讀《鋼鐵是怎么煉成的》時(shí)候筋蓖，第一遍并沒(méi)有看懂，對(duì)于保爾.柯察金在革命浪潮中的各種境遇和自我的抗?fàn)幉](méi)有太多的了解澜搅。直到很多年以后伍俘。
很多年以后邪锌，讀《牛虻》的時(shí)候，主人公亞瑟的身影竟然和保爾重合了癌瘾，瞬間明白過(guò)來(lái)觅丰。明白了，又找出《鋼鐵是怎么煉成的》再看了一遍妨退。
保爾在受傷以前的經(jīng)歷妇萄，可以說(shuō)是一種自主的投入，是一種帶著熊熊烈火要將這世界轟轟烈烈地燃燒的心態(tài)咬荷，所以他愿意到最艱苦的地方去冠句，去粉身碎骨，去犧牲幸乒。很顯然懦底，兩人都是在革命浪潮中自主的噴發(fā)著熱情和希望，而這種希望逝变，對(duì)于他人來(lái)講基茵，卻絕對(duì)的是致命大打擊。
《牛虻》中參與射擊的士兵來(lái)傳口信給詹瑪?shù)臅r(shí)候壳影，所說(shuō)的話(huà)拱层，無(wú)疑告訴了我們一個(gè)很大的信息，這信息是亞瑟所帶來(lái)的影響宴咧，士兵說(shuō)他們不愿意射擊根灯，這是顯然的。亞瑟的熱情和勇敢掺栅，自我犧牲都在影響他人烙肺，包括保爾。
當(dāng)然氧卧，不能不說(shuō)的是桃笙，朱赫來(lái)在很大程度上帶領(lǐng)了保爾走向革命的道路，但是本質(zhì)上沙绝，保爾并沒(méi)有覺(jué)醒搏明，他所做的只是一種自覺(jué)，一種對(duì)沙皇政權(quán)的本能反應(yīng)闪檬，一種對(duì)朱赫來(lái)的本能保護(hù)星著，在這一階段，我們所看到的是一個(gè)有所渴望但是還不知道如何覺(jué)醒的少年粗悯。
游擊隊(duì)的經(jīng)歷虚循，讓他接觸到了《牛虻》，也讓他明白亞瑟和他的重合是那么的嚴(yán)絲合縫。真正的覺(jué)醒才開(kāi)始横缔。
這樣說(shuō)也許會(huì)有點(diǎn)繞铺遂，但是為了讓我們更清楚兩本書(shū)和兩個(gè)人是如何重合的，我把亞瑟前半生的經(jīng)歷再簡(jiǎn)單敘述一下剪廉，亞瑟在懵懵懂懂的時(shí)候接觸到了革命的信息娃循，但是他心里并不確定自己的想法，然后當(dāng)他無(wú)法抉擇的時(shí)候斗蒋，他選擇了傾述捌斧，請(qǐng)注意，實(shí)際上亞瑟進(jìn)行了兩次的傾訴泉沾，第一次是面對(duì)蒙泰尼里神父的時(shí)候捞蚂，第二次是接替蒙泰尼里神父職位的卡迪神父，然后直接導(dǎo)致了波拉的被捕跷究，詹瑪?shù)臎Q裂姓迅。這個(gè)時(shí)候的亞瑟是懵懂的，對(duì)于革命所需要做出的犧牲和所需要做的事情并沒(méi)有完全理解俊马。當(dāng)事件真正發(fā)生的時(shí)候丁存，實(shí)際上亞瑟還存在僥幸。
就如同保爾在因?yàn)橹旌諄?lái)而被捕的時(shí)候一樣柴我，身在獄中解寝，依然存在僥幸一樣。
這是他們的前半生聋伦。
后來(lái)急轉(zhuǎn)直下的是競(jìng)爭(zhēng)的越加激烈，每個(gè)人都必須做出決定的時(shí)候觉增，他們猶豫了。我們可以想象當(dāng)生活和斗爭(zhēng)需要我們做出更加自主翻斟，更加決絕的決定的時(shí)候，生活必定會(huì)給我們更大的阻礙和困難访惜。
亞瑟開(kāi)始變得成熟嘹履，保爾也一樣疾牲，直到這個(gè)時(shí)候衙解，保爾才明白阳柔，革命不是請(qǐng)客吃飯，革命需要的是每個(gè)人自主的犧牲蚓峦。這是保爾身體中亞瑟后半生經(jīng)歷的初步重生舌剂，還沒(méi)有完全定型济锄。
當(dāng)革命勝利后，原來(lái)的同志們卻忘記了革命的意義以及作為革命者應(yīng)該擁有的崇高的對(duì)革命果實(shí)的尊重和對(duì)同志們的熱愛(ài)霍转，變得陌生荐绝，骯臟，恐怖避消，亞瑟在保爾身體中才真正的長(zhǎng)大成人低滩，形成有著完整獨(dú)立意識(shí)的個(gè)體。
如果說(shuō)要給這兩本書(shū)一個(gè)定性的話(huà)岩喷，我愿意認(rèn)為這兩本書(shū)是個(gè)人思想與意識(shí)逐漸成長(zhǎng)的哲學(xué)論題恕沫，他討論的其實(shí)是在生活中我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)自我和本我。通過(guò)對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的倒敘般的回放纱意，應(yīng)該說(shuō)這是作者在給我們非常明確的闡述一個(gè)事實(shí)婶溯，即：生命存在的意義到底是什么？
