太3:13-17
有學(xué)者將耶穌受洗（3:13-17）和受試探（4:1-11）作為耶穌開始工作（4:17）之前的“成人禮”奸汇。在耶穌這個(gè)受洗成人禮之中秽誊，我們將關(guān)注耶穌所指的“按著諸般的義”是指什么猜绣？而他在受洗之后所呈現(xiàn)出來(lái)的異象蹄衷，對(duì)于耶穌有什么特別含義逮矛。
耶穌受洗----按著諸般的義：
約翰見耶穌要來(lái)受洗要拒絕耶穌窑滞，顯然是要回應(yīng)約翰之前對(duì)耶穌的見證說(shuō)：“但那在我以后來(lái)的，能力比我更大电爹，我就是給他提鞋也不配”蔫仙。而耶穌執(zhí)意要接受洗禮，并不是要否定約翰對(duì)耶穌這樣的認(rèn)識(shí)丐箩；而是要進(jìn)一步要澄清摇邦，雖然我具有像你所說(shuō)的這樣的身份，但仍需要按著諸般的義去行屎勘，要完全所有義的事情施籍。若是我從整個(gè)上下文來(lái)看，在上文之中耶穌并沒有主動(dòng)去作什么事情概漱，但在馬太的筆下丑慎，所發(fā)生在耶穌身上的，不管記述他的家譜，是他的誕生立哑，是被追趕到埃及，還是回到拿撒勒姻灶，都認(rèn)為是在成就上帝借著舊約先知的應(yīng)許铛绰。為此耶穌作為一位普通的猶太人和約翰在共同進(jìn)行一件，上帝交托給耶穌義事产喉。
耶穌從水中上來(lái)---從天上來(lái)的異象：
雖然耶穌為了完成上帝的旨意捂掰，寧愿成為一個(gè)需要悔改的人一樣，為的要完成所要求的義曾沈。而上帝卻當(dāng)他從水中上來(lái)的時(shí)候这嚣，從天上顯出異象證實(shí)耶穌的身份。首先是天忽然為他開了塞俱，神的靈吩咐鴿子降下落在他身上姐帚，最后從天上有聲音說(shuō)：“這是我的愛子，我所喜悅的”障涯。天開了常常是要帶來(lái)從天上而來(lái)的信息（不管是以賽亞和撒迦利亞的經(jīng)歷都是一樣）罐旗，圣靈降臨在某人身上常常與膏油膏抹人的舉動(dòng)是相對(duì)應(yīng)的，圣靈降臨在耶穌身上正是回應(yīng)（賽11唯蝶、61章）圣靈要膏抹彌賽亞的應(yīng)許九秀。而這兩件事情，都是要突出天上所發(fā)出的聲音說(shuō)：你是我的兒子粘我，我所喜悅的鼓蜒。這句話是引用詩(shī)2、110篇之中的內(nèi)容征字，專注在耶穌作為上帝的兒子都弹，要實(shí)現(xiàn)上帝給大衛(wèi)彌賽亞的應(yīng)許。
今天我的禱告是柔纵，主啊當(dāng)我開始一個(gè)全新服侍的時(shí)候缔杉，可能會(huì)常常帶著之前的成就和優(yōu)勢(shì)；也可能將這些東西成為自持的東西搁料。主啊或详，求你用你的形象再次活現(xiàn)在我面前，讓我學(xué)像你有謙卑的心郭计，為了要完成你要我成就的義的事霸琴。
