? ? ? ? 最近我讀了尤瓦爾赫拉利的的《未來簡史》听哭，感覺受益匪淺准浴，初讀不知道為什么有一種深深恐懼感仿佛那一天是世界末日备禀，書中描述著人類失去了曾經(jīng)賦予給自己的宇宙中心的地位趁仙，一切都可以通過數(shù)據(jù)來描述腔寡，而且這場革命將是異常深刻的焚鲜，從思想到科學(xué)研究到日常生活，無不收到波及。先說說思想領(lǐng)域，首先就必須說說生物算法囊陡，自達(dá)爾文的進(jìn)化論提出以來，基因決定論的發(fā)展是的我們對于人類的自由意志有了來自生物學(xué)方面的解釋贝乎，即生物預(yù)設(shè)與隨機(jī)決定，它們共同組成了我們思考的基礎(chǔ)叽粹，而從心理學(xué)領(lǐng)域來看览效，人的內(nèi)心主要由兩種想象的自我而存在却舀，即體驗自我與敘事自我，大多數(shù)人都有這樣的感覺锤灿，剝除了一切嘈雜的內(nèi)心的各種雜音挽拔，總有一個聲音在心底回蕩，那就是敘事自我但校，是他營造出了我們仿佛一生都有一個自我的假象螃诅，而一生中的體驗——即體驗自我所賦予我們的——不斷豐富著他，通過一些例如峰終定理等一些記憶方法賦予我們并不準(zhǔn)確的自我認(rèn)識状囱，當(dāng)年人文主義革命時我們提出“上帝是人造的”术裸，今天我們提出就連人類所謂最可靠的自我意識也是人自己臆想出來的，這場從根本上撼動了人文主義思想基礎(chǔ)亭枷，甚至直接改變現(xiàn)代社會袭艺。接著在科學(xué)研究領(lǐng)域，生物的概念打破了生命科學(xué)與社會科學(xué)之間不可逾越的鴻溝叨粘，通過對基因猾编、神經(jīng)科學(xué)的研究，可以深刻地研究出生命活動及自然選擇的本質(zhì)升敲，也可以出人類思考方式以及內(nèi)心世界奧秘答倡，通過這些機(jī)制算法本身會比我們更加了解我們自己，健康狀態(tài)自不必說驴党，通過心跳瘪撇、血壓、多巴胺等激素的生理條件可以推知一個人在做一件事時的心理狀態(tài)港庄，進(jìn)而得知你的真實內(nèi)心所想倔既，而剝除了不準(zhǔn)確的敘事自我的記憶和描述，因此算法有可能比你自己更了解你攘轩。通過這種手段就可以實現(xiàn)對自我更清晰的描述，從而揭開了生化與心理學(xué)的奧秘码俩，而傳統(tǒng)科學(xué)中的數(shù)學(xué)度帮、物理學(xué)、地球科學(xué)與算法的關(guān)系自不必說（反正我對這個深有體會稿存，我在大學(xué)本科學(xué)習(xí)的是氣象學(xué)笨篷，它的特點(diǎn)就是數(shù)據(jù)是即時數(shù)據(jù)，而且所需要解的方程極為復(fù)雜瓣履，這是需要通過計算機(jī)編程的一系列算法才能描述的率翅，而且由于混沌效應(yīng)，以及大氣化學(xué)袖迎、生物碳循環(huán)冕臭、海氣交換腺晾、太陽輻射的影響，由算法構(gòu)成的模式極為復(fù)雜辜贵，因此需要不斷改進(jìn)悯蝉，這就是天氣預(yù)報逐漸提高精度的算法基礎(chǔ)，而且我知道核科學(xué)也是如此）托慨，而且通過收集有關(guān)欲望和能力的數(shù)據(jù)就可以得到經(jīng)濟(jì)機(jī)制的奧秘鼻由，進(jìn)而分析出經(jīng)濟(jì)關(guān)系直至上層建筑，算法將整個科學(xué)領(lǐng)域統(tǒng)一起來厚棵，而且通過數(shù)據(jù)甚至可以對音樂蕉世、文學(xué)予以科學(xué)解釋。而在生活方面就更不必說了人工智能將滲透至生活的方方面面婆硬，從交通到醫(yī)療狠轻，從教育到金融，甚至連藝術(shù)都開始被滲透柿祈，沒有情感和心智的人工智能甚至可以憑借它強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理能力哈误、更加的客觀和理性會比人做得更好，自動駕駛系統(tǒng)就是這樣躏嚎。

? ? ? ? ?從這些方面來看蜜自，算法確實可以比人更加優(yōu)秀。類似于光譜中的可見光波段如此之窄卢佣，人其實對意識幾乎一無所知重荠，而這是目前算法所達(dá)不到的，是有機(jī)生命超越于無機(jī)算法的虚茶，而科學(xué)人文主義是要將人類在這一方面予以提升發(fā)掘出人類能夠繼續(xù)保持這種領(lǐng)先算法的狀態(tài)戈鲁，但是人類實際上是在意識的海洋上漂浮去尋找新大陸，而人類手中連一幅航海圖都沒有嘹叫，而這海洋更是無邊無際（我們根本無法理解動物甚至是一些據(jù)說是踏上靈性之旅的人）婆殿，而機(jī)器自我學(xué)習(xí)又是如此之快，人類走科學(xué)人文主義的道路任重道遠(yuǎn)罩扇，而數(shù)據(jù)主義則更為容易引起變革婆芦，而且已經(jīng)有了雛形——即“萬物互聯(lián)”，前提就是信息自由喂饥，只有每個人都愿意把自己的數(shù)據(jù)提供出來消约，再加上各種其他生物、物理量员帮、化學(xué)物質(zhì)甚至整個宇宙的信息或粮，算法接過智人手中的接力棒，承擔(dān)起揭示整個宇宙奧秘的存在捞高，到時候這套算法可能就是宇宙的終極計劃的代表氯材，而個人也將失去其意義渣锦，只有每個個體組成的集體之間形成的數(shù)據(jù)流對于這套終極算法才是有意義的，而從這個角度來看浓体，人類的意義所在將是提供數(shù)據(jù)泡挺，而且不見得人類的數(shù)據(jù)會比其他生物更多，而這也不一定是壞事命浴，如果每個人把他的健康信息都公布出來娄猫，那么流感就會更早發(fā)現(xiàn)出來；如果每個人都把他的地點(diǎn)等信息公布出來生闲，自動駕駛系統(tǒng)也將更加準(zhǔn)確：如果每個人把他的財政收支狀況公布出來媳溺，整個經(jīng)濟(jì)模式從生產(chǎn)到消費(fèi)也更加可控；如果每個人都把他的人生經(jīng)歷以及當(dāng)時狀態(tài)描繪出來碍讯，他職業(yè)以及配偶選擇算法會給他的準(zhǔn)確的答案悬蔽；甚至人口貧窮、環(huán)境污染捉兴、氣候變化這些問題都可以迎刃而解蝎困。但是當(dāng)人類提供給了這樣的數(shù)據(jù)給算法，憑借機(jī)器學(xué)習(xí)和人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)倍啥，以及我們根本無法一概全貌而理解的強(qiáng)大算法會變成什么樣子禾乘。但是要實現(xiàn)數(shù)據(jù)主義理想，必須打破傳統(tǒng)對隱私和專利的保護(hù)虽缕，實現(xiàn)真正的信息自由始藕。而在中國社會主義就有集體重于個人的思想，而且也有對經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的意識氮趋，中國政府可以依賴數(shù)據(jù)和算法即數(shù)據(jù)主義來實現(xiàn)我們一直夢想的中華民族偉大復(fù)興理想來進(jìn)行指導(dǎo)伍派。而且通過這樣的算法，科技發(fā)展的速度也將加快剩胁，相信不久人類就將實現(xiàn)新議題——實現(xiàn)不死诉植、幸福和神性。

? ? ? ? ?數(shù)據(jù)主義所秉持的信條為科學(xué)正在逐漸聚合到一個無所不包的教條之中昵观，也就是生物都是算法晾腔，生命進(jìn)行數(shù)據(jù)處理；智能正在意識脫離索昂；無意識但具備高度智能的算法很快就將比我更加了解我自己建车。但是數(shù)據(jù)主義也有與許多問題要解決：生物真的只是算法嗎扩借，生命也只有數(shù)據(jù)處理椒惨？（畢竟每個時代的人都喜歡把他們那個時代最先進(jìn)生產(chǎn)工具來比喻人，如蒸汽機(jī)內(nèi)燃機(jī)時代潮罪，把人比作蒸汽機(jī)康谆，心理學(xué)中的釋放壓力就來源于此）智能和意識究竟哪一個更有價值领斥？等到無意識但具備高度智能的算法比我們更了解自己時，政治經(jīng)濟(jì)和日常生活會發(fā)生什么變化沃暗？（根據(jù)我對如今現(xiàn)實人們的觀察月洛，很有可能會把自己沉浸入虛擬世界，而把其他交給算法孽锥，但是所謂人類由于提供算法而存在的意義又哪里去了嚼黔？）

? ? ? ? ?這是我對數(shù)據(jù)主義的看法，我將在之后認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)處理以及算法的技能惜辑，并密切關(guān)注人工智能和生命科學(xué)的發(fā)展唬涧，并從社會科學(xué)領(lǐng)域來了解數(shù)據(jù)主義將帶來的深刻變革，為了更好的理解數(shù)據(jù)主義的發(fā)展我也要對人文主義予以深刻的研究（正如馬克思提出社會主義理論先研究了資本主義盛撑，寫了《資本論》）碎节，而且也要關(guān)注科學(xué)以及技術(shù)的其他方面，看看數(shù)據(jù)主義悄然帶來的變化以及未來變化的可能抵卫，并且逐漸解決數(shù)據(jù)主義還未曾解決的問題狮荔。