? ? ?榮格心理分析入門課程第2講作業(yè)

請大家回顧自己人格成長的歷程，并嘗試舉例總結(jié)：心理分析師的三個原型：“治愈者”真竖，“溝通者”和“轉(zhuǎn)化者”這三個原型，如何在你的人格中體現(xiàn)。

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說實(shí)話琳要，看到這個題目，我是有點(diǎn)迷糊的秤茅，因為題目一開頭的“人格成長”就讓我不知道該如何理解稚补。思前想后，就打算以我閱讀過的《心靈之鏡：曼陀羅繪畫療法》里嫂伞，對自性化進(jìn)程的闡述作為框架孔厉，來回顧我自己人格成長的歷程吧拯钻。

榮格是第一位提出心理生命周期的理論家。他把成長看成持續(xù)進(jìn)行的過程撰豺，用自性化來說明心理的發(fā)展粪般。他認(rèn)為人具有成為一個完整而獨(dú)特的個體的內(nèi)在需要，成為真正的自己這一過程就是自性化污桦。根據(jù)榮格等人的描述亩歹，自性化的進(jìn)程大致可以分為四個階段。

1. 第一階段：發(fā)展面具凡橱，適應(yīng)社會小作。

從個體的發(fā)展上看，人格面具形成于兒童早期稼钩，它產(chǎn)生于遵從父母顾稀、同伴、和老師的愿望以及期待的需要坝撑。由于強(qiáng)化或懲罰的作用静秆，兒童很快理解哪些行為和態(tài)度是受歡迎的，哪些行為是不該表現(xiàn)出來的巡李。于是兒童就把受到歡迎的特質(zhì)構(gòu)建到人格面具中去抚笔，而把不受歡迎的特質(zhì)隱藏或壓制下去。

我出生于一個教師家庭侨拦，父母都是老師殊橙，父親很專制，母親在家沒有發(fā)言權(quán)狱从。我的童年和少年期是極其壓抑的膨蛮，一直處在被要求，被比較季研，被期待之中鸽疾。小學(xué)階段是一個乖乖女，努力達(dá)到父母的期望训貌，也成為老師的好學(xué)生制肮。少年時期開始發(fā)覺自己在一些方面不能達(dá)到父母的期望，自我意識開始發(fā)展递沪，于是和父母豺鼻，和學(xué)校的一些制度產(chǎn)生沖突。起起落落中款慨，最終發(fā)展出了較符合社會要求的人格面具儒飒，進(jìn)入到社會。

青年時期隨波逐流檩奠，工作桩了、結(jié)婚附帽、生子，一切看似順風(fēng)順?biāo)紫聟s有暗流涌動蕉扮，產(chǎn)后抑郁、職業(yè)倦怠……當(dāng)時覺得似乎不太對勁颗圣，但又說不出是什么原因喳钟。

2. 第二階段：面對陰影，認(rèn)識內(nèi)心在岂。

在個體的成長過程中奔则，把人格中不受社會歡迎的部分壓制在無意識中，它們在那里聯(lián)合起來蔽午，形成了個體陰影易茬。

卡斯特在《人格陰影起破壞性的力量》中指出：“個體在對待別人和自己的陰影時的態(tài)度決然不同：別人的陰影很有趣，它被用于打擊和貶低他人及老；而自己的陰影很討厭疾呻，致使人很難認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)和弱勢并喜歡投射給他人⌒窗耄”

進(jìn)入中年，面對青春期的女兒尉咕，我把自己的人格陰影投射到女兒身上而不自知叠蝇，親子關(guān)系面臨巨大的挑戰(zhàn)；面對似乎得心應(yīng)手的工作年缎，卻不時地跳出一個念頭：這不是你想要的的東西悔捶！感覺我的心被撕扯著。

我遭遇中年危機(jī)单芜。

十年前蜕该，我開始學(xué)習(xí)心理學(xué)，慢慢學(xué)習(xí)面對陰影洲鸠，認(rèn)識自己的內(nèi)心堂淡。

3. 第三階段：整合異質(zhì)，實(shí)現(xiàn)完整扒腕。

這個階段我的理解是與自己的原生家庭和解绢淀，與父母和解，接納自己瘾腰，看見真實(shí)的自己吧皆的。

這個十年，我一直在第二和第三階段中努力成長蹋盆。

4. 第四階段：遇見自性费薄，成為自己硝全。

這是我一生努力的方向。

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嘗試舉例總結(jié)：心理分析師的三個原型：“治愈者”楞抡，“溝通者”和“轉(zhuǎn)化者”這三個原型伟众，如何在你的人格中體現(xiàn)。

在《心理分析理解與體驗》中提到：在榮格分析心理學(xué)的理論中拌倍，原形本來是我們?nèi)祟愃灿械脑镜男睦韮?nèi)容赂鲤。但是，由于個體的差異柱恤，每個人都在不同程度上反映著不同的原型的意義数初。或者說梗顺，在諸多的原型中泡孩，不同的原型在不同人的心理結(jié)構(gòu)中占據(jù)著不同的位置，發(fā)揮著不同的作用寺谤。在古根比歐看來仑鸥，作為好的心理分析家，要具有三種原型的心理素質(zhì)：治愈者原型变屁、巫者原型（溝通者）眼俊、煉金者原型（轉(zhuǎn)化者）。

1. 對于各種心理咨詢技術(shù)粟关，我都抱有極大的學(xué)習(xí)熱情疮胖，2009年考取心理咨詢師資格后，不停的參加各種學(xué)習(xí)班闷板，有網(wǎng)上的澎灸，也有線下的。雖然沒有專職從事心理咨詢師的工作遮晚，但做為一名教師性昭，也有很多機(jī)會把這方面的知識用到自己的工作中，同時一有機(jī)會县遣，也積極參加這方面的公益活動糜颠。我覺得“治愈者”的原型在我的心理結(jié)構(gòu)中占的比重還是挺大的。

2. “巫者”萧求，能溝通天地括蝠。原型本義來說，其主要功能是傳達(dá)神靈的信息饭聚，溝通天地或溝通更多層次的存在忌警。對心理分析家來說，就是溝通意識和無意識。這個方面的例子我目前還舉不出相關(guān)的例子法绵。

3. 煉金者原型（轉(zhuǎn)化者）箕速。“煉金者原型”寓意著“轉(zhuǎn)化”或“轉(zhuǎn)換”的能力朋譬⊙尉ィ“點(diǎn)石成金”同樣可以有具心理分析的象征性意義和作用。申老師在視頻里講到沙盤的工作中徙赢，對來訪者的抱持字柠，讓來訪者的癥狀得以轉(zhuǎn)化，這也是我自己在工作中的感受狡赐。不光在沙盤治療中窑业，在面對來訪者或是面對我的一些所謂的“問題學(xué)生”，我都盡量能呈現(xiàn)出這樣的抱持狀態(tài)枕屉，讓他們得以轉(zhuǎn)化常柄。