文字，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，在我們民族的內(nèi)心中就有一股神圣的力量绑改。
從小時(shí)候懂得一些事開(kāi)始，就不止一次的聽(tīng)到“白紙黑字”四個(gè)字作谭，意味著無(wú)論什么事，只要用文字寫(xiě)在了白紙上奄毡，就是很?chē)?yán)肅很認(rèn)真的折欠，容不得有絲毫的“開(kāi)玩笑”了。
在民間交往中吼过，雙方的利益往來(lái)锐秦，也多秉承“空口無(wú)憑，立字為據(jù)”的宗旨盗忱，突出了文字的憑據(jù)作用酱床。
一直以來(lái)，那些能識(shí)文斷字的人趟佃，也無(wú)形中就擁有了巨大的身份感扇谣，像孔乙己那樣落魄潦倒，依然擁有良好的自我感覺(jué)闲昭，無(wú)他罐寨，很可能就是因?yàn)樗X(jué)得他是掌握著文字的人！
在紙發(fā)明之前序矩，要用文字把事情記錄下來(lái)鸯绿，很不方便，用刀刻在竹片木片上贮泞、獸皮上楞慈、泥板上幔烛。如果文字很多啃擦，所耗的書(shū)寫(xiě)材料也會(huì)很多，儲(chǔ)存或移動(dòng)就很不容易饿悬，因此令蛉，當(dāng)時(shí)，除非是重要的事，否則珠叔，是不會(huì)用文字刻錄下來(lái)的蝎宇。
無(wú)形中，文字和重要的事這兩者間就建立起聯(lián)接祷安，刻印在人們的腦海中姥芥，一代一代傳下去，變成了潛意識(shí)認(rèn)知汇鞭，成了我們民族的本能一樣凉唐。
后來(lái)，紙被發(fā)明出來(lái)霍骄，書(shū)寫(xiě)方便了很多台囱。尤其是到了今天，得到紙張是一件太容易的事了读整，無(wú)關(guān)重要的事簿训，無(wú)聊的事，都容易被人記錄下來(lái)米间，“白紙黑字”本已很平常了强品，但在民間，“白紙黑字”依然擁有神圣的力量屈糊。
不信择懂，你去觀察身邊，為了讓自己的敘事變得更可信或觀點(diǎn)變得更有力另玖，人們?cè)谡f(shuō)到某件事或闡述某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)困曙，會(huì)強(qiáng)調(diào)這是XX報(bào)紙上寫(xiě)的，或這是XX書(shū)本上寫(xiě)的谦去，此時(shí)慷丽，報(bào)紙和書(shū)都具有強(qiáng)大的“白紙黑字”的力量。
有時(shí)鳄哭，為了駁斥一個(gè)人要糊，也會(huì)借助報(bào)紙或書(shū)本，認(rèn)定人家“白紙黑字”記錄下來(lái)的妆丘，還能錯(cuò)嗎锄俄？以此達(dá)到駁斥人的目的。
我們太相信了“白紙黑字”的力量勺拣，以至于發(fā)展到了今天奶赠，到了再不必用紙來(lái)書(shū)寫(xiě)的微信時(shí)代，文字依然有很大的神圣性药有。微信中充滿了大量的文字垃圾毅戈，但人們還是看見(jiàn)文字就信以為是真苹丸，不單自己接收了，還要轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈苇经。
文字越來(lái)越多赘理，書(shū)寫(xiě)越來(lái)越容易，再?zèng)]有了像紙張發(fā)明之前的那種天然的物理性的高門(mén)檻扇单，把不重要的事?lián)踉凇鞍准埡谧帧钡拈T(mén)檻外商模，文字變得泛濫起來(lái)，白紙黑字也已經(jīng)是魚(yú)龍混雜了蜘澜，文字本應(yīng)該再難擁有像過(guò)去那樣的神圣力量了阻桅，但我們依然賦予了它們不該擁有的巨大影響力。
即使到了今天兼都，能寫(xiě)字的人嫂沉，依然比不太能寫(xiě)字的人更容易變得自負(fù)。
