傳統(tǒng)意義上說中國(guó)封建社會(huì)是指秦朝到清朝這兩千多年歷史畸陡，但這兩天看施展老師的《中國(guó)史綱五十講》倒有一番新的解讀。
先說說中國(guó)這個(gè)詞的來歷吧越庇，中國(guó)一詞第一次出現(xiàn)在周朝的周武王時(shí)期罩锐。周武王說宅茲中國(guó)，意思是我要住在中國(guó)卤唉。是不是有點(diǎn)讓人費(fèi)解涩惑，難道周武王當(dāng)時(shí)住的地方不是中國(guó)嗎？最早理解中國(guó)意思是指中央之國(guó)桑驱，是指中原一帶竭恬，也就是今天河南、陜西部分這一區(qū)域熬的。某種程度上也解釋了較早時(shí)期統(tǒng)一王朝建都在西安痊硕、河南，當(dāng)然古人所說的中國(guó)更重要的是指最文明押框、文化最發(fā)達(dá)的地方岔绸，所以周武王說宅茲中國(guó)就是表達(dá)自己要居住到文化最發(fā)達(dá)的地方，而歷史上中原王朝也是以文明自居橡伞，其他地方都應(yīng)該向我看齊盒揉。雖然經(jīng)常打不過游牧民族，但心里還是特別鄙視的兑徘，也稱呼這些游牧民族為蠻夷刚盈。而中國(guó)這一文化層面的含義甚至影響到近代，當(dāng)時(shí)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)大清失敗挂脑，中日簽署《馬關(guān)條約》藕漱，條約中大清以中國(guó)自稱，日本就很不服氣崭闲，說你現(xiàn)在都這么落后了肋联，還有資格說自己是中國(guó)啊，我才是中國(guó)镀脂，好不好牺蹄。
說完中國(guó)這一由來，再講講什么是封建社會(huì)薄翅，所謂封建是指封土建邦沙兰、分封割據(jù)，如果嚴(yán)格按照這個(gè)定義來說中國(guó)也只有周朝才算得上是封建社會(huì)翘魄，而秦朝到清朝只能說是郡縣制社會(huì)鼎天。周朝的興起關(guān)鍵是因?yàn)榻⒘似帐纼r(jià)值，古人非常重視天命觀暑竟，在周朝之前是商朝斋射，商朝也是商人這個(gè)族群建立起來的，他們認(rèn)為商人是天命所歸但荤，所以根本不把其他人當(dāng)人看罗岖，尤其是當(dāng)時(shí)周人所受迫害最嚴(yán)重。為了團(tuán)結(jié)其他族群腹躁，周人在天命這個(gè)觀念層做了一個(gè)重大變化桑包，即天命降于周王，而不是周人纺非⊙屏耍看上去好像變得更為狹隘了，但它卻建立了普世價(jià)值觀烧颖，即周王不僅僅是周人的王弱左，更是所有人的王，真正做到了天下共主炕淮。
推翻商朝后拆火，周天子向下分封了大量的親戚、重臣涂圆，以保衛(wèi)自己们镜。《左傳》所說的封建親戚乘综，以潘屏周說的就是這種分封制憎账，這種情況下天子與諸侯貴族的關(guān)系比較松散，是一種準(zhǔn)合伙制卡辰，甚至是發(fā)展到后期胞皱，有些諸侯國(guó)的實(shí)力不低于周天子的實(shí)力，也因此根本不把天子放在眼里九妈，這時(shí)就進(jìn)入了大家熟悉的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期反砌，雖然此時(shí)依然是東周時(shí)期，但已經(jīng)是名存實(shí)亡了萌朱。
封建社會(huì)的終結(jié)原因主要是在春秋戰(zhàn)國(guó)后期戰(zhàn)爭(zhēng)的邏輯發(fā)生了重大變化宴树。西周及春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)是貴族這一群體才能參與，這就注定了大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)無法發(fā)生且戰(zhàn)爭(zhēng)更多是講究禮儀晶疼、以理服人酒贬。但這一戰(zhàn)爭(zhēng)邏輯要想延續(xù)下去必須是所有人都遵守這一套規(guī)則又憨，不過春秋后期崛起的楚國(guó)可不管這一套規(guī)則，直接真槍實(shí)干地置對(duì)方于死地锭吨。如此一來戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)用性就更加重要了蠢莺，此后各國(guó)的底線也不斷突破，對(duì)了零如，宋襄公就是在交戰(zhàn)中堅(jiān)持禮儀被楚國(guó)狠狠按在地上摩擦然后一直被后人一直恥笑躏将，也是挺無辜的。不過施展老師關(guān)于封建社會(huì)的終結(jié)還提到了一個(gè)重要的原因就是兩個(gè)社會(huì)技術(shù)發(fā)展考蕾，讓平民有機(jī)會(huì)參與到政治博弈中祸憋，改變了君主與諸侯的力量對(duì)比。這兩個(gè)社會(huì)技術(shù)就是鐵器肖卧、牛耕的技術(shù)發(fā)展和竹筒形式的知識(shí)傳播變化蚯窥。前者能夠讓更多的平民從田地中解放出來，而竹筒讓知識(shí)的傳播更為方便喜命、簡(jiǎn)介沟沙，使得知識(shí)不再是貴族的專屬。而平民的地位壁榕、財(cái)富獲得都是要依附于君主的矛紫，而君主也需要依靠平民打破貴族的世襲，從而形成對(duì)貴族的壓制牌里，這兩者天然有結(jié)盟的沖動(dòng)颊咬。其實(shí)可以理解成平民是官僚體制，是我們現(xiàn)在所說的職業(yè)經(jīng)理人牡辽，而貴族是合伙人制喳篇。官僚制度主要是君主說了算，其控制力超強(qiáng)态辛，而分封制下的諸侯貴族是大家一起商量著辦麸澜。隨著平民和君主之間的聯(lián)合，這兩者在各種變法中也形成對(duì)諸侯貴族慢慢形成了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)奏黑。此后再無力量能夠約束君主炊邦，封建制也走向了終結(jié)。
