爆竹聲中一歲除永部，春風(fēng)送暖入屠蘇。又是過年時(shí)呐矾，千家萬戶現(xiàn)在應(yīng)該都已回家歡聚在一起共度我們中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日苔埋。
一聲祝福、一頓年夜飯蜒犯、一幅對(duì)聯(lián)组橄、一掛鞭炮、一次與父母的圍爐家話……這些都是濃濃親情的象征罚随，也讓游子漂泊在外的鄉(xiāng)愁得到了諸多慰藉玉工。
在這辭舊迎新的時(shí)刻，我想問大家一個(gè)問題：你年年過年淘菩，“年”從何來遵班？
也許很多人都會(huì)輕蔑一笑“年”不就是很嚇人的動(dòng)物嘛。
果真如此嗎潮改？其實(shí)不盡然狭郑，“年”其實(shí)不是動(dòng)物，而是植物汇在，是我國(guó)谷類的統(tǒng)稱翰萨。
這還得從“年”這個(gè)的字體結(jié)構(gòu)來說起≈壕危“年”這個(gè)字產(chǎn)生于上古時(shí)期的商代缨历，商代是個(gè)非常迷信的時(shí)代以蕴，那時(shí)候的帝王糙麦，做任何事都要“問天”。
他們所謂的“問天”就是問烏龜王八蛋丛肮！就是在烏龜殼刻上詢問的事由赡磅，然后拿燒紅的鏨（讀贊）子在上面烙一個(gè)圓坑，龜甲受熱膨脹出現(xiàn)裂紋宝与，巫師就根據(jù)裂紋走向解讀天神給出的回答焚廊，并把答案刻在問辭的旁邊冶匹。
后來的考古學(xué)家把這種占卜留下的文字稱為“卜辭”，又叫“甲骨文”咆瘟，這就是我們?nèi)A夏文字的源頭嚼隘，也是五行陰陽(yáng)八卦等學(xué)說的起源。
最早的“年”字袒餐，就是在商代占卜的龜甲上發(fā)現(xiàn)的飞蛹。甲骨文里常見“其有年”之類的卜問，旁邊往往還有一個(gè)天神的答復(fù)灸眼，比如“有年”“大有年”卧檐。
甲骨文的“年”字的上半部是一個(gè)“禾”，下半部是一個(gè)“人”字焰宣。禾與人重疊霉囚，就像一個(gè)人背著收割的莊稼，一幅秋收景象匕积。所以盈罐，“年”字的初義，表示五谷豐收闸天，漢代的《說文解字》就這樣解釋“年”的本義：“年暖呕，谷熟也“”后便把谷物的一熟算做一年湾揽，「年」也就這樣被（引申）用作周年之年。
西漢太初元年（公元前104年）笼吟，漢武帝劉徹主持制定太初歷库物，正式確定每年正月為歲首，正月初一為元旦贷帮。太初歷實(shí)際上是繼承了夏歷的歷法戚揭，并采納了二十四節(jié)氣，以利于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)撵枢，所以才叫做『農(nóng)歷』民晒。
開年的第一天叫元旦，也叫：元日锄禽、元朔潜必、元正、元辰沃但、正旦磁滚、新正、新春、新年等等垂攘，不一而足维雇。民國(guó)成立后，正式采用陽(yáng)歷晒他，將每年的1 月1日定為元旦吱型，但仍然把農(nóng)歷元旦叫春節(jié)。
關(guān)于『年』的起源陨仅，除了我這樣掉書袋迂腐之外唁影，人們其實(shí)更喜歡年獸這類故事的講述，直接生動(dòng)掂名，可以哄小孩子据沈、嚇小孩子，我也這里簡(jiǎn)要說兩個(gè)饺蔑。
一個(gè)說年是古代神話傳說中的惡獸锌介，是妖怪。相傳古時(shí)候每到年末的午夜猾警，年獸就會(huì)進(jìn)攻村子孔祸，凡被年獸占領(lǐng)的村子都遭受到殘酷的大屠殺，頭上的犄角就是屠殺武器发皿。屠殺結(jié)束后崔慧，年獸會(huì)吃掉所有人的頭顱。
為了防止有人詐死或僥幸逃脫穴墅，年獸假裝離開村子后折回來屠殺幸存者惶室，甚至讓村子發(fā)生劇烈的晃動(dòng)。就連嬰兒玄货、孩童都難以幸免皇钞。人們利用年獸的三大弱點(diǎn)，放爆竹(會(huì)嚇壞年獸)松捉，貼春聯(lián)夹界，驅(qū)趕年獸的進(jìn)攻。
為了防止年獸的再次騷擾隘世，放爆竹可柿、貼春聯(lián)漸漸成為節(jié)日習(xí)俗，春節(jié)由此成為中華民族的象征之一丙者，潛移默化地沿襲至今以及影響世界各地复斥。
另外一個(gè)說法是年是神仙，是個(gè)好人蔓钟！是消滅了兇猛怪獸“夕”（“夕”是怪獸）的神仙永票。怪獸夕在臘月三十的晚上來傷害人卵贱，神仙“年”與人們齊心協(xié)力滥沫，通過放鞭炮趕走了怪獸”夕“侣集。
人們?yōu)榱思o(jì)念神仙“年”的功績(jī)，把三十那天叫“除夕”兰绣，即除掉了猛獸夕世分，為了紀(jì)念“年”，把初一稱為過年缀辩。（引證：上海美術(shù)電影制片廠臭埋，《除夕的故事》，就說“夕”是怪獸）
其他還有很多版本臀玄，這就不一一復(fù)述了瓢阴。
最后祝大家新的一年里萬事如意，身體健康＝∥蕖Ｈ倏帧！
