認知世界，有兩種不同的出發(fā)角度错英。
一種較為務虛入撒，是把世界分為自然、精神椭岩、社會茅逮，然后尋找其規(guī)律。
另一種較為務實判哥，就把世界分為兩種要素：人和錢氮唯。
什么是人？什么是錢姨伟？這兩個問題在我的認知中，屬于第一性問題豆励。
現(xiàn)在很流行第一性原理這個概念夺荒，順理成章瞒渠，我就想到，首先要能提出第一性問題技扼，才能導出第一性原理伍玖。
進而，提出第一性問題剿吻，比找到第一性原理還重要窍箍。如果問題不是第一性的、本質(zhì)的丽旅、基礎(chǔ)的，那么答案必然就不是第一性原理。
什么是人携栋？是我一直在思考的第一性問題砚著，學習行為學、認知科學茅撞、心理學帆卓、人類學甚至營銷學，無非都是在加深自己對人的理解米丘。對于這個問題剑令，過去我寫過的一些文章，呈現(xiàn)了一些基本的認知和答案拄查。
什么是錢吁津？
如何認知商業(yè)？這是一個非常大的問題靶累，不可能一兩句話就能回答的腺毫。但是，這個問題可以拆解挣柬。
商業(yè)中最不可分割的要素是哪些潮酒？商業(yè)模式？組織邪蛔？營銷急黎？恐怕都不是。
物理學中的還原論侧到，即把事物分解到最小單位勃教。一塊石頭、一臺電腦匠抗、一頭美洲豹故源，它們的基本組成單位都是夸克。
用這樣的角度去分割商業(yè)汞贸，我認為最小單位就是人和錢绳军。窮舉其他要素印机，發(fā)現(xiàn)都能歸納到這兩件事上。
認知商業(yè)门驾，也就是認知人和錢這兩個基本組成單位射赛。
本系列文章，我從自己的角度來談一談對于錢的認知奶是。
下文楣责，我把錢的稱謂換成貨幣。
貨幣的源頭：分化媾和時的價值交換
注意聂沙，前方腦洞大秆麸。
貨幣的源頭是哪？有的答案是實物的貝殼逐纬、石塊蛔屹，也有的答案是以物易物。上述兩者是貨幣的形式之一豁生，而不是源頭兔毒。
基于遞弱代償假說的推論，我的角度會不一樣甸箱，腦洞大到我都想打自己一巴掌育叁。
萬物一路生存度下降，為了維持基本的生存限度芍殖，它需要提高自己的自由度豪嗽，以獵取更多能量。提高自己的感應度豌骏，以感知能量來源龟梦。自由度和感應度的提升，代償了缺失的生存度窃躲。這是遞弱代償?shù)幕就普摗?/p>
為了提升自由度和感應度计贰，物質(zhì)會分化再媾和。
宇宙太初蒂窒，當“一”分化為質(zhì)子和電子躁倒，一個質(zhì)子與一個電子雙方以電荷互相感應對方，從而媾和成氫元素洒琢，達成一個更穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)秧秉，達成基本的求存。
單獨一個質(zhì)子或者電子是一個不穩(wěn)定的機構(gòu)衰抑，它們有強烈結(jié)合彼此的需求象迎。換句話說，質(zhì)子對于電子來說有價值呛踊，電子對于質(zhì)子來說也有價值砾淌，在媾和的時完丽，它們完成了價值交換。
價值交換是為了達成基本生存拇舀，在物質(zhì)初現(xiàn)時已經(jīng)開始。
最早最原始的生物蜻底，只有一個嘴和一個菊花骄崩，中間一根管子，過濾海水中的營養(yǎng)物質(zhì)薄辅。它沒有大腦要拂、眼鏡、肺站楚、肝臟等一系列器官脱惰。
存在度一路下跌，它必須要把下跌的存在度補償回來窿春。于是拉一，細胞開始分化后出現(xiàn)新的功能，來提高感應度和自由度旧乞。例如蔚润，發(fā)展出了膜，用以感應周邊環(huán)境中的物質(zhì)尺栖，可以呼吸和排泄嫡纠。發(fā)展出了纖毛，于是可以在水中自由游動延赌，擴大了活動半徑除盏，能找到更多營養(yǎng)物質(zhì)。
新出現(xiàn)的器官或功能挫以，都與原有的系統(tǒng)媾和者蠕，讓生物具有更強的生存能力。
出現(xiàn)肌肉系統(tǒng)屡贺，為了更好地控制生物體蠢棱，運動或捕獵；形成完整的消化系統(tǒng)甩栈，能獲取更多的營養(yǎng)物質(zhì)泻仙，以滿足其他系統(tǒng)的基本運作；出現(xiàn)排泄系統(tǒng)量没，排出對生物體不必要甚至有毒害的物質(zhì)玉转；神經(jīng)網(wǎng)絡形成，讓生物體能更好地協(xié)調(diào)所有系統(tǒng)的工作殴蹄，同時它也需要其他系統(tǒng)來提供必要的營養(yǎng)究抓。
每一個分化后出現(xiàn)的新系統(tǒng)猾担，都能與原系統(tǒng)完成價值交換，一起代償下跌的存在度刺下。
在生物學中绑嘹，這種關(guān)系被稱之為共生。俄羅斯生物學家在20世紀提出的共生起源理論橘茉，即兩個細胞結(jié)合構(gòu)成一個新的細胞工腋，解釋了真核生物的起源。
共生關(guān)系不僅在細胞層面畅卓，在生物層面更為廣泛擅腰。花朵用色彩和芳香吸引蜜蜂翁潘，用花蜜與蜜蜂作交換趁冈，蜜蜂幫忙傳播花粉。鯊魚為鮣魚提供保護和食物拜马，鮣魚為鯊魚提供清理寄生物渗勘。人類為腸道微生物提供食物，人類吸收腸道微生物的次代謝產(chǎn)物一膨。
分化再媾和，是萬物一系演化中不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象豹绪。而分化后的物質(zhì)或物種价淌，要發(fā)生媾和，必然會有價值交換瞒津。
注意蝉衣，從中可以得出一個看似不重要，實則非常重要的兩個結(jié)論：
1巷蚪、價值隸屬于價值創(chuàng)造者本身病毡。
2、分化后在媾和屁柏，才有交換啦膜。
一開始，我認為這結(jié)論似乎沒什么用淌喻，幾乎是正確的廢話僧家。但貨幣演化到今天，這個結(jié)論似乎就值得玩味了裸删。
貨幣1.0：能量
生命單體開始向更復雜的方向進化八拱，從原始單細胞生物分裂出兩個方向。
一是自養(yǎng)功能增強而運動功能退化，進化到單細胞菌藻類植物肌稻，成為植物界的源頭清蚀。光合作用的能力讓它直接“食用”太陽能，在那一動不動也不影響生存爹谭，在生態(tài)學中被稱之為自養(yǎng)生物枷邪。
二是自養(yǎng)功能退化，運動功能和異養(yǎng)功能增強诺凡，進化到單細胞原生生物齿风，成為動物界的源頭。這一類被稱之為異養(yǎng)生物绑洛。
自養(yǎng)生物提高了感應度，竟然能用光和二氧化碳為自己生產(chǎn)能量童本，也就是糖真屯。然后拿糖與昆蟲做交易，把自己的種子和花粉傳遞到遠處穷娱，以獲得了自由度绑蔫。
異養(yǎng)生物自身發(fā)展出精密的視覺、嗅覺泵额、聽覺等感應器官配深，以及更強壯的肌肉和四只，這兩者使得異養(yǎng)生物的感應度和自由度大大增強嫁盲，能在更廣的范圍狩獵捕食篓叶。
自養(yǎng)和異養(yǎng)作為一系分化的兩者，也會重新媾和羞秤，媾和時必然發(fā)生價值交換缸托。
這兩類生物的價值交換用兩個公式就可以闡明。一個叫做光合作用瘾蛋，一個呼吸作用俐镐。
自養(yǎng)生物通過光合作用生產(chǎn)的糖和氧氣，是異養(yǎng)生物的基本生存資源哺哼。異養(yǎng)生物出售運輸能力佩抹，幫助自養(yǎng)生物傳遞種子或花粉，同時也出售二氧化碳取董，作為自養(yǎng)生物的食物棍苹。
生物共生關(guān)系中的價值互換，本質(zhì)上是可以看做能量互換甲葬。能量和貨幣一樣廊勃，都具有流通的屬性。貨幣的單詞是currency，本身帶有流通的意思坡垫。
這樣的跨物種貿(mào)易梭灿，在人類文明到來之前，是地球上的常態(tài)冰悠。
在這里堡妒，依然能看到兩條結(jié)論：
1、價值隸屬于價值創(chuàng)造者本身溉卓。
2皮迟、分化后在媾和，才有交換桑寨。
第二條結(jié)論伏尼，可以帶入一個詞匯，叫做協(xié)作尉尾。協(xié)作的本質(zhì)爆阶，就是分化后在媾和，所以：
有協(xié)作沙咏，才有交換辨图。
直到人類出現(xiàn)后，貨幣逐漸從能量走向了新的形式肢藐。
貨幣2.0：債務
我們都有這樣的經(jīng)驗故河。你回到家，媽媽給你做了一頓飯吆豹，你不需要為此付錢鱼的。如果你突然掏出100元，說要支付給她作為報酬痘煤，我想她一定會感到震驚鸳吸，想這孩子腦子是不是出問題了。
相反速勇，如果你到餐館吃一頓飯晌砾，不付錢要走人，我想你多半會坐一段時間輪椅了烦磁。
背后到底是什么道理养匈？這里的關(guān)鍵概念就是：債務。
債務出現(xiàn)的時間遠早于實物貨幣都伪。人類早期的原始部落呕乎，人數(shù)不過150人-200人，完全就是一個熟人社會陨晶。這個人數(shù)上限就是鄧巴數(shù)——
鄧巴數(shù)：人類智力將允許人類擁有穩(wěn)定社交網(wǎng)絡的人數(shù)是148人猬仁，四舍五入大約是150人帝璧。
這個數(shù)字是由幾百萬年進化決定的。至今湿刽，我們的大腦依舊如此的烁。在熟人社會中的，沒有陌生人這個概念诈闺。
在一個都是熟人的部落里渴庆，協(xié)作必然會有價值交換。但若一方提供了價值雅镊，另一方并不能馬上償還怎么辦襟雷？那么無法償還的一方就先欠下了債務，日后再還仁烹。
換一句話說耸弄，一方用債務購買了另一方提供的價值。就像父母與子女間卓缰，子女用債務購買了父母早年的撫養(yǎng)叙赚，子女成年后，父母手中的債權(quán)可以購買子女的撫養(yǎng)僚饭。親人、朋友之間也是如此胧砰。
一個新的債務一旦發(fā)行鳍鸵，就會隨著交換行為在熟人社會中流通起來，構(gòu)成了熟人社會中的信用體系尉间，每個人都會牽扯進來偿乖。
債務，就是流淌的貨幣哲嘲。
在實物貨幣制度發(fā)明幾千年前贪薪，美索不達米亞就已經(jīng)出現(xiàn)了有息債務，顯赫家族中的人甚至會用白銀眠副、大麥等商品作為度量画切，來計算債務的價格。
債務的發(fā)行囱怕，意味著個體之間能有更廣范圍的協(xié)作霍弹，提升了人類物種的自由度，代償了一部分下降的生存度娃弓。
為什么這么說典格？A吃不飽飯，他的親人B有足夠的糧食台丛，如果A不發(fā)行債務并給B欠下了人情債購買糧食耍缴，A就可能餓死，而B多余的糧食可能壞掉，沒有產(chǎn)生更大的價值防嗡。
所以变汪，債務被自然選擇保留下來，有其進化上的意義本鸣∫唏茫《合作的進化》這一本神書，通過計算機程序博弈荣德，發(fā)現(xiàn)了最優(yōu)而沒有之一的合作策略是：一報還一報闷煤。這個策略在自然界與其他策略的博弈中勝出，使用這個策略成功進化至今天的物種涮瞻，必須承認并認可債務鲤拿，才會有一報還一報。
為什么我們會說信用是金融的核心署咽？如果一個人丟失了信用近顷，他將無法發(fā)行債務。債務就是有價值的貨幣宁否，丟失信用窒升，就相當于丟錢。所以慕匠，一個人若信用破產(chǎn)饱须，他的資產(chǎn)也將付諸東流。
債務就是貨幣台谊，這個結(jié)論在今天也成立蓉媳。
再補充一點有關(guān)債務的推論。
在熟人社會中的債務交換锅铅，是禮物經(jīng)濟的基礎(chǔ)酪呻。禮物，常常被用來償還熟人之間的債務盐须。而在陌生人社會中玩荠，債務交換都是用實物貨幣完成的，你到KFC給了紙幣贼邓，換來了一個漢堡姨蟋，你和KFC之間的債務關(guān)系就兩清了。
但在熟人社會不是這樣的立帖，禮物既可以用來償還債務眼溶，也可以用來發(fā)行債務。例如晓勇，A主動給你贈送禮品或提供幫助堂飞，你就知道灌旧，A是有事相求。由于熟人之間的人情債務無法量化绰筛，參與者永遠沒有債務關(guān)系兩清的那天枢泰，因為算不清楚，對吧铝噩。
如果能算清衡蚂，那么也就不是熟人社會了。熟人社會意味著關(guān)系的長期維系骏庸，那么毛甲，無法量化的債務，才能讓債務交換無限循環(huán)下去具被。
所以玻募，在熟人社會中，保護好個人的信用一姿，就跟保護個人的資產(chǎn)一樣重要
