一衙解、在事物的分析過程中，如何將事物分解顯得至關(guān)重要令野。思維中的分解是抽象的梳理舀患，而不是像有形的物理分割∑疲化整為零可算得上比較通俗的表達(dá)聊浅。事物的分析總體可區(qū)分為事物間或事物內(nèi)部的邏輯關(guān)系求證，以及更帶有主觀色彩的形象思維现使。如此區(qū)分后低匙，能夠?qū)⒁蚬?gòu)成碳锈、過程顽冶、程度四種思維模型予以運用明白。
二售碳、一粒芝麻强重，瞬間被遺忘绞呈。學(xué)習(xí)過程中要像寫微博一樣，逐字逐句仔細(xì)揣摩间景，經(jīng)過思考的才是認(rèn)識深刻的佃声。知識是事物的規(guī)律的把握，聯(lián)系就是規(guī)律倘要，沒有聯(lián)系的世界是不存在的圾亏。要把知識當(dāng)做一粒芝麻，那么他的價值僅僅是那一瞬的余香封拧，一把芝麻卻是化作讓人垂涎欲滴的人間尤物志鹃。不能把知識當(dāng)芝麻吃，而是把到手的芝麻用方法將它融合哮缺，成為質(zhì)的升華弄跌，其價值才是為外界所認(rèn)可。那么尝苇，這種方法在哪里铛只？說到底，就是系統(tǒng)論糠溜。
系統(tǒng)論將每個事物都放在宏觀的大視野下進(jìn)行關(guān)照淳玩，避免了我們零敲碎打牛皮糖，在分散中迷失非竿，隨時有可能把一粒芝麻拋之腦后卻渾然不知蜕着。一旦一粒芝麻成為系統(tǒng)中的一員，那么红柱，它就好似有了精神領(lǐng)袖承匣，始終朝著正確的方向，永不會被掩埋锤悄，反而成為不可或缺的角色韧骗。
