穩(wěn)重乎澄？看到青年疾步，我們學(xué)習(xí)意氣風(fēng)發(fā)的氣勢挣跋？看點淑女窈窕三圆，輕盈曼妙的步姿？……到頭來，學(xué)到了什么舟肉？只能爬著回國修噪。

學(xué)習(xí)，固然重要路媚，但只有明確了自己要不要學(xué)黄琼，學(xué)什么，學(xué)到什么程度整慎，才能真正體現(xiàn)學(xué)習(xí)之價值脏款。

學(xué)生如果能在平時多注意從課本、名著裤园、時事政治撤师、繽紛生活中多積累素材，并能靈活運用以上幾種快速提取素材的方法拧揽，就不愁無米下鍋剃盾，無文可寫了∮偻啵考場自然是文思泉涌痒谴，寫出“有聲有色，有形有味铡羡，有血有肉积蔚，有情有感，有條有理"的優(yōu)秀作文了烦周。