? 明一法師講《博山和尚如何做功夫》系列
? ? ? ? 能理解下面基本上我們就好看了牵囤。【做工夫欣舵。把個(gè)死字貼在額頭上擎鸠。將血肉身心如死去一般。只有要究明底這一念子≡等Γ現(xiàn)前這一念子如倚天長(zhǎng)劍劣光。若觸其鋒者袜蚕。了不可得。若淘滯磨鈍绢涡。則劍去久矣牲剃。做工夫。最怕耽著靜境雄可≡涓担】 所以，這一念觸其鋒滞项，不行狭归。如果是一直在那個(gè)地方咔在那個(gè)地方呢，又不對(duì)文判。是不是這樣？做功夫什么時(shí)候你死了這條回家到家的心室梅，你就永遠(yuǎn)在道上了戏仓。所謂什么是好消息？絕望了亡鼠！因?yàn)槲覀兛偸窍胧裁瓷脱辏抗Ψ虻郊摇９Ψ虻郊揖碗x開(kāi)了什么间涵？離開(kāi)了道了仁热。是不是這樣？功夫到家就離開(kāi)道了勾哩，所以抗蠢，要你死了這條到家的心，好消息來(lái)了思劳。這叫功夫做到家了迅矛。就是你一直在這個(gè)地方折騰了，什么是道潜叛？這個(gè)過(guò)程是道秽褒。我們走的路是道。
? ? ? ? 但是威兜，你如果剛學(xué)做功夫销斟，我就要求你什么？剛學(xué)做功夫椒舵，我就要你能靜下來(lái)蚂踊，是不是這樣？所謂的先令心寂寂逮栅。是不是就是能咔得住悴势，能咔得住就靜了窗宇，是不是？但是特纤，又不能呆在那個(gè)靜的那個(gè)地方军俊。使人困于枯寂。不覺(jué)不知捧存。
? ? ? 【做工夫粪躬。最怕耽著靜境。使人困于枯寂昔穴。不覺(jué)不知镰官。動(dòng)境人厭。靜境多不生厭吗货。良以行人一向處乎喧鬧之 場(chǎng)泳唠。一與靜境相應(yīng)。如食飴食蜜宙搬。如人倦久喜睡笨腥。安得自知耶。外道使身心斷滅勇垛〔蹦福化為頑石。亦從靜境而入闲孤。良以歲久月深谆级。枯之又枯讼积。寂之又寂肥照。墮于無(wú)知腿椎。與木石何 異剿涮。吾人或處于靜境砾嫉。只要發(fā)明衣線下一段大事壳澳。不知在靜境始得发皿。于大事中求其靜相了不可得偶芍。斯為得也贞铣×让＃】所以掌桩，做功夫不能耽著什么边锁？靜。但是波岛，一開(kāi)始我要讓你先寂寂茅坛。然后，次當(dāng)惺惺。修止觀也是一樣啊贡蓖。只是“念佛是誰(shuí)”的這種功夫呢曹鸠，他是修止觀的基礎(chǔ)上還修了你的習(xí)慣、價(jià)值觀斥铺、成見(jiàn)彻桃。因?yàn)槟阈拗褂^沒(méi)有這個(gè)道。不用明白這個(gè)道這個(gè)過(guò)程晾蜘，你只要止和觀邻眷。那個(gè)妄想多了，寂寂剔交。止住肆饶。那個(gè)昏沉多了惺惺，打起精神來(lái)岖常。不讓昏沉來(lái)驯镊，是不是他沒(méi)有這個(gè)道這一說(shuō)，他只是止和觀竭鞍。而“念佛是誰(shuí)”就有了習(xí)慣阿宅、價(jià)值觀、成見(jiàn)的磨練笼蛛。他止觀的基礎(chǔ)上，能夠咔得住就是什么蛉鹿？止滨砍。讓這個(gè)小偷又活分，做功夫在不明白處做功夫就是觀妖异，那么這個(gè)過(guò)程就是同時(shí)在訓(xùn)練我們的習(xí)慣惋戏、價(jià)值觀、成見(jiàn)他膳。那你以后就習(xí)慣性的在道上响逢，在不明白，不確定棕孙，無(wú)常舔亭。所以，我經(jīng)常說(shuō)參話話是一箭三雕蟀俊。而修止觀钦铺，數(shù)呼吸什么呢？是一箭雙雕肢预。臺(tái)參話頭是一箭三雕矛洞。習(xí)慣、價(jià)值觀烫映、成見(jiàn)也就是你的業(yè)沼本。
