中午路遇兩車沖突，一司機下車照瘾，攔著另一輛不放匈棘，口中道:“你罵人是不對的，有話好好說不行嗎析命？”
我以為一幕社會素質教育課即將上演時主卫，該司機動作忽然大了起來，想將坐在駕駛座上的司機扯下來鹃愤，同時大聲呵斥道:“我操你媽!有種下來說!”
上一秒還在說罵人不對的人簇搅，下一秒就開始操別人的媽，我覺得荒謬软吐，又覺得特別合理瘩将，因為這才是我熟悉的國情與人性。
指責別人不該出口成臟凹耙，未必是自己的素質有多好姿现，只不過是懊惱于被人占了先，得了便宜肖抱，得拿大義壓一下备典，然后才能理直氣壯進行反擊:你先開始罵的，并非我沒素質意述，實在是因為被你逼急了提佣，這是正當防衛(wèi)!
好比天天寫文章痛斥社會不公的，不見得就是心懷天下欲险，很可能是因為他沒在不公中占到便宜镐依。
我雖然不做憤青好多年了匹涮，但每每想起從前揮斥方遒的文章天试，就覺得既臉紅又無奈。
人性有弱點也有缺點然低，從來就不可以一言蔽之喜每。并且，人性像水雳攘，總是形隨勢變带兜。想要靠寫文章罵一罵，然后改變人性吨灭，這一點刚照，魯迅們早已證明是無用的。
李敖評價胡適的演講八個字:不可不聽喧兄，不可再聽无畔。那么有名的大學者演講啊楚，當然要去聽一聽，但是浑彰，聽一遍足矣恭理，因為再聽會發(fā)現(xiàn)，還是那一套東西郭变。
抨擊時弊也是如此:不可不罵颜价，不必再罵。熱血青年诉濒，心懷天下周伦，遇到社會不公自當拍案而起，否則未荒，連年輕人都油膩了横辆，就別整天搖頭晃腦自我陶醉什么“少年強則國強”了。
可是茄猫，又不必再罵狈蚤，再罵也沒用，除了把自己帶溝里划纽，平白浪費時間脆侮，改變不了其他任何人，倒不如偃旗息鼓勇劣，該干嘛干嘛去靖避。
更何況，推己及人比默，設身處地幻捏，自己真的能做得更好嗎？
譬如常有人寫文譏諷郭沫若奴顏婢膝命咐，毫無風骨篡九，我起初也如此。但后來一想醋奠，若自己身臨其境榛臼，恐怕要更不堪一些。
在發(fā)現(xiàn)自己并非圣人窜司，而且相當軟弱后沛善，我就對針砭時弊失去了興趣。一腔情緒醞釀出來的塞祈，只有無用的發(fā)泄金刁。
不牛逼。
不管是跪著還是站著把錢掙了，至少得把錢掙了才能分高下尤蛮。否則漠秋，登再高，也就是個避雷針而已抵屿。
所以庆锦，今天看到這件目睹之怪現(xiàn)狀，我已經(jīng)覺得轧葛，不必再罵了搂抒。
雖然，我還是懷念那個不可不罵的年紀尿扯。
