2016-05-30 華杉
殷鑒不遠這個典故，環(huán)球時報鬧過笑話，登文章標題叫《默克爾對華外交可供歐洲殷鑒》脆贵，看標題以為是默克爾對中國不好被懲罰了，警告其他歐洲國家吸取教訓嘉汰〉べ鳎看內(nèi)容卻是贊揚默克爾，號召大家向默克爾學習鞋怀。這就是把殷鑒搞成借鑒了双泪。殷鑒不是借鑒，殷鑒是指反面教材密似。
【“孔子曰：‘道二焙矛，仁與不仁而已矣〔须纾’暴其民甚村斟，則身弒國亡；不甚抛猫，則身危國削蟆盹。名之曰幽、厲闺金，雖孝子慈孫逾滥，百世不能改也“芷ィ《詩》云：‘殷鑒不遠寨昙，在夏后之世∠颇叮’此之謂也舔哪。”】
孔子說：治理天下的道路只有兩條：仁與不仁槽棍。朱熹注解說：“二端之外捉蚤，更無他道抬驴，出乎此，則入乎彼矣缆巧，可不謹哉怎爵？”
我們處理任何事情，方式也只有兩種：對和不對盅蝗，義或不義，你沒有做對姆蘸，就不對了墩莫；沒有合乎義，就落入不義了逞敷。這樣想狂秦，處理事情就會謹慎很多。
暴其民甚推捐，對百姓太殘暴裂问，本身就會被殺，身死國滅牛柒。殘暴程度不那么厲害堪簿，也會把自己置于險境，國勢被削弱皮壁。而且對自己的禍害椭更，不僅在生前，也在身后蛾魄，死后被冠以“幽”虑瀑、“厲”的謚號，就算你有孝子慈孫滴须，過一百世舌狗，他也改不了，幫不了你扔水，三千年后還人人都知道你不是好人痛侍！
謚法，是周朝用來給君王和士大夫蓋棺論定的铭污，用一個字給你貼上標簽恋日，代表后人對你的評價，對君王是一個約束嘹狞。因為你在位的時候岂膳，誰也不敢頂撞你，你死后磅网，卻由他們給你寫鑒定谈截。若表現(xiàn)好，得美謚，流芳千古簸喂；表現(xiàn)不好毙死，得惡謚，遺臭萬年喻鳄。
孟子就用這個來警示君王扼倘，不要像周幽王那樣，得個“幽”字除呵，壅遏不通曰幽再菊，動祭亂常曰幽，冥頑不靈颜曾，一意孤行纠拔，行為乖張，國家祭祀大典都亂七八糟毫無體統(tǒng)的泛豪。也不要像周厲王那樣稠诲，得個“厲”字，殺戮無辜曰厲诡曙。
到了秦朝建國臀叙，秦始皇不喜歡謚法，說是兒子妄議老子岗仑，臣子妄議君王匹耕，把謚法給取消了，自稱秦始皇荠雕，并規(guī)定下一代叫秦二世稳其，再往下三世、四世炸卑，一直到萬世既鞠，不許后人給前人評價鑒定。不過他只傳了二世盖文。如果不取消謚法嘱蛋，秦始皇估計叫秦高祖、秦武帝五续，秦二世就免不了叫秦幽帝了洒敏。
到了漢朝，又恢復了謚法疙驾，好歹讓君王對身后名聲有點顧忌⌒谆铮現(xiàn)在清宮劇里，那孝莊太后講話它碎，一口一個“我孝莊”函荣，那就是鬧笑話了显押。孝莊是她的謚號，她還沒死傻挂，哪里知道自己的謚號乘碑，用自己死后的名字啊金拒？
《詩經(jīng)》上說：“殷鑒不遠兽肤，在夏后之世⌒髋祝”殷商有一面離他不遠的鏡子轿衔，就是夏桀之世。夏后睦疫，是夏后氏，夏朝王族鞭呕，簡稱夏蛤育。商紂王胡作非為，他沒有去照照離他很近的那一面鏡子葫松，夏桀瓦糕。如果他看看夏桀是怎樣身死國滅的，他就不會那樣暴虐了腋么。殘暴過分的咕娄，就像夏桀、商紂那樣身死國滅珊擂。殘暴沒到那個程度的圣勒，就像周幽王、周厲王那樣被貼上壞蛋標簽摧扇，遺臭萬年圣贸。
殷鑒不遠這個典故，也有人鬧過笑話扛稽，環(huán)球時報登了一篇文章吁峻，標題叫《默克爾對華外交可供歐洲殷鑒》，看標題火藥味很濃在张，以為是默克爾對中國不好被懲罰了用含，警告其他歐洲國家吸取教訓“镓遥看內(nèi)容卻是贊揚默克爾啄骇，號召大家向默克爾學習。這就是把殷鑒搞成借鑒了辟狈。殷鑒不是借鑒肠缔，殷鑒是指反面教材夏跷。
