【一】解讀
這一章的內(nèi)容在前面已經(jīng)有所講到志鞍。也就是說如果有人用滿三千大世界的所有的寶貝用來布施瞭亮，這個(gè)福德是很多的。但是如果有人讀寫金剛經(jīng)固棚，哪怕是四句偈统翩，自己踐行或者為他人講說，前面的福德連后面的福德的百千萬億分之一此洲，無窮盡大的數(shù)分之一厂汗，都比不上。這是為什么呢呜师？因?yàn)槿绻x懂金剛經(jīng)的話娶桦，就不會(huì)著福德相。如果著福德相的話匣掸，那福德也就是可以去數(shù)去衡量的趟紊，可是如果不著福德相的話，那福德也就是無法去數(shù)碰酝，無法去衡量的霎匈。這樣釋迦摩尼也就是通過這種方式來表現(xiàn)出不住相的奇特之處。
可能有人經(jīng)常掛在嘴里的是做什么事情有什么樣的功德送爸，那這樣說就說明這個(gè)人還是在著功德相铛嘱，這樣也就偏離了佛祖講解金剛經(jīng)的本意。釋迦摩尼講解金剛經(jīng)是為了指示弟子實(shí)相為何袭厂？實(shí)相非相墨吓，非非相，如果執(zhí)著于實(shí)相也就是偏離這個(gè)本性了纹磺，所以就是不能夠住相帖烘，不住福德相，不住罪業(yè)相橄杨，等等如是秘症。
不過我感覺自己還是沒有這種著相的問題照卦，因?yàn)樽约汉苌偃ハ敫５隆⒆飿I(yè)什么的問題乡摹。我只是想保持在清凈的狀態(tài)下役耕，生活及工作也都是去傾聽本心的指引，而不是為了獲得什么而去做各種各樣的事情聪廉，不是為了獲得什么福德瞬痘，也不是為了去避免什么災(zāi)禍“逍埽可能這樣就是最為特別的框全，人生本來就沒有什么特別的目的，人生順應(yīng)時(shí)代前行可能就是最好的干签。這樣自己就是保持清理就可以了竣况，接下來自己的人生也是會(huì)在本心的指引下變得越來越精彩的。
【二】原文
“須菩提筒严，若三千大千世界中所有諸須彌山王丹泉，如是等七寶聚，有人持用布施鸭蛙。若人以此《般若波羅蜜經(jīng)》摹恨，乃至四句偈等，受持讀誦娶视，為他人說晒哄，于前福德百分不及一，百千萬億分乃至算數(shù)肪获、譬喻所不能及寝凌。”
【三】譯文
佛進(jìn)一步說：“須菩提孝赫，假如有三千大千世界中所有的須彌山王這么多的七寶聚在一起较木，有人拿它用做布施。然而如果有人對(duì)這部經(jīng)青柄，甚至只對(duì)經(jīng)中四句偈伐债，堅(jiān)持接受，修持誦讀致开，并廣為他人宣說峰锁，那么前面做布施之人的福德，趕不上他的百分之一双戳、百千萬億分之一虹蒋，乃至數(shù)字、譬喻都無法說清楚的無數(shù)分之一∑切疲”
