各位法師、居士疼蛾、同修肛跌，早晨好！愿大家在新一天里察郁，法喜充滿衍慎！平安吉祥！

現(xiàn)在重復(fù)昨晚語音講話的大概內(nèi)容皮钠，昨晚所講題目是《成就》稳捆。何謂成就？即從此岸到達(dá)彼岸麦轰；就是從凡夫地乔夯，經(jīng)過精進(jìn)修行到達(dá)佛地砖织。

成就，是個簡單而易解的事末荐，可是在我們同修們中侧纯，有這樣感覺，成就幾乎離我們太遙遠(yuǎn)甲脏，感到望塵莫及眶熬，甚至覺得是根本不可能做到的事，仿佛是夢块请，遙遠(yuǎn)的夢聋涨。

出現(xiàn)這種恢心失望，皆由業(yè)障現(xiàn)前负乡，身體太苦，加之本來就苦脊凰。于是出現(xiàn)了對信心產(chǎn)生動搖抖棘，對成佛產(chǎn)生動搖，在中途產(chǎn)生退卻止步的念頭狸涌。

對成就切省，我的回答是，只要精進(jìn)修行帕胆，能夠成就朝捆，就在今生。話到此有人會問懒豹，師父你成就了嗎芙盘？沒有！我還沒有成就脸秽，但我們實找到今生成就的路徑儒老，此路很近，如懸崖斗壁開道记餐，有危險驮樊，但不會粉身碎骨。

成就片酝，在成就的路上囚衔，給我們更多的壓力是業(yè)障。無量劫來造下無量無邊的罪業(yè)雕沿，壓在我們心里练湿，讓人喘不過氣來。這是明了真相后晦炊，給學(xué)佛行者留下的感覺鞠鲜。凡夫人不會宁脊，他們不管這些，成天沉浸在花天酒地贤姆，沉浸在享樂之中榆苞，所以他們從來只管生前事，何記后世什么天霞捡。

懂事者坐漏，知事，擔(dān)事碧信，想遠(yuǎn)事赊琳；沉迷者，造殺業(yè)砰碴，只顧眼前享樂躏筏。他們眼著，看不見眼前的牛羊豬馬呈枉，看不見雞魚鰍蝦趁尼。懂事者明白，現(xiàn)在殺它們猖辫，食它們酥泞，造殺業(yè)者的沉迷者，來世一定會被它們殺啃憎！

由此可知芝囤，今世你殺它，來世它殺你辛萍。這就是輪回悯姊，這就是冤冤相報。若不覺悟贩毕，若不懂事挠轴，惡性循環(huán)，將會沒完沒了耳幢。明白了嗎岸晦？吃素，不造殺業(yè)睛藻，是向成就邁出的第一步启上。

于是懂事者，明了因果通三世店印。便有了學(xué)佛冈在，便有了修行；便有護(hù)生按摘，救生和放生之行動包券。這就是慈悲心纫谅，這就是善行。由此可知溅固，慈悲心付秕，不是講出來的，而是做出來的侍郭，而是讓人感覺出來的询吴。由此可知，學(xué)佛者亮元，懂事者猛计，沒有慈悲心，是絕對不行的爆捞，要想成就者奉瘤，沒有慈悲心，也是不行的煮甥。

懂事了毛好，明了了，覺悟了苛秕，不再造業(yè)了，就和無量劫造下的業(yè)分開了找默。過去造業(yè)艇劫，不再延續(xù)，不再伸進(jìn)惩激。它們就像種子一樣店煞，被封存起來。把它們裝進(jìn)了瓶里风钻，擰緊瓶蓋顷蟀，這樣它們不再與土壤，陽光骡技，雨露相斷絕鸣个；這就斷種子生根，開花布朦，結(jié)果之緣囤萤。封存等于懺，絕不再犯即是悔是趴。這就向成就邁出了第二步涛舍。

第三步向成就邁出是：打掃場地，清凈心里唆途。就是不再造新業(yè)富雅。若再造新業(yè)掸驱，前面封存無效，懺悔無效没佑，你將面臨的是滅頂之災(zāi)毕贼，蕩然無存。如若你不再造新業(yè)图筹，就是斷除了種子重生的緣帅刀，你就會成就，你就能成就远剩，而且就會在今生扣溺。

怎樣才能不再造新業(yè)？我們現(xiàn)在所修的一心法門瓜晤，就是要你不再造新業(yè)锥余。具體做法是，修證清凈心痢掠。修證清凈心就是驱犹，一切處無心，一切處不著相足画。對相者是雄驹，見而不著，見相離相淹辞，是見非見医舆。但是，此舉說起來容易象缀，做起來很難蔬将，很難！

很難處是央星，見到美色的不能愛霞怀，見香的不能聞，看到美酒佳淆不能食飲莉给，…只有清心寡欲實難熬氨惺！其實并非如此颓遏，以上門外漢的認(rèn)為胁黑，門外漢的感之。萬花叢中過州泊，片葉不粘身的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷丧蘸，自在灑脫，有誰人能領(lǐng)之？只有懂事明理者力喷，方能享受刽漂！才能享受！

心地清凈者弟孟，才有超人的享受贝咙。在他們眼里沒有障礙，也沒有什么相能障礙他們拂募，因為他們見相不著庭猩。沒有人比他們更富有，因為宇宙間萬事萬物都在他們心間陈症。沒有人比他們更偉大蔼水，因為他們無處不在，無處不有录肯。這就是成就者趴腋。成就者就是這樣！難嗎论咏？不難优炬！就在一念間啦！

好了厅贪！關(guān)于《成就》就說這些蠢护。但需明了：不是到了成就地才享受成就，而是騎上了成就之馬养涮，就開始享受成就葵硕，揚(yáng)鞭催馬向成就奔去。在去成就的路上单寂，邊修邊舍，邊放下吐辙，逐步成成為成就人--佛宣决！

咱們八點(diǎn)晚上見。

南無佛昏苏！