任何你喜歡的错忱，任何你想要的
但你至少得跪下
- 不儡率，我不行
- 他們都這樣
他們習(xí)慣了
- 他們有信仰
- 也許吧
詩(shī)是人類審美和感受的高級(jí)體現(xiàn)，詩(shī)是美的以清，是浪漫的儿普，是端莊的，也可以是沉重的掷倔，凄殘的眉孩，它是無限可能性的，取決于個(gè)人感知，個(gè)人理解浪汪，就像影片中所說的“詩(shī)是不能被翻譯的”巴柿。
老塔是什么？是雕琢鏡頭的詩(shī)人
他用他獨(dú)到的視聽技法加上詩(shī)性敘事死遭，將電影作品給你娓娓道來广恢，陳述中的贊歌，悲情中的晦澀呀潭，甚至于觀影困倦的醍醐一頂钉迷，這些在他的作品中都常常出現(xiàn)，魅力于此钠署，遠(yuǎn)不止此糠聪。
戛納金棕櫚提名
戛納最佳導(dǎo)演
戛納費(fèi)西比得主
《鄉(xiāng)愁》作為老塔的高分代表作，其敘事精彩性卻并非在反轉(zhuǎn)和沖突上踏幻，慢條斯理的陳述才是其詩(shī)性敘事節(jié)奏的所在枷颊，直觀來看，幾乎布滿全片的長(zhǎng)鏡頭成為了該影片的一大特點(diǎn)该面，節(jié)奏上的統(tǒng)一為這首名為“鄉(xiāng)愁”的詩(shī)奠定下了基礎(chǔ)夭苗。
老塔作為導(dǎo)演，同片中的詩(shī)人隔缀，十八世紀(jì)俄國(guó)作曲家自然有著不可分割的微妙聯(lián)系题造，三者間以藝術(shù)為羈絆，在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境中探索著猾瘸，經(jīng)歷著界赔，沉淀著，最終形成與他們?nèi)蘸蠊亲永锏哪欠萼l(xiāng)愁牵触。
享有詩(shī)人導(dǎo)演美譽(yù)的老塔淮悼，在《鄉(xiāng)愁》中將男主人公詩(shī)人的名字刻意設(shè)置成與自己同名（安德烈*塔可夫斯基）
名字，導(dǎo)演揽思，男主袜腥，詩(shī)人，詩(shī)性敘事钉汗，詩(shī)意鏡頭…
僅僅在這些表面的客觀條件中羹令，我們能捕捉的東西就足夠形成個(gè)人心中對(duì)于《鄉(xiāng)愁》意象化的理解。
電影全片的暗色調(diào)以及黑白和彩色畫面的轉(zhuǎn)換不得不提损痰，詩(shī)人安德烈的幻象和夢(mèng)境是美好的福侈，而現(xiàn)實(shí)是迷離曲折又充斥著與常人相背的不被理解，黑白與美好同在卢未，彩色和坎坷劃勾肪凛，亮調(diào)黑白堰汉，暗調(diào)彩色，在這樣的對(duì)立下显拜，那股“愁”的感覺被雕刻的愈來愈深衡奥。
影片想表達(dá)的思想有很多爹袁，但是他們都是朦朧不清的远荠，就像一個(gè)個(gè)沒有被擦凈灰塵的鏡頭一樣，也同影片中那散不去的薄霧一般失息，這也是老塔的風(fēng)格所在譬淳，他覺得觀眾能有他們自己的理解，能夠自己思考盹兢，自己體會(huì)邻梆，樂于觀眾開放性地解讀他的電影。
在老塔的作品中我們總能夠看到區(qū)別與其他電影作品的東西绎秒，因?yàn)樗莿?chuàng)造者浦妄，不拘泥于已有的方式，創(chuàng)造出了屬于他自己的塔式詩(shī)意夢(mèng)境般的電影語(yǔ)言见芹。
多看幾部老塔的電影便可獲知剂娄，那些標(biāo)志性的聲音，可視化的元素在他的作品中常常出現(xiàn)玄呛，大同小異卻又惟妙惟肖阅懦。
老塔對(duì)于水（雨）的感情是很深的，塔式經(jīng)典水聲（或雨）在老塔的電影中總是象征著美好的到來徘铝，可這里的美好是殘缺的耳胎，也是轉(zhuǎn)瞬即逝的，片中的水滴聲進(jìn)入夢(mèng)境中的安德烈便是很好的例子惕它。
老塔對(duì)于火有著成長(zhǎng)性的認(rèn)知怕午，在早期的作品中，火是毀滅淹魄，是災(zāi)難郁惜，而在時(shí)間的打磨中，老塔捕捉到了火中那股重生的氣息揭北，所以在后期的作品中火的寓意也更為深刻扳炬，在影片中自焚的瘋子多米尼克，點(diǎn)燃蠟燭成功穿過浴池的戈?duì)柷】品蛏μ澹@里火不再是毀滅恨樟，而是希望，是信仰疚俱，是救贖劝术。
這樣元素化，象征化的標(biāo)志還有很多，這些也成為了老塔詩(shī)意風(fēng)格不可或缺的部分养晋，無法解釋又千真萬確衬吆。
安德烈*塔可夫斯基，不僅于導(dǎo)演…
