《爸爸爸》為韓少功中短篇小說嗡综，也是他創(chuàng)作三十余年的名篇之一簇捍。
韓少功的中篇小說《爸爸爸》以一種象征只壳、寓言的方式，通過描寫一個原始部落雞頭寨的歷史變遷暑塑，展示了一種封閉吼句、凝滯、愚昧落后的民族文化形態(tài)事格。
作品以白癡丙崽為主人公惕艳，通過對他的刻畫，勾勒出人們對傳統(tǒng)文化的某種畸形病態(tài)的思維方式驹愚，表達了作家對傳統(tǒng)文化的深刻反思與批判远搪。丙崽是一個“未老先衰”卻又總也“長不大”的小老頭，逢捺，外形奇怪猥瑣谁鳍，只會反復(fù)說兩個詞：“爸爸爸”和“x媽媽”。但這樣一個缺少理性、語言不清倘潜、思維混亂的人物卻得到了雞頭寨全體村民的頂禮膜拜绷柒，被視為陰陽二卦，尊“丙相公”涮因、“丙大爺”废睦、“丙仙”。于是养泡，缺少正常思維的丙崽正顯示了村人們愚昧而缺少理性的病態(tài)精神癥狀嗜湃。在雞頭寨與雞尾寨發(fā)生爭戰(zhàn)之后，大多數(shù)男人都死了澜掩，而丙崽卻依然頑固地活了下來购披。這個永遠長不大的形象，象征了頑固输硝、丑惡今瀑、無理性的生命本性，而他那兩句讖語般的口頭禪点把，既包含了人類生命創(chuàng)造和延續(xù)的最原始最基本的形態(tài)橘荠，具有個體生命與傳統(tǒng)文化之間息息相通的神秘意味，同時它又暗含著傳統(tǒng)文化中那種長期以來影響和制約人類文明進步的絕對“二元對立”思維方式的亙久難變郎逃。
韓少功通過《爸爸爸》解剖了古老哥童、封閉近乎原始狀態(tài)的文化惰性，明顯地表現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化持否定批判的態(tài)度褒翰。韓少功基本上屬于一個寫實的作家贮懈，但由于他對楚巫文化和《離騷》浪漫傳統(tǒng)的推崇，在他以強烈的憂患意識審視民族劣根性的同時优训，以寓言朵你、象征等藝術(shù)手段，重新復(fù)活了楚文化中光怪陸離揣非、神秘瑰奇的神話意味抡医，使文本涂抹上浪漫神秘的色彩，給人留下了無窮的回味與思考早敬。我們說過忌傻，“尋根小說”大都采取一種貌似傳統(tǒng)寫實的敘述方式，《爸爸爸》用的卻是類似荒誕的“寓言體”搞监，可能是個例外水孩。
