人的本性是可以改變的勺美，還是不可改變的呢巫玻？人性是有局限性的尺借，還是可以無(wú)限發(fā)展的呢齐唆？
人性可變論：人性是可以改變的液南，可以被完善的焰盗。西方這一觀點(diǎn)的代表人物有托馬斯杰斐遜屠凶、盧梭遮咖、蕭伯納腻窒、德沃金等昵宇。哲學(xué)家本杰明·貢斯當(dāng)說(shuō)：“命運(yùn)召喚我們進(jìn)行自我完善《樱”我們有解決人性中缺陷的辦法瓦哎，關(guān)鍵在于人想不想去改變。而政治機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)蒋譬、心理學(xué)體系割岛、哲學(xué)體系都有責(zé)任來(lái)改善人性，讓人性變得更好犯助。
人性不可變：人性有局限性癣漆。有一些本能，一些欲望是人固有的剂买，永恒的惠爽，無(wú)法改變的。人有與生俱來(lái)的不可避免的缺點(diǎn)瞬哼，對(duì)于這些缺陷婚肆，我們只能接受。這一觀點(diǎn)的代表人物有斯密爾頓坐慰、亞當(dāng)斯密等旬痹。哲學(xué)家培根說(shuō)，人性源于自然而必須被遵守讨越，我們對(duì)此無(wú)可奈何。政治機(jī)構(gòu)永毅，教育機(jī)構(gòu)把跨，哲學(xué)，心理學(xué)都只能接受人性中的缺陷沼死，然后再向好的方向加以引導(dǎo)着逐。
對(duì)人性的不同理解，會(huì)在最根本的層次上影響我們的心理意蛀∷时穑《幸福課》的老師Tal的觀點(diǎn)是人性是不可變的。與生而來(lái)的人類本性县钥，不管是有神論的上天賜予的秀姐，還是無(wú)神論的經(jīng)過(guò)幾千萬(wàn)年的進(jìn)化積累的，都不會(huì)在我們過(guò)于短暫的一生中改變若贮。在我們的有生之年省有，它是固定的。不管好壞谴麦，我們都要接受它蠢沿。我們能做的就是首先通過(guò)科學(xué)研究、通過(guò)內(nèi)省來(lái)理解它匾效，然后想辦法引導(dǎo)它舷蟀，幫助我們找到快樂(lè)，幸福和長(zhǎng)久的成功。
準(zhǔn)許自己為人
一天野宜，一個(gè)學(xué)生對(duì)Tal說(shuō)：“我宿舍的兩個(gè)同學(xué)都選了你的課扫步，現(xiàn)在你可要當(dāng)心了”，Tal說(shuō)：“當(dāng)心什么速缨？”锌妻，學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)槿绻乙姷侥悴豢鞓?lè)，我會(huì)告訴他們旬牲》麓猓”
第二天，Tal在課堂上說(shuō)：“我最不希望的事就是你們以為我總是很快樂(lè)原茅，或者學(xué)完這個(gè)學(xué)期后吭历，你們希望自己會(huì)一直快樂(lè)±揲伲”這個(gè)世界上只有兩種人沒(méi)有悲傷晌区，一種是精神病人，另一種是已經(jīng)離開這個(gè)世界的人通贞。如果你能體會(huì)到快樂(lè)和痛苦朗若、焦慮、恐懼昌罩、憤怒哭懈，那太好了，因?yàn)檫@證明了你是一個(gè)正常人茎用。積極心理學(xué)從不要求人一直保持快樂(lè)遣总。準(zhǔn)許自己為人，我們有體會(huì)痛苦的自由和權(quán)利轨功。
呱呱墜地旭斥，每個(gè)人都準(zhǔn)許自己為人，想哭就哭古涧，想笑就笑垂券，自然的經(jīng)歷著情緒上的起起伏伏。后來(lái)羡滑，經(jīng)常聽到的話就是“你別哭”圆米，“好孩子不哭”，“希望你以后快樂(lè)”啄栓，“開心就好”娄帖，于是我們學(xué)會(huì)了痛苦是不好的，快樂(lè)是好的昙楚。拒絕接受痛苦近速，因?yàn)榘职謰寢屢笪覀兛鞓?lè)。再后來(lái)，我們明白了什么是“面子”削葱，在意他人的評(píng)價(jià)奖亚，于是，我們放棄了“準(zhǔn)許自己為人”的自然法則析砸。
遵從人性
我們與生俱來(lái)的一些本能昔字，一些欲望是會(huì)伴隨我們一生，不會(huì)改變的首繁，我們能做的就是接受它作郭，然后引導(dǎo)它。打個(gè)比方弦疮，人的本性就好像是物理學(xué)中的萬(wàn)有引力定律夹攒，沒(méi)有好壞，只能遵守胁塞。
一個(gè)工程師要設(shè)計(jì)一架飛機(jī)咏尝，覺(jué)得重力實(shí)在是件太麻煩的事情，不考慮萬(wàn)有引力啸罢，那么他設(shè)計(jì)出來(lái)的飛機(jī)一定飛不起來(lái)编检，因?yàn)樗麤](méi)有遵守物理界的規(guī)則。人性也是這樣扰才，不遵從于人性蒙谓，就會(huì)付出心理上的沉重的代價(jià)。
如果沒(méi)有重力训桶，我們上樓就不會(huì)那么費(fèi)勁兒，拎東西就不會(huì)覺(jué)得沉酣倾，所以萬(wàn)有引力定律是壞的舵揭。不是這樣的。沒(méi)有重力躁锡，就沒(méi)有足球午绳，籃球，各種我們喜愛(ài)的體育運(yùn)動(dòng)都是建立在萬(wàn)有引力的規(guī)則之上的映之。
萬(wàn)有引力定律沒(méi)有好壞拦焚，遵從它的規(guī)則，在最大的范圍內(nèi)利用它杠输，就有了高樓赎败，飛機(jī)，輪船蠢甲，有了我們現(xiàn)在的便捷生活僵刮。人性也是這樣，遵從它，然后盡可能的利用它搞糕，才能獲得更好的生活勇吊。
再打一個(gè)比方，人性就好像水一樣窍仰。人類歷史上最古老的文明都依賴于水汉规，黃河流域、尼羅河流域驹吮、印度河流域针史、底格里斯河流域、幼發(fā)拉底河流域钥屈。水孕育了我們悟民，但是水也是無(wú)情的，全世界每一個(gè)民族的傳說(shuō)里都記錄了大洪水和人們的恐懼篷就。人性也是這樣射亏，有它的兩面性。
大家都知道大禹治水的故事竭业。黃河泛濫智润，百姓苦不堪言。禹的父親鯀修河堤未辆，堵窟绷，但是水卻越來(lái)越高，歷時(shí)九年也不能平息洪水咐柜。禹疏通兼蜈，引導(dǎo)，黃河不再泛濫拙友，最終造福百姓为狸。
當(dāng)我們壓抑一種自然現(xiàn)象時(shí)，這種現(xiàn)象只會(huì)加強(qiáng)遗契。比方說(shuō)辐棒，考試前越想著不緊張就越緊張。比方說(shuō)牍蜂，在接下來(lái)的十秒鐘時(shí)間里漾根，不要想大象。長(zhǎng)著兩只大耳朵鲫竞，特別長(zhǎng)鼻子的那個(gè)動(dòng)物辐怕，大家都明白，一定不要想大象从绘。結(jié)果我們每個(gè)人都想到了大象秘蛇，趕都趕不走是不是其做？
痛苦的情緒也是一樣，越壓抑赁还，越不接受妖泄，這些痛苦就會(huì)越強(qiáng)烈，越持久艘策。接受這些悲傷蹈胡，痛苦，讓它在你的身上自由的流淌朋蔫，遵從人性罚渐，才會(huì)最終找到幸福。
大騙局
現(xiàn)實(shí)生活中我們會(huì)讓這些壓抑的情緒表達(dá)出來(lái)嗎驯妄？答案經(jīng)常是否定的荷并。朋友們問(wèn)：“你好嗎？”的時(shí)候青扔，我們回答什么呢源织，“很好呀”。于是這句“很好呀”傳遞下去微猖，一片欣欣向榮谈息，每個(gè)人都生活在美好之中，編織了我們現(xiàn)實(shí)生活中的大騙局凛剥。年年上升的抑郁率侠仇，自殺率才是鐵的事實(shí)。
為什么不敢講真話呢犁珠？因?yàn)閯e人都過(guò)的很好逻炊，我當(dāng)然不能做那個(gè)特殊的人。
不敢向人去表達(dá)心中的苦犁享，痛苦像洪水一樣不斷積累余素，當(dāng)心中的苦高過(guò)堤壩泛濫的時(shí)候，我們最終會(huì)付出沉重的代價(jià)饼疙。這個(gè)代價(jià)，就是抑郁慕爬。不能自由表達(dá)心中所想的文化氣氛窑眯，是整個(gè)社會(huì)抑郁率不斷攀升的重要原因。
并不是對(duì)所有的人医窿，在所有的場(chǎng)合都要表達(dá)真實(shí)的自己磅甩，我們當(dāng)然會(huì)寒暄，會(huì)客套姥卢。但是要留給自己一個(gè)空間卷要，可以是與一兩個(gè)知心的朋友渣聚，也可以是自己獨(dú)處寫日記時(shí)，讓真實(shí)的情感流淌出來(lái)僧叉。
提醒一下有發(fā)呆習(xí)慣奕枝，愛(ài)生悶氣的朋友們，科學(xué)研究表明瓶堕，沉思不會(huì)幫助人們走出痛苦隘道，向他人傾訴，或者如果不想告訴別人郎笆，在紙上寫出來(lái)才會(huì)真正幫助一個(gè)人更快的走出痛苦谭梗。
遵從于人的本性，學(xué)會(huì)面對(duì)真實(shí)的自己宛蚓，找到一個(gè)無(wú)條件接受自己任何情緒的空間激捏，是尋找幸福的路上意義重大的一步。
區(qū)分情感凄吏、行為和認(rèn)知
“我很抑郁远舅，一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，我接受人的本性竞思，我的抑郁狀態(tài)表谊，就這樣吧「桥纾”這是屈從于人性爆办，跟我這里想表達(dá)的遵從人性是完全相反的兩種人生態(tài)度。順從人性课梳，而不是屈從于人性距辆，屈從是被動(dòng)，遵從是主動(dòng)的暮刃。
如何主動(dòng)接受人性呢跨算？那就是理解有些事情我無(wú)法改變，但有些事情我有能力而且應(yīng)該去改變椭懊，區(qū)分情緒和行為诸蚕，認(rèn)知。遵從人性氧猬，指的是無(wú)條件的接受我們?nèi)魏吻榫w背犯，但是不包括行為和認(rèn)知。
喜怒哀懼愛(ài)惡欲盅抚，人生七情漠魏。每一個(gè)人都體會(huì)過(guò)這些感情中的任何一種，誰(shuí)都嫉妒過(guò)別人妄均，誰(shuí)都生過(guò)氣柱锹，誰(shuí)都害怕過(guò)哪自，這是人性中自然的一部分。嫉妒禁熏，焦慮壤巷，痛苦這些感受，就像萬(wàn)有引力定律一樣匹层，就像水一樣沒(méi)有好壞之分隙笆，要無(wú)條件接受我們的任何情緒。
無(wú)法改變是人的本性升筏，是我們的感受撑柔，可以改變的是情緒之后的行為，區(qū)分這一點(diǎn)至關(guān)重要您访。
無(wú)條件的接受憤怒铅忿，嫉妒，但是并不意味著我是這些情緒的奴隸灵汪，接下來(lái)的行為需要屈從于這些情緒檀训。相反，應(yīng)該選擇符合道德的行為來(lái)對(duì)待我們的朋友享言，家人和陌生人峻凫。遵從人性后，引導(dǎo)它览露，最大限度的利用它來(lái)幫助我們過(guò)上更好的生活荧琼。
做一個(gè)主動(dòng)接受者
世界上最快樂(lè)的人與最不快樂(lè)的人之間的區(qū)別不是一個(gè)人能感覺(jué)到痛苦，悲傷差牛，憤怒命锄，焦慮，抑郁偏化，而另一個(gè)人感受不到這些脐恩。世界上最快樂(lè)的人一樣會(huì)感受到這些情緒，因?yàn)檫@是人性的一部分侦讨。
他們之間的區(qū)別是他們能以多快的速度從痛苦的情緒中恢復(fù)出來(lái)驶冒，也就是你的心理免疫系統(tǒng)有多強(qiáng)大。而如果順從人性韵卤，做一個(gè)主動(dòng)接受者骗污，就會(huì)增強(qiáng)人的心理免疫系統(tǒng)。一個(gè)主動(dòng)接受者是這個(gè)樣子的：
請(qǐng)給我安詳怜俐，接納我不能改變的事物身堡。
請(qǐng)給我勇氣邓尤，去改變我可以改變的東西拍鲤。
請(qǐng)給我智慧贴谎，認(rèn)識(shí)這兩者之間的區(qū)別。
這是深深影響了西方世界的季稳，生活在兩千年之前的愛(ài)比克泰德的哲學(xué)思想擅这，由雷茵霍爾德·尼布爾改成了禱告文，現(xiàn)在已經(jīng)被翻譯成各種語(yǔ)言在全世界廣為流傳景鼠。
講一個(gè)我自己的小例子仲翎。寫文章是一件很辛苦的事情，寫完的文章被拒稿铛漓，沒(méi)有人看溯香，我感到很傷心，這個(gè)傷心就是我的情緒浓恶。如果這件事情放在5年前玫坛，我會(huì)傷心好幾天，好幾天之后才會(huì)再接著寫包晰。
這件事情發(fā)生在昨天湿镀，我是怎樣處理的呢？首先伐憾，傷心是我的情緒勉痴，是人性中的一部分，是我無(wú)法改變的事树肃，無(wú)條件的接受蒸矛。我不會(huì)告訴自己，不要傷心扫外。然后我會(huì)采取行動(dòng)莉钙，努力和行動(dòng)是我可以改變的事情。行動(dòng)的結(jié)果就是我今天的這篇文章筛谚。
對(duì)比一下就能看出來(lái)磁玉，相比5年前，我傷心的時(shí)間減少了很多驾讲，從痛苦中走出來(lái)的速度提高了很多蚊伞。所以，我比5年前過(guò)的幸福了很多吮铭。
準(zhǔn)許自己為人时迫，順從人性是人生健康的重要支柱之一。想象一下谓晌，如果我們真的可以做到準(zhǔn)許自己為人掠拳，準(zhǔn)許他人為人，這個(gè)世界會(huì)有多么美好纸肉。
