文 | 風的衣裳
我本初入簡書這一方天地禁谦，心心念念的散文與談寫作征文于我何其之難绝编，因有“莊生曉夢迷蝴蝶僻澎，望帝春心托杜鵑”，是不是上天也會憐我愛散文的這一片心十饥，能夠賜夢于我去莊子那兒求討散文一篇呢窟勃？
我喜歡散文，或者用熱愛更能解我之于散文的這份情衷逗堵。散文秉氧，連名字都這么美，閉上眼睛蜒秤，散文仿若一個靈透的少女汁咏，踏著洛水亚斋，披著云霞，帶著嬌憨與靈動款款而來攘滩。散文歷史久已遠之帅刊，先秦時期的諸子散文燦爛了幾千年的時光，而唐宋的古文運動推動了散文的繁榮和發(fā)展轰驳，唐宋散文八大家使得那個時代的散文精彩紛呈厚掷。到了今天，散文名家更是人才濟濟级解、燦若星辰冒黑。
散文不拘于形式，文字似信手拈來勤哗，看似毫無章法抡爹，其實自有歸處。就好像公園里剛學會走路的頑皮孩子芒划，媽媽坐在長椅上冬竟，孩子就在公園里蹣跚著跑來跑去，一會兒去草地上拈一片兒草葉民逼，一會兒去跟別的小孩兒搶那個紅皮球泵殴，一會兒乍著手去抓飄過來的肥皂泡，媽媽的視線一直追尋著孩子的身影拼苍，而孩子無論怎么跑終會回到媽媽的懷抱笑诅。
散文讀來必是優(yōu)美的。內(nèi)容之廣泛疮鲫，可以記人敘事吆你，可以寫景抒情。曾經(jīng)以為散文很好寫俊犯，無非就天馬行空地寫吧：天邊來了一片云妇多，地上起了一陣風，風里帶著小草的馨香……可是寫著寫著燕侠，要么沒了詞者祖，要么收不住了腳，后來便慨嘆贬循，真正寫好可還真是不容易咸包。
好的散文，意境幽遠杖虾，像是一盞茉莉清茶，嗅著茶香媒熊，跟隨作者的思緒展開廣闊的聯(lián)想，一點一點地由淺入深、由近及遠地鋪開籽慢，讓讀者的眼睛跟隨著作者的文字辨赐，步入深遠的意境，不自主地陶醉其中闷营。文字沏成的清茶品盡了，讀者卻還在茶香里繾綣徘徊，久久不舍離開籍琳。
好的散文，文字優(yōu)美得猶如三月里的桃花贷祈，“桃之夭夭趋急，灼灼其華”，艷而不俗势誊，美而不驕呜达，行文流暢如涓涓溪水，洋洋灑灑從溪澗汩汩而出粟耻，如古箏聲聲不絕于耳查近，似松濤陣陣伴風而行。
我喜歡讀優(yōu)美的散文挤忙。中學時第一次讀《醉翁亭記》霜威，一顆澎湃的心竟然久久于文字間徜徉不已。文章不長册烈，現(xiàn)摘抄如下：
環(huán)滁皆山也戈泼。其西南諸峰，林壑尤美茄厘，望之蔚然而深秀者矮冬，瑯琊也。山行六七里次哈，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者胎署，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)窑滞，有亭翼然臨于泉上者琼牧，醉翁亭也。作亭者誰哀卫？山之僧智仙也巨坊。名之者誰？太守自謂也此改。太守與客來飲于此趾撵，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也占调。醉翁之意不在酒暂题，在乎山水之間也。山水之樂究珊，得之心而寓之酒也薪者。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝剿涮，晦明變化者言津，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香取试，佳木秀而繁陰悬槽，風霜高潔，水落而石出者想括，山間之四時也陷谱。朝而往，暮而歸瑟蜈，四時之景不同烟逊，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途铺根，行者休于樹宪躯，前者呼，后者應(yīng)位迂，傴僂提攜访雪，往來而不絕者，滁人游也掂林。臨溪而漁臣缀，溪深而魚肥。釀泉為酒泻帮，泉香而酒洌精置；山肴野蔌，雜然而前陳者锣杂，太守宴也脂倦。宴酣之樂，非絲非竹元莫，射者中赖阻，弈者勝，觥籌交錯踱蠢，起坐而喧嘩者火欧，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者布隔，太守醉也离陶。
已而夕陽在山稼虎，人影散亂衅檀，太守歸而賓客從也。樹林陰翳霎俩，鳴聲上下哀军，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂打却，而不知人之樂杉适；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也柳击。醉能同其樂猿推，醒能述以文者，太守也捌肴。太守謂誰蹬叭？廬陵歐陽修也。
歐陽修躋身唐宋八大家状知，果然文采翩然秽五。全文不過寥寥數(shù)百字，竟然將山形地貌饥悴、泉水亭閣坦喘、四時風景、游客憨態(tài)西设、林中鳥語詮釋地淋漓盡致瓣铣。開篇即入境〈浚“環(huán)滁皆山”四個字精悍干練棠笑，先從山水過渡到醉翁亭，再從山間四時的變換引領(lǐng)出賓客游興大發(fā)擒滑；行者前呼后應(yīng)腐晾、臨溪而漁，其宴也豐盛丐一；賓客釀泉為酒藻糖，觥籌交錯，其樂也無窮库车。每每讀此散文巨柒，常感胸中澎湃，感嘆于祖國大好河山之瑰麗，感懷于文人寫景抒情之斐然洋满。文中多個“也“字的運用晶乔，讀來非但不繁贅反而朗朗上口，如此美妙的一篇散文牺勾，需要多深的文學功底才能將文字駕馭得如此風情萬種正罢？
文章如此優(yōu)美，用字簡練驻民，用詞生動翻具，既是游記，又借景抒情回还。細品之下又仿佛另有一種況味在心裆泳。文章第一段，引出“醉翁亭”名字的由來柠硕，歐陽修號醉翁工禾，是作醉翁亭。一句“飲少輒醉”及“蒼顏白發(fā)蝗柔，頹然乎其間”展現(xiàn)了醉翁隱藏于山水之后那難言的苦衷闻葵。讓我們看一下歐陽修這篇散文的寫作背景：
宋仁宗慶歷五年，范仲淹等人遭讒言迫害離職诫咱，與之交好的歐陽修上書為他們分辨無果笙隙，被貶至滁州做太守，名篇《醉翁亭記》就是寫于此時坎缭。文中“樂“字貫穿始終竟痰，前后呼應(yīng)，一則體現(xiàn)了太守與民同樂掏呼，二則實為苦中作樂坏快。而正當盛年卻自號“醉翁”，則體現(xiàn)了歐陽修借游山水之樂憎夷，淺醉抒懷而排遣因政治生涯受挫的苦悶莽鸿。最妙的是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”拾给，另有“醉能同其樂祥得，醒能述以文”讓我們對于醉有另外兩種解讀，一是太守陶醉于山清水秀的如幻美景蒋得，二是陶醉于與民同樂的人文情懷级及。
而“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰额衙，風霜高潔”既是對草木風情的鑒賞饮焦，亦是對自身高潔品質(zhì)的極致愛惜怕吴，抒發(fā)了醉翁不隨波逐流的精神追求。
像歐陽修這種散文大家的文章我等只能高山仰止县踢，然而自己的文章還是要自己做转绷，那如何做？通過讀很多名家的散文硼啤，我有幾個感悟议经，愿意和大家分享一下：
寫散文要有廣闊的視野，豐富的素材丙曙，不要局限于自己的那點小情小調(diào)爸业，要放眼外面的天空，寫出能引起讀者共鳴的大氣磅礴的文章亏镰。所以選材很重要。寫景拯爽，景致必是“風景這邊獨好”索抓；抒情，情感必是“衣帶漸寬終不悔”毯炮；寫人逼肯，人物必是“世間始終你好”。即文章立意要獨特桃煎，要有一顆不凡的心篮幢，一雙不俗的眼，一個智慧的腦为迈，抓住一瞬即逝的靈感三椿，發(fā)現(xiàn)最能打動人心的瞬間。
寫散文的心靈是豐滿而充實的葫辐，思想是深邃而悠遠的搜锰，對人生有深刻的感悟，寫出來的文章才會直抵人的靈魂耿战。無病呻吟蛋叼，會讓文章沒有感染力。比如林清玄的《片片催零落》剂陡，“人既是這樣脆弱狈涮，一片片地凋落著，從人而來的情愛鸭栖，苦痛歌馍，怨憎，喜樂纤泵，嗔怒骆姐，是多么的無告呢镜粤？當我們覓尋的時候，是茫茫大千玻褪，盡十萬世界覓一人為伴不得肉渴；當我們不覓的時候，則又是草漫漫的带射、花香香的同规、陽光軟軟的，到處都有好風漫上來”窟社。這里券勺，作者以細膩的心思運用佛家的理論，發(fā)出了初之不得與終有所得的深刻感悟灿里。
散文的語言要簡潔生動关炼，用語切忌口語化，對文字要有敬畏之心匣吊。散文語言最大的特點就是優(yōu)美儒拂，讀來讓人如沐春風，蕩滌心靈色鸳。如朱自清的《荷塘月色》社痛，“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子……微風過處命雀，送來縷縷清香蒜哀，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，讀了是不是心都要醉了吏砂？
寫散文也是要注重修改的撵儿。“醉翁亭記”通篇行文如高山流水赊抖，仿佛一氣呵成统倒。其實并非如此，據(jù)文獻記載氛雪，歐陽修初稿曾不惜筆墨地將周圍的山巒疊嶂一并入文房匆，修改時，卻惜字如金地全盤刪去报亩，只寥寥“環(huán)滁皆山也”幾個字浴鸿，將滁州的地勢特點一目了然地呈現(xiàn)出來，既突出了重點“醉翁亭”弦追，又留給讀者無限的想象空間岳链。這告訴我們，寫文章是需要磨礪的劲件，有時候甚至需要字斟句酌掸哑，還記得賈島“推敲”的故事嗎约急？有時候還要不惜將我們辛苦寫就的大段無用文字忍痛刪除。大文豪尚且如此苗分，何況我們這般小小生靈呢厌蔽。
散文創(chuàng)作是一種積累沉淀的過程，需要長期堅持摔癣，厚積而薄發(fā)奴饮。文學創(chuàng)作路途艱辛，注定只能一個人走择浊，途中會孤獨迷茫戴卜，乃至彷徨無助。但是梅花香自苦寒來琢岩，沒有苦痛的堅守投剥，何來傲骨的風姿？任何時候粘捎，不要放棄對文學的這一份執(zhí)著與熱愛薇缅，在堅守中尋求突破，終有破繭成蝶的一天攒磨。
這或許是夢中莊子言及于我的，亦或者只是我恍然間的若有所悟汤徽。經(jīng)歷如此一個美夢娩缰，醒來后，可能還是寫不好散文谒府，但也無妨拼坎，老天都如此鐘愛于我，我又豈能再妄自菲薄完疫。于今日開始泰鸡，素心研磨散文名篇，聽蟬鳴于樹間壳鹤，賞弦月于山巔盛龄，于詩經(jīng)中擷取綺妙情思，自宋詞里擇選美幻詞令芳誓，再赴三千大千世界歷練風塵余舶，感念冷暖，了悟人生锹淌。也許此間蒼老了容顏匿值，卻豐富了歲月；辜負了過往赂摆，但邀約了未來挟憔。終有一時钟些，我于散文是“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是”绊谭；必有一日政恍，散文于我是“相看兩不厭，只有敬亭山”龙誊。
