【老秦人的故事】75照雁、二桃殺三士

齊國的晏嬰有個(gè)很著名的故事,叫二桃殺三士答恶,記錄在《晏子春秋》中饺蚊。

故事是這樣的

齊國有三員大將,公孫接亥宿、田開疆卸勺、古冶子。以勇猛烫扼,剛強(qiáng)曙求,能夠跟老虎搏斗而出名。但是三人恃寵而驕映企。

晏嬰對(duì)齊景公說:這三人對(duì)上悟狱,無君臣之義,對(duì)下無尊卑之分堰氓,外不可御敵挤渐,內(nèi)不可禁暴,已經(jīng)成為國家的危害双絮,應(yīng)該除去浴麻。

齊景公說:現(xiàn)在這種情況,很難除去啊囤攀。

晏子說:請(qǐng)您允許我干這件事情软免,只需要給我桃子,就行了焚挠。

有一天膏萧,魯昭公訪問齊國,召開宴會(huì)蝌衔,宴會(huì)之上榛泛,晏子對(duì)三員大將說:何不以功勞多寡而決定吃桃子。

當(dāng)時(shí)留下來的桃子噩斟,只有兩個(gè)了曹锨。

公孫接說:有一次國君出獵,突然沖出一只猛虎剃允,是我殺死他艘希,這個(gè)功勞如何芭鹕怼?

晏子說:如果真有其事覆享,理應(yīng)吃桃佳遂。

古冶子很不屑地說:他那個(gè)功勞不算什么,有一次國君過黃河撒顿,突然有一只大黿丑罪,把馬都拖入河中,當(dāng)時(shí)是我殺死大黿凤壁,保住國君的性命吩屹。那么這個(gè)功勞又如何啊拧抖?

齊景公說:是啊煤搜,當(dāng)時(shí)若不是將軍舍身護(hù)主,恐怕寡人早就沒命了唧席。

晏子說:看來擦盾,這個(gè)功勞也應(yīng)該吃桃。

這樣一來淌哟,桃子分完了迹卢。一旁的田開疆就急了。

他說:當(dāng)年我奉命征討徐國徒仓,俘虜徐國兵將五千人腐碱,嚇得徐國國君投降,如此大功掉弛,難道連個(gè)桃子都沒有嗎症见?這是莫大的恥辱

拔出肋下佩刀,自刎而死殃饿。

這樣一來谋作,把眾人嚇到了。

而公孫接一看壁晒,說道:我的功勞不如田將軍瓷们,我有什么面目吃這個(gè)桃子业栅。

也拔出寶劍秒咐,自刎而死。

古冶子一看碘裕,這二位都死了携取,說:他們都死了,我有什么面目茍活于世

他也自殺而死帮孔。

這個(gè)故事雷滋,只是記載在《晏子春秋》中不撑,可信度可能沒有多高。這個(gè)故事晤斩,之所以能夠廣泛傳播焕檬,他的原因在于傳奇。

但是細(xì)究下去澳泵,不像是晏子的為人实愚。因?yàn)檫@招太陰毒了,利用人的尊嚴(yán)去行計(jì)兔辅。

但是后來這個(gè)二桃殺三士腊敲,演化為一種計(jì)謀。用桃子為由頭维苔,利用人的情感碰辅,或個(gè)人感情,或民族感情介时,自然互相爭奪没宾。但凡感情戰(zhàn)勝了理智,很容易就會(huì)被利用了潮尝。

之所以說榕吼,這個(gè)故事里的晏子,不像是歷史上的晏子勉失「迹《史記》中專門有傳記,寫晏嬰的故事乱凿。司馬遷在最后說

方晏子伏莊公尸哭之顽素,成禮然后去,豈所謂“見義不為無勇”者邪徒蟆?至其諫說胁出,犯君之顏,此所謂“進(jìn)思盡忠段审,退思補(bǔ)過”者哉全蝶!假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭寺枉,所忻慕焉抑淫。

假如晏子還活著,那么我愿意為他牽馬執(zhí)鐙姥闪。

這個(gè)評(píng)價(jià)相當(dāng)高始苇。

晏平仲嬰者,萊之夷維人也筐喳。事齊靈公催式、莊公函喉、景公,以節(jié)儉力行重于齊荣月。既相齊管呵,食不重肉,妾不衣帛哺窄。其在朝撇寞,君語及之,即危言堂氯;語不及之蔑担,即危行。國有道咽白,即順命啤握;無道,即衡命晶框。以此三世顯名于諸侯排抬。

晏嬰,晏平仲授段,侍奉齊靈公蹲蒲,齊莊公,齊景公三朝侵贵,以節(jié)儉届搁,以身作則而聞名。他治理齊國的是谷歌窍育,飯桌上沒有第二個(gè)肉菜卡睦,侍婢不以絲織品為衣服。

在朝廷之上漱抓,自己受到信任之時(shí)表锻,對(duì)事情從來不掩瞞,而是依照事實(shí)據(jù)實(shí)而言乞娄。當(dāng)自己不被信任的時(shí)候瞬逊,就注意自己的言行。

國君有道仪或,則順從命令确镊。國君無道,則權(quán)衡再去做事情溶其。以賢明之名骚腥,聞名于諸侯敦间。

越石父賢瓶逃,在縲紲中束铭。晏子出,遭之涂厢绝,解左驂贖之契沫,載歸。弗謝昔汉,入閨懈万。久之,越石父請(qǐng)絕靶病。晏子懼然会通,攝衣冠謝曰:“嬰雖不仁,免子于緦何子求絕之速也娄周?”石父曰:“不然涕侈。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中煤辨,彼不知我也裳涛。夫子既已感寤而贖我,是知己众辨;知己而無禮端三,固不如在縲紲之中【槌梗”晏子于是延入為上客郊闯。

說有一天,晏子在外面蛛株,看到一個(gè)奴隸虚婿,覺得他氣宇軒昂。

于是就跟他交談幾句泳挥,發(fā)現(xiàn)此人真是個(gè)人才啊然痊。后來一問,這個(gè)人叫做越石父屉符。

把越石父解救出來剧浸,讓他做自己的車回家。

到了自己家以后矗钟,安頓完越石父唆香,也沒有和越石父說明,就自顧自地走入房間吨艇。很久之后躬它,才去請(qǐng)?jiān)绞浮?/p>

越石父感到自己被輕視了,于是決定和晏子絕交东涡。

晏嬰說:我雖然不仁冯吓,但是我也救了您倘待,您為什么要和我絕交啊。

石父說:作為君子组贺,被不知道我的人輕視凸舵,那也是無所謂的。但是既然你已經(jīng)知道我失尖,我也以為您是我的知己啊奄,被自己的知己所輕視,這必然會(huì)惱怒掀潮。一個(gè)人不能因?yàn)槭艿蕉骰莨娇洌鴨适ё饑?yán),既然如此仪吧,我莫不如再去做奴隸好了峻仇。

晏子才重新讓越石父為上客。

還有一個(gè)故事是說

晏子為齊相邑商,出摄咆,其御之妻從門閑而闚其夫。其夫?yàn)橄嘤硕希瑩泶笊w吭从,策駟馬,意氣揚(yáng)揚(yáng)甚自得也恶迈。既而歸涩金,其妻請(qǐng)去。夫問其故暇仲。妻曰:“晏子長不滿六尺步做,身相齊國,名顯諸侯奈附。今者妾觀其出全度,志念深矣,常有以自下者斥滤。今子長八尺将鸵,乃為人仆御,然子之意自以為足佑颇,妾是以求去也顶掉。”其后夫自抑損挑胸。晏子怪而問之痒筒,御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。

晏子有一次出門簿透,給他駕車的車夫坐在前面移袍。車夫非常意氣風(fēng)發(fā),他的妻子看到了他萎战。

這個(gè)車夫回家以后,他的妻子要和他離婚舆逃。

他的妻子說:晏子不滿六尺(大概一米四)蚂维,但是是齊國的相國,但是我今天看他路狮,謙虛謹(jǐn)慎虫啥。反過你,身長八尺(大概一米八)奄妨,只是個(gè)車夫涂籽,結(jié)果驕傲自滿。

這個(gè)車夫聽完以后砸抛,非常慚愧评雌。于是也變得謙虛謹(jǐn)慎。

晏子看到以后直焙,非常奇怪景东。

車夫據(jù)實(shí)相告。晏子知道他能夠知錯(cuò)能改奔誓,于是引薦他為大夫斤吐。

晏子引薦的人,最著名的當(dāng)屬司馬穰苴厨喂。

司馬穰苴者和措,田完之苗裔也。齊景公時(shí)蜕煌,晉伐阿派阱、甄,而燕侵河上斜纪,齊師敗績颁褂。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰:“穰苴雖田氏庶孽傀广,然其人文能附眾颁独,武能威敵,愿君試之伪冰∈木疲”景公召穰苴,與語兵事,大說之靠柑,以為將軍寨辩,將兵捍燕晉之師。

司馬穰苴歼冰,是田氏的后代靡狞。齊景公的時(shí)候,晉國攻打齊國的東阿隔嫡,鄄城甸怕,而燕國也乘勢攻打黃河以南的土地。結(jié)果齊國敗了腮恩。

齊景公就很頭疼梢杭。

晏子就引薦說:田穰苴可用。雖然他是田氏的后人秸滴,但是文韜武略武契,希望國君能夠試一試。

齊景公召見田穰苴荡含,跟他談?wù)撥娛轮渌簦l(fā)現(xiàn)此人真是人才,于是立為將軍释液,對(duì)抗燕國和晉國的攻勢钧排。

穰苴曰:“臣素卑賤,君擢之閭伍之中均澳,加之大夫之上恨溜,士卒未附,百姓不信找前,人微權(quán)輕糟袁,愿得君之寵臣,國之所尊躺盛,以監(jiān)軍项戴,乃可〔郾梗”于是景公許之周叮,使莊賈往。

穰苴說:臣起于卑賤界斜,恐怕士兵不服仿耽,百姓也不信任我。人微言輕各薇,希望讓國君的寵臣项贺,成為監(jiān)軍君躺,做我的后盾,如何开缎?

齊景公大喜棕叫,大將在外,最害怕大將專權(quán)奕删,正好用寵臣去防止俺泣。讓寵臣莊賈去。

穰苴既辭完残,與莊賈約曰:“旦日日中會(huì)于軍門伏钠。”穰苴先馳至軍坏怪,立表下漏待賈贝润。賈素驕貴绊茧,以為將己之軍而己為監(jiān)铝宵,不甚急;親戚左右送之华畏,留飲鹏秋。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏亡笑,入侣夷,行軍勒兵,申明約束仑乌。約束既定百拓,夕時(shí),莊賈乃至晰甚。

穰苴跟莊賈約定好了衙传,說:明天中午在軍門相會(huì)。

第二天厕九,一大早穰苴就來到軍門蓖捶。拿著表和設(shè)置好滴漏,就等著莊賈扁远。

莊賈本來就是個(gè)弄臣俊鱼,早就把約定忘了。跟親戚朋友開宴會(huì)畅买,通宵達(dá)旦地喝酒并闲。

到了中午,他還沒有來谷羞。

到了晚上焙蚓,莊賈才來。

穰苴曰:“何后期為?”賈謝曰:“不佞大夫親戚送之购公,故留萌京。”穰苴曰:“將受命之日則忘其家宏浩,臨軍約束則忘其親知残,援枹鼓之急則忘其身。今敵國深侵比庄,邦內(nèi)騷動(dòng)求妹,士卒暴露于境,君寢不安席佳窑,食不甘味制恍,百姓之命皆懸于君,何謂相送乎神凑!”召軍正問曰:“軍法期而后至者云何净神?”對(duì)曰:“當(dāng)斬「任”莊賈懼鹃唯,使人馳報(bào)景公,請(qǐng)救瓣喊。既往坡慌,未及反,于是遂斬莊賈以徇三軍藻三。三軍之士皆振栗洪橘。久之,景公遣使者持節(jié)赦賈棵帽,馳入軍中熄求。穰苴曰:“將在軍,君令有所不受岖寞÷账模”問軍正曰:“馳三軍法何?”正曰:“當(dāng)斬仗谆≈秆玻”使者大懼。穰苴曰:“君之使不可殺之隶垮≡逖”乃斬其仆,車之左駙狸吞,馬之左驂勉耀,以徇三軍指煎。遣使者還報(bào),然后行便斥。

穰苴說:不是和你約定好了至壤,你怎么遲到了?

莊賈說:就是和親戚喝酒了枢纠,所以晚到了李茫。

穰苴說:打仗慢逾,就是把自己家庭置之度外椎木,就是把自己生命置之度外缘揪,現(xiàn)在敵國攻打我國,國君尚且都吃不好木西,睡不好畴栖,國家重任都在你一人身上,結(jié)果你如此輕佻八千。

問軍正說:這種行為吗讶,當(dāng)如何辦?

軍正說:當(dāng)斬叼丑。

穰苴說:來人啊关翎,拖出去斬了扛门。

莊賈于是跟人說:快去跟國君稟報(bào)

這個(gè)人急馳而去鸠信。

等到齊景公派使者來的時(shí)候,莊賈早就被殺了论寨。三軍為之振栗星立。

使者匆匆忙忙來了,看到莊賈尸體葬凳,對(duì)穰苴說:你怎么回事啊绰垂,怎么不等國君的命令。

穰苴擲地有聲地說:將在軍火焰,君令有所不受

然后問:不顧軍令劲装,擅自闖入軍營,該怎么辦昌简?

答說:當(dāng)斬

使者兩股顫栗占业。

穰苴說:既然你身為國君的使者,可以不斬纯赎,但是不能不懲罰谦疾。這樣吧,你的馬和仆人代替你受罰犬金。

斬殺使者的車夫和馬念恍。示眾于三軍六剥,三軍服了。

士卒次舍井灶飲食問疾醫(yī)藥峰伙,身自拊循之疗疟。悉取將軍之資糧享士卒,身與士卒平分糧食瞳氓。最比其羸弱者秃嗜,三日而后勒兵。病者皆求行顿膨,爭奮出為之赴戰(zhàn)锅锨。晉師聞之,為罷去恋沃。燕師聞之必搞,度水而解。于是追擊之囊咏,遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸恕洲。未至國,釋兵旅梅割,解約束霜第,誓盟而后入邑。景公與諸大夫郊迎户辞,勞師成禮泌类,然后反歸寢。既見穰苴底燎,尊為大司馬刃榨。田氏日以益尊于齊。

在戰(zhàn)爭中双仍,穰苴和士卒同甘共苦枢希。最終連生病的人都爭先恐后地出戰(zhàn)。齊國士氣大漲朱沃。

晉國人聽聞以后苞轿,知道打不贏,于是撤軍逗物。燕國聽聞以后搬卒,連忙渡過黃河,回到黃河以北地區(qū)敬察。齊國這邊秀睛,乘勝追擊,把丟失的土地都奪了回來莲祸。

于是齊景公尊穰苴為大司馬蹂安。

這個(gè)故事椭迎,真實(shí)性不高。因?yàn)檫@個(gè)故事有濃重編造的感覺田盈,情節(jié)之豐滿畜号,是很讓人懷疑的。有人懷疑允瞧,司馬穰苴是戰(zhàn)國時(shí)期人简软。

司馬穰苴在《晏子春秋》有些許記載。

晏子本人在歷史上流下了太多的故事述暂,比如

公元前516年痹升,齊景公和晏子一起看星星。

齊景公說:多么漂亮的星星畦韭,如果我死了疼蛾,誰會(huì)擁有這一切呢?

晏子說:不知道國君說的是什么意思艺配?

齊景公說:哎呀察郁,別騙我了,以你的聰明才智怎么會(huì)不知道什么意思转唉。我覺得有德行之人能夠擁有皮钠。

晏子說:那么按照國君所說,那就是陳氏了吧赠法。陳氏歷來對(duì)民眾有施舍麦轰,他施恩于民眾,如果陳氏不滅亡期虾,國家可能就是他的了吧原朝。

齊景公說:其實(shí)我也知道驯嘱,那么依你所見镶苞,該怎么辦?

晏子說:尊禮而已鞠评。如果符合禮節(jié)茂蚓,國君施恩多于家族,民眾就不會(huì)心向陳氏剃幌。工人商人就不會(huì)改行聋涨,士就不會(huì)失職,官吏就不怠慢负乡,大夫就不會(huì)占取公家的利益牍白。

齊景公說:可惜我不能做到啊,但是我知道以后應(yīng)該要以禮治理國家抖棘。

晏子說:以禮治國茂腥,才能使得人倫和社會(huì)秩序回歸正道啊狸涌。先王從天地那里接受了禮,用它治理民眾最岗,所以先王崇敬他帕胆。

當(dāng)人類從氏族部落,進(jìn)入文明社會(huì)般渡,他會(huì)發(fā)現(xiàn)文明并不是如他們想象一樣美好懒豹,至少春秋時(shí)期的大動(dòng)蕩不是那么美好,于是他們面前就有三條道路

1驯用、回到原有的氏族社會(huì)脸秽,這就是老子的思想

2、發(fā)現(xiàn)回歸自然不可靠蝴乔,于是用血緣關(guān)系重構(gòu)文明社會(huì)豹储,這就是儒家思想

3、發(fā)現(xiàn)血緣關(guān)系也限制不住淘这,只能用法律去限制文明社會(huì)剥扣,這就是法家思想

因此,中國古代社會(huì)铝穷,乃至于現(xiàn)在钠怯。他有一個(gè)原則,兩個(gè)基本點(diǎn)

一個(gè)原則曙聂,就是道家思想晦炊,把文明抑制住,不能讓其發(fā)展宁脊。

兩個(gè)基本點(diǎn)断国,

對(duì)高層以法、術(shù)榆苞、勢進(jìn)行控制稳衬,然后由法家思想向儒家思想過度。

用法家思想坐漏,愚民底下人薄疚,然后過度到下層,以宗族關(guān)系赊琳,控制最小的社會(huì)單元街夭。

其中,道家思想為總綱躏筏,法家思想為潛流板丽,儒家思想為顯流。

同年趁尼,齊國有彗星出現(xiàn)埃碱。齊景公害怕碴卧,于是派人祈禱消災(zāi)。

晏子說:這是沒有用的乃正。如果國君的德行有虧住册,祈禱,神靈為什么會(huì)保佑你呢瓮具?如果德行沒有問題荧飞,又何必祈禱呢?君王近年來沒有惡德名党,對(duì)于彗星為什么要憂慮呢叹阔?

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