提起西北阶界，人們想起的便是荒山荒地和一片枯黃虹钮。直到我讀大四的時(shí)候，還有同學(xué)會(huì)說起甘肅缺水膘融，西北荒蕪芙粱，當(dāng)時(shí)有心辯駁，卻無力辯解氧映，因?yàn)檫@是人們長久以來的認(rèn)知春畔，不等他們親眼見識(shí)過跟他們認(rèn)知不一樣的西北，說再多也是徒勞。所以拐迁，面對(duì)這些蹭劈，只能藏著一腔怒氣，隱忍下來线召。
如今已畢業(yè)一年铺韧，在這西部小城——?jiǎng)⒓覎{，呆了一年之久缓淹。從承接第八屆敦煌絲綢之路國際旅游節(jié)以來哈打，親眼目睹了他的改變，發(fā)展讯壶。從一座原生態(tài)的小縣城料仗，改變思路，改變城市建設(shè)伏蚊，與國際接軌立轧，我想我終于可以挺直腰板，讓大家伙看看躏吊，“缺水”的西北了氛改。
小城簡介，引自百度比伏。
劉家峽在甘肅省永靖縣內(nèi),距離蘭州市80公里的路程胜卤，位于臨夏永靖縣城西南1公里處，是第一個(gè)五年計(jì)劃期間赁项，我國自己設(shè)計(jì)葛躏、自己施工、自己建造的大型水電工程悠菜，竣工于1974年舰攒，為黃河上游開發(fā)規(guī)劃中的第7個(gè)梯階電站，兼有發(fā)電悔醋、防洪芒率、灌溉、養(yǎng)殖篙顺、航運(yùn)偶芍、旅游等多種功能。在從前的這個(gè)黃河谷地中德玫，只是坐落著近百戶人家的小村落匪蟀。
1974年建成后成為了當(dāng)時(shí)中國最大的水利電力樞紐工程，被譽(yù)為黃河明珠宰僧，每年將57億度的強(qiáng)大電流材彪，送往陜西、甘肅、青海段化。
水庫特色
劉家峽
水庫地處高原峽谷嘁捷，被譽(yù)為"高原明珠"，景色壯觀显熏。水庫大壩處有電廠和劉家峽旅游公司提供各式游船雄嚣，游客可乘船直達(dá)水庫西南端的炳靈寺石窟參觀游覽。一般游程約需二至三個(gè)小時(shí)喘蟆，坐快艇約需一個(gè)半小時(shí)缓升。
劉家峽
劉家峽
8、9月份是劉家峽旅游的最好的季節(jié)蕴轨，天高云淡港谊，氣候宜人。黃河向西流是這里的一個(gè)奇特景觀橙弱。黃河之水天上來歧寺，到了劉家峽，卻來了個(gè)大回轉(zhuǎn)棘脐，向西流去斜筐，所謂九曲黃河，在劉家峽就能夠看到一曲荆残，電站的攔河大壩就鎖在這段河谷中奴艾，站在黃河單拱第一橋面上净当，電站主壩一覽無余内斯。主壩高147米，長100米像啼，如同天門緊鎖在懸崖峭壁之間俘闯，巨大的龍門吊矗立在壩上，真是一夫當(dāng)關(guān)忽冻，萬夫莫開真朗。
8、9月份是電站的汛期僧诚，電站屆時(shí)都要提閘排洪遮婶，黃河水像被囚的雄獅沖開了閘門，洶涌咆哮湖笨，彌天水霧白茫茫直沖霄漢旗扑，驚心動(dòng)魄，嘆為觀止慈省。從大壩乘坐仿古游艇到庫區(qū)游覽臀防，駛到洮河口，攜有大量泥沙，渾濁不堪的洮河水注入水庫袱衷，立即與清澈的黃河水形成涇渭分明的兩股水流捎废，但濁流很快被清波吞沒，這也是一個(gè)奇景致燥。
黃河過劉家峽流到蘭州之前登疗，匯入了洮河。大通河和湟水等大支流篡悟。在蘭州以上谜叹，黃河的含沙量不多，即使在洪水期搬葬，含沙率也是百分之五左右荷腊。泥沙的主要來源是上述支流，來自干流的很少急凰。根據(jù)觀測(cè)記錄所得女仰，在蘭州以上的流域地區(qū)，每平方公里所流失的泥沙抡锈，每年平均約為一千公噸疾忍。
黃河河水來到這里，轉(zhuǎn)了一個(gè)九十度急彎床三，然后穿過峽谷向西流去一罩。到劉家峽游覽，可乘船溯流而上撇簿，入峽時(shí)聂渊，可見兩岸奇峰對(duì)峙，筆立千仞四瘫，可與桂林山水比美汉嗽，劉家峽景色多變化，出峽后找蜜，眼前是高山湖饼暑，湖水蕩漾，別有一番湖光山色洗做。
劉家峽水庫蓄水容量達(dá)57億立方米弓叛，水域面積達(dá)130多平方公里，呈西南—東北向延伸诚纸，達(dá)54公里撰筷。攔河大壩高達(dá)147米，長840米大壩右岸臺(tái)地上咬清，建筑有長700米闭专，寬80米的溢洪道奴潘。大壩下方是發(fā)電站廠房，在地下大廳排列著5臺(tái)大型發(fā)電機(jī)組影钉，總裝機(jī)容量為122.5萬千瓦画髓，年發(fā)電57億度。劉家峽水電站把陜西平委、甘肅奈虾、青海三省的電網(wǎng)聯(lián)結(jié)在一起。
劉家峽
劉家峽
大家在課本里了解過劉家峽廉赔，知道她的建設(shè)成就肉微，但并沒有領(lǐng)略到她的美。 劉家峽位于蘭州的上游不遠(yuǎn)處蜡塌，在黃土山的懷抱下的 一汪碧水碉纳，這是一池需要機(jī)動(dòng)船跑兩個(gè)多小時(shí)才到頭的水。 在庫水的盡頭馏艾，便是洮河與黃河主干流的交匯處劳曹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有一道藍(lán)色與金色的分界線琅摩，因?yàn)閮晒伤鱽碓?不同铁孵，洮河來自甘南青山中間，而主干流已在黃土高原行 走了一段房资，如果你回頭蜕劝，將視線抬起，你會(huì)看到同樣的兩 道分界線：碧水與黃土山轰异，黃土山與青天岖沛。這種感覺也許只有劉家峽才有。
沿黃河干流向上不遠(yuǎn)溉浙，便進(jìn)入了一個(gè)由特抗風(fēng)化的石英砂巖構(gòu)成的嶙峋地貌區(qū)烫止，有點(diǎn)象石林蒋荚，但要高大的多戳稽， 白色陡壁上長著些頑強(qiáng)的綠草和苔蘚，有個(gè)陡壁上用紅漆 寫著幾個(gè)莫名其妙的字期升，據(jù)說是幾十年前有人在那里刷標(biāo)語惊奇，還沒寫完便繩斷跌落粉身碎骨，此后再?zèng)]人敢試了播赁， 看來人不一定能勝天颂郎，天人合一卻是最重要的。 這片石叢中隱藏著一座炳靈寺容为，是鑿空一座山而建乓序， 有一個(gè)幾十米高的大佛寺酪，其中更珍貴的是幾個(gè)唐代和北魏時(shí)期的石窟。
彩陶文化
古氣渲溢替劈、樸拙雄渾的彩陶
陶器有著悠久的歷史寄雀，是人類社會(huì)發(fā)展史上劃時(shí)代的標(biāo)志。
陶器是用可塑性較好的粘土陨献，通過成型盒犹、干燥，經(jīng)700——1000攝氏度的低溫?zé)傻闹破氛Ｒ怠Ｋ钠鹪纯梢宰匪莸酱蠹s8000年前急膀，當(dāng)時(shí)的遠(yuǎn)古先民在利用火燒制食物的漫長歲月中逐漸發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過燒烤過的土地變得異常堅(jiān)硬龄捡，而泥土摻和適當(dāng)?shù)乃銜?huì)有粘性和可塑性卓嫂，這些都是產(chǎn)生陶器的先決條件。至于陶器是如何發(fā)明的聘殖，至今還缺乏確鑿的證據(jù)命黔。
陶器的出現(xiàn)給當(dāng)時(shí)人們的生活帶來了極大的便利。陶器的發(fā)展就斤，也反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)生活的需求悍募，同時(shí)表現(xiàn)出樸素、實(shí)用的藝術(shù)風(fēng)格洋机。它是古代藝術(shù)的凝聚物坠宴，蘊(yùn)含著古代人的勤勞、智慧绷旗、情感和技巧喜鼓。陶器有著獨(dú)特的審美特征，它顯樸實(shí)衔肢，粗放庄岖，淳厚，古拙角骤，簡潔隅忿，活潑，稚趣邦尊，素雅背桐，往往帶有民間藝術(shù)濃郁的生活氣息；也有為數(shù)不少富麗蝉揍，華貴链峭，明快，精致又沾，嚴(yán)謹(jǐn)弊仪。陶器的價(jià)值熙卡，不僅在于工匠所傾付的心血和感情，也不僅在于它所代表的那個(gè)時(shí)代的物質(zhì)和精神文明励饵，更在于它奠定了古代藝術(shù)的基石再膳，開啟了傳統(tǒng)文化的先河，它是人類歷史上無以倫比的瑰寶曲横。
彩陶是指在我國新石器時(shí)代遺址中出土的一種繪有黑色和紅色紋飾的無釉陶器喂柒，即指新石器時(shí)代一種彩繪的陶器，這種陶器大都為手制禾嫉；也有部分是輪制而成的灾杰，表面修理光滑；也有極少數(shù)繪有人物紋的熙参，彩先繪在坯上艳吠，然后入窯燒成，觸水不脫孽椰，造型根據(jù)實(shí)用要求而創(chuàng)造昭娩。它們種類多樣，形體完整黍匾，形成了樸素栏渺，優(yōu)美的藝術(shù)效果；彩陶文化是我國燦爛的原始文化中的組成部分锐涯，新石器時(shí)代的仰韶磕诊、馬家窯、大汶口纹腌、大溪和屈家?guī)X等文化遺址都發(fā)現(xiàn)了彩陶霎终，具有相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)。
中國的彩陶升薯，出現(xiàn)在七千多年前莱褒，衰落在夏朝，延緩到漢代涎劈，前后有五千年歷史广凸。
中國彩陶以它的造型，紋飾的衍變责语，書寫了中國遠(yuǎn)古的歷史炮障。紋樣構(gòu)圖從單純的散點(diǎn)到繁縟的連續(xù)目派，進(jìn)而發(fā)展為封閉的形式坤候。形象由自然的再現(xiàn)到抽象的幾何紋，由描寫對(duì)象到形式美感的追求企蹭，都表現(xiàn)了審美意識(shí)的不斷強(qiáng)化與逐步成熟白筹。
隨著社會(huì)意識(shí)的變化智末，新石器時(shí)代晚期的紋飾比早期神秘、嚴(yán)肅徒河。前期比較生動(dòng)系馆、活潑、自由顽照、舒暢由蘑、有流動(dòng)感，而后期則嚴(yán)峻代兵、靜止尼酿、封閉。在形式上植影，直線多于曲線裳擎，空間封閉多于連續(xù)，活潑的曲線和圓點(diǎn)思币、弧形減少鹿响，而直線、方塊谷饿、三角形態(tài)居多惶我。彩陶?qǐng)D案中，可看出人類的童年的歡樂博投，及鼎盛時(shí)期的繁榮歷史指孤，而后期，嚴(yán)肅的紋飾表露了沉重壓抑的心態(tài)贬堵，和向青銅文化邁進(jìn)的沉重腳步恃轩。
彩陶紋飾是陶瓷裝飾中最早的彩繪，它是陶器形體的附加物黎做。造型的出現(xiàn)叉跛，可以說完全是人類的需要，是為功能而創(chuàng)造的蒸殿。裝飾彩繪筷厘，則與最初的實(shí)用功能無直接關(guān)系，完全是人的審美意識(shí)的自覺顯現(xiàn)宏所。彩陶文化酥艳，是人類童年時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)造，它反映了人類天真的稚趣和在艱苦的自然環(huán)境中樂觀進(jìn)取的純凈心態(tài)爬骤，是原始時(shí)代人類行為的傳真寫照充石，是人把審美寄托于最早創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品上，也可以說是陶器成為了人的精神文化的載體霞玄。
