生命的任何當下都有它的安排，美的任何呈現(xiàn)都有蘊意秋麸，人不知道自己都多大的能量渐排，因為人不是人自己創(chuàng)造的，人是上天的恩慈灸蟆，我們的眼睛干凈時可以看清美驯耻，
就像插花，今天我看一位日本花藝大師的作品時炒考，深深感覺到他每一個作品里的美可缚，這是天賦予我的，我本能可以觀賞這種美斋枢，但細看帘靡，他的作品很多，幾乎也都想是信手捏來瓤帚，很簡單描姚，好像誰都可以做到，但往往不是戈次，其實卻只有他做到了轰胁。
為什么？
我們只能去識別什么是美的朝扼？卻不知為什么我們能識別赃阀？
“聽那聽不到的，看那看不見的”，于是我從那一個個插花作品中去看榛斯，用心去看观游，我看到了表面下深藏在里面的生命的真諦，自然的博愛驮俗，真善美懂缕，或情感，或態(tài)度王凑，或信仰搪柑，這是作者通過花藝傳遞給我們的，或者說自然萬物本身具備所有的生命美索烹，他只是把一個個拎出來工碾，凸顯出來罷了，“借物示境”百姓，那是作者的思想渊额，也是所有寶貴的地方，要看垒拢，要聽的也都在這里了旬迹。
所以去表相臨摹它們是徒然無用的，因為沒有神求类。有了神奔垦，隨手就可以將那不能說的，不能見的表達在里面尸疆。任何藝術都一樣宴倍，作品的價值不在于作品本身，在于作品下的靈魂仓技。
拋開瑣碎的鸵贬，膚淺的，表面的脖捻，去了解所有表面下的阔逼，那是用心去聽，用心去看的地沮，那是一個無窮的寶藏嗜浮，但最里，是所有的源頭摩疑。生命的源頭危融，美的源頭。
末了雷袋，書中吉殃，作者在每一個作品邊上都注了他作它的深意，也是初意〉吧祝看他瓦灶，心中，也確有一片天地抱完。
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