如果再給陳永仁一次機會仑氛，他會拒絕臥底任務(wù)嗎？

很難說蝴猪。至少他在答應(yīng)前调衰，內(nèi)心會更加掙扎膊爪，因為他整整經(jīng)歷了十年痛苦的臥底生涯，一點也不光彩嚎莉。除了打打殺殺米酬，就是販毒分贓，終日奔波趋箩，精神壓力之大赃额，近乎崩潰。游離在絕望邊緣的他叫确，一次次向黃志誠發(fā)出憤怒的抗議跳芳，可是黃志誠始終都沒有給他解脫的機會，沒有還他一個普通人的身份竹勉。培養(yǎng)這樣一個臥底實在太不容易了飞盆。

同為臥底，劉建明有著足夠光鮮的外表次乓。做一個假設(shè)吓歇，如果給陳永仁機會，他絕不會同意和劉建明交換人生票腰。因此城看，只有劉建明想和陳永仁交換的想法，陳永仁不會有這個念頭杏慰。原因在于测柠，陳永仁是為正義而戰(zhàn)，他是高尚的缘滥『湫玻可是這個假設(shè)沒有道理，邏輯不合理完域，不能信服软吐。

劉建明說他想做個好人瘩将，這說明壞人也是復(fù)雜的吟税，他們有想做好人的念頭。但是劉建明不是林沖姿现，畢飛宇先生說林沖是一個徹頭徹尾的體制內(nèi)工作人員肠仪，他不過就想做個公務(wù)員，在公檢法單位盡心盡職做一輩子的普通人备典，卻被逼上梁山成了警察們的敵人异旧，林沖是值得同情的人，這是被迫的提佣，是體制的壓力造成個人命運的不公平吮蛹。劉建明起初是被壞人安排進(jìn)入警察局做臥底的荤崇，盡管他可能有無數(shù)想做好人的念頭，可是他從開始就是個壞人潮针，是警察的敵人术荤，他的公開身份不是他真實的身份。我可以斷言他有機會選擇做個好人每篷，而不是到最后殺了韓琛才有機會瓣戚。無論影片有沒有表現(xiàn)，從常理判斷也一定有焦读，因為他所做的事的后果是反人類的子库，只要是一個有良知的人，內(nèi)心必定會搖擺矗晃，會猶豫仑嗅，會痛苦。所以即使他再無能為力张症，只要他想做個好人无畔，他還有最終的絕招——自殺。人有自殺的機會與權(quán)利吠冤，沒有人能阻擋個體做這件事浑彰。但是由于故事正常發(fā)展下來了，所以劉建明這么些年來拯辙，只是個壞人郭变，他甚至都沒有精神負(fù)罪感，只是巧妙地游離在危險的邊緣涯保，一旦得手诉濒，他大舒一口氣。若是失敗夕春，也能全身脫困安全退出未荒。

沒有人愿意做劉建明，這是我看完影片的第一反應(yīng)及志∑牛可是誰又能保證呢，劉建明的生活實在不差速侈，如果沒有陳永仁給他女友寄那份秘密錄音帶率寡，我想他的生活會更好。但是人不能只看表面倚搬，而是要深入內(nèi)心冶共。不是每個人心里都有最高主義，但是會有底線。劉建明的底線是沒有的捅僵，他也沒有主義家卖。無論他在警察局做的多么好，他能做到多高的職位庙楚，他的主義也絕不會是法律的公平正義篡九，因為他在違法犯罪；他也沒有底線醋奠，因為他的所為將導(dǎo)致更多人失去健康榛臼、失去生命、失去一切……這樣的人是痛苦的窜司，一旦他的良知被喚醒沛善。

且不論原因，劉建明確確實實想做個好人了塞祈，所以他也殘酷地趕盡殺絕金刁。他一手策劃了韓琛的死，一槍斃命议薪，這種老大對他來說毫無情份尤蛮，因為這個老大是壞人，是該死的人斯议，為了自己产捞，劉建明借以正義之手殺了他。盡管諷刺哼御，可是他迎來了最好的機會坯临。百密一疏，陳永仁看穿了他的虛偽恋昼，于是劉建明刪了陳永仁的檔案看靠。我們有理由相信，劉建明這時候是痛苦的液肌，他不想這樣挟炬，他在天臺上說想做個好人也是真實的想法，這時候的他無比誠實嗦哆。

陳永仁為什么不能給他一次機會呢谤祖？當(dāng)然不能，他過了多么糟糕的臥底生涯吝秕，他有主義有底線泊脐，他代表的是正義啊烁峭！他要證明正義永不遲到。他還得報仇，他要報黃志誠的仇约郁，他們之間可不是猜忌懷疑缩挑，他們之間是近乎父子的深厚情誼△廾罚可是他親眼目睹了黃志誠的死供置，慘不忍睹的死。因此陳永仁不肯妥協(xié)绽快，這種近乎自殺式的反抗與劉建明形成了鮮明對比芥丧，陳永仁樂觀看待自己現(xiàn)狀，這確確實實是寧死不屈的精神了坊罢，一旦劉建明刪除他的檔案续担，那他的真實身份永遠(yuǎn)不被認(rèn)同，他只能是個壞人活孩。

陳永仁是高尚的物遇，劉建明是卑鄙的。北島有詩云：卑鄙是卑鄙者的通行證憾儒，高尚是高尚者的墓志銘询兴。除了物質(zhì)與肉體，人還有精神與靈魂起趾。陳永仁是一個偉大的個體诗舰，他承受了巨大的痛苦，是為了給普通大眾一個更好的生存環(huán)境训裆。自我犧牲是一種高尚的行為始衅，在任何時代任何民族，這樣的英雄都值得尊重缭保。于是我反問自己汛闸，我愿意做一個陳永仁嗎？

我痛苦了艺骂，沉默了诸老。是的，我打心底尊敬英雄钳恕，渴望自己也能成為英雄别伏。然而，渴望與尊敬并不代表愿意與接受忧额。陳永仁為了自己的高尚厘肮，被現(xiàn)實無情地折磨，宛如煉獄般的生活使得他無比焦慮睦番，幾乎分裂的精神狀態(tài)把他變成一個不能正忱嗝控制自己的人耍属，于是他也只能求助心理醫(yī)生。由于身份認(rèn)同上的焦慮不安巩检，他走在天堂與地獄的邊緣厚骗，天堂說那是你真正的家，可地獄說你生活在這里兢哭。陳永仁心中明白领舰，自己的所作所為是正義的事業(yè)，正是內(nèi)心對正義的堅貞讓他在現(xiàn)實生活中有了信念迟螺〕寤啵可是現(xiàn)實生活時時刻刻抵抗陳永仁的高尚，現(xiàn)實讓卑鄙小人也能得意忘形矩父，甚至于陳永仁要幫助這些卑鄙的人得意锉桑。高尚與卑鄙在他心里劇烈地碰撞≌愕妫“我”究竟是不是個好人刨仑。

陳永仁死了，故事結(jié)束的恰當(dāng)好處夹姥，他在生前沒有得到真正的身份認(rèn)同杉武。無論導(dǎo)演有意無意，這種身份認(rèn)同的焦慮都影射了港人的焦慮辙售，這種不安全感始終蔓延在港澳臺三地……

很久以前轻抱，第一次看完這部電影，覺得劉建明活的很糟糕旦部，而陳永仁死得偉大祈搜。一個念頭出來了，我愿意做陳永仁士八，為了心中的最高主義而活在這個世界上容燕。然而我在前文寫的，是我的焦慮與不安婚度，是我從生活中汲取經(jīng)驗與教訓(xùn)后的迷惘蘸秘。的確，陳永仁有高尚的一面蝗茁，但是所謂的高尚并不意味著能為生活提供活下去的面包〈茁玻現(xiàn)實生活中陳永仁所做的一切是卑鄙的，完完全全違背了他內(nèi)心的正義立場哮翘。因此所產(chǎn)生的撕裂感會使人缺乏生存的意義颈嚼，這就導(dǎo)致生活的無意義感。

陳永仁絕不是一個人饭寺，他代表的是普羅大眾阻课。劉建明也一樣〗行現(xiàn)實中的人永遠(yuǎn)徘徊在撕裂的邊緣，生活的無秩序與不確定始終攪和著人世泥潭柑肴。陳永仁選擇了堅守霞揉，更多人選擇了放棄與遺忘旬薯。劉建明最后想起來了晰骑，他大概也后悔了，可是他或許仍舊會忘記绊序。人就是這么簡單的動物硕舆，所以才會走生命的捷徑≈韫可是誰知道呢抚官，這一條捷徑有沒有走穩(wěn)呢？一味地害怕也不是辦法阶捆，畢竟凌节，人這么短的一生，錯過或者多走了冤枉路豈不是很可惜洒试。

選擇陳永仁還是劉建明隨你定倍奢，畢竟佛說受身無間者以長存，壽乃無間地獄之大劫垒棋。