從冥想中找到自己 | 當(dāng)我在冥想的時(shí)候我在想什么

去年在家附近的健身房辦了張年卡,本意是想利用健身房的器材減脂塑形,但後來瑜伽房吸引了我全部的注意力掉瞳。也是從這裡,我開始認(rèn)識(shí)瑜伽浪漠,了解瑜伽陕习。

“高溫瑜伽”這個(gè)詞第一次見是在張小嫻的某本書中,故事中的女主角報(bào)了個(gè)高溫瑜伽課址愿,在夏日的傍晚來到密閉的瑜伽房该镣,在悶熱中痛快流汗。我一邊想象著那樣的情形响谓,一邊很好奇希望有天也能嘗試一下损合。而我沒想到很快我就遇到了這樣的機(jī)會(huì)。(這種類似的巧合實(shí)在太多了)

第一次做高溫瑜伽的時(shí)候娘纷,真的覺得很辛苦嫁审。因?yàn)椴粌H房間窗戶緊閉,四周還有發(fā)熱管赖晶,源源不斷地散發(fā)著熱浪律适。坐在中間的人就像包子放在蒸籠里,還要持續(xù)做一些高難度的瑜伽動(dòng)作嬉探,簡直可說是一種折磨擦耀。

平時(shí)即使在常溫中做瑜伽,身體都會(huì)大量排汗涩堤,現(xiàn)在加上四周發(fā)熱管散發(fā)的高溫眷蜓,身上的汗簡直如雨水般滴落到墊子上... 一些人做到一半就受不了,終止了胎围。

就這樣在高溫和汗水中“煎熬”一個(gè)小時(shí)吁系,腦袋根本無法思考德召,什麼都不能想,只是努力挑戰(zhàn)肢體動(dòng)作的極限汽纤。到結(jié)束的時(shí)候老師讓我們躺在瑜伽墊上上岗,做最後的放鬆冥想步驟,大家都鬆了一口氣蕴坪。而我在那一刻忽然感到了巨大的幸福肴掷。

老師讓我們閉上眼,四肢放鬆背传,跟著輕柔的音樂和他的引導(dǎo)呆瞻,想象他說出的每一個(gè)畫面。然後我的眼淚就流出來了径玖。那是不帶任何情緒的眼淚痴脾,仿佛眼淚的流出只是為了帶走我身上、意識(shí)中的雜質(zhì)梳星。我被強(qiáng)烈的幸福和安心感包圍了赞赖,覺得一切都是那麼的美好、安全冤灾;雖然腦袋里在想象著老師輕柔的聲音訴說的畫面前域,但是又好似什麼都沒有。意識(shí)是空靈的瞳购,輕盈的话侄,整個(gè)人也是,整顆心都是学赛,感覺沒有任何事情值得煩惱年堆。

老師說,瑜伽中最重要的環(huán)節(jié)就是最後的冥想盏浇。如果沒有這冥想的步驟变丧,之前做的都不算是瑜伽。

我在想這是不是也算一種“苦盡甘來”绢掰,前面做多少辛苦的姿勢都沒關(guān)係痒蓬,最後都是值得的。正因?yàn)橛星懊娴男量嗖庞嗅醽淼陌参俊?/p>


後來我也了解了很多冥想相關(guān)的知識(shí)滴劲,才知道原來冥想不僅僅是盤腿坐著而已攻晒。冥想對(duì)人產(chǎn)生的幫助是巨大的。

冥想:冥班挖,就是泯滅鲁捏。想,就是你的思維萧芙、思慮给梅,冥想就是把你腦里的念頭假丧、思慮祛除,找到感知动羽。冥想是一種改變意識(shí)形態(tài)的形式包帚,它通過獲得深度的寧靜狀態(tài)而增強(qiáng)自我感知能力。

我想應(yīng)該很多人有過這樣一種經(jīng)歷:對(duì)一個(gè)問題苦思冥想沒有答案运吓,或是卡在瓶頸沒有靈感渴邦,在這樣的時(shí)候身體在疲憊和困倦中忍不住睡著了,然而卻在睡夢(mèng)中忽然閃現(xiàn)出靈感拘哨,醒來後几莽,就找到了解決辦法。

是的宅静,這並不是偶然。

我們的夢(mèng)不是毫無緣由的站欺,它是我們的潛意識(shí)的顯現(xiàn)姨夹。其實(shí)我們要找的答案,我們所知道的知識(shí)矾策,一直藏在我們的潛意識(shí)中磷账,只是很多時(shí)候我們無法直接讀取到它。平常的生活里贾虽,我們的大腦充斥著各種各樣的思慮逃糟,每分每秒都要接收和處理大量的信息,只有在睡眠中蓬豁,那些真正屬於我們的聲音才得以“自由活動(dòng)”绰咽,真正有用的信息和知識(shí)才得以整合起來。所以很多人熱衷于“解夢(mèng)”地粪,他們希望從夢(mèng)境的解讀中更了解自己取募。

然而除了做夢(mèng)和解夢(mèng),我們還有另一個(gè)方式與自己相遇蟆技,激發(fā)自己潛藏的智慧玩敏。那就是冥想。

冥想的作用

其實(shí)大部分人都沒有發(fā)現(xiàn)的一個(gè)事實(shí)是质礼,我們很難真正地活在當(dāng)下的這一刻旺聚。仔細(xì)觀察你的思緒,覺察它的走向眶蕉,試著在每一秒鐘意識(shí)到自己的大腦在想什麼砰粹,你很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你在看著電視劇的時(shí)候,腦袋裡卻聯(lián)想到另一個(gè)畫面妻坝;可能你會(huì)想到某個(gè)與劇中演員相似的人伸眶,或者一些對(duì)白引起你的共鳴惊窖,令你想到自己一些相似的經(jīng)歷;當(dāng)你在與人交談厘贼,你的大腦不停地在作出反應(yīng)界酒,判斷對(duì)方話語的含義;此時(shí)你的思緒是不在“當(dāng)下”的嘴秸,你的思緒并不在對(duì)方身上毁欣,而是飄忽在虛無的邏輯中。你的大腦在想很多岳掐,唯獨(dú)沒有當(dāng)下身邊正在發(fā)生的事情凭疮。就譬如當(dāng)你置身於一片湖光山色,你的大腦依然不能平靜串述,你會(huì)想“這景色要是能跟某個(gè)人一起分享就好了”执解,會(huì)想“站在那個(gè)樹下拍照很好看”... 你始終在考慮很多細(xì)微的事情,唯獨(dú)不能什麼都不想纲酗。

在專注力這一點(diǎn)上衰腌,大人做的沒有小孩子好。

孩子能全心全意地活在當(dāng)下的每一刻中觅赊,當(dāng)他們玩右蕊,他們就玩;當(dāng)他們吃吮螺,他們就吃饶囚;當(dāng)他們笑,他們就笑鸠补。這種專注力令他們獲得能量萝风。所以我們常會(huì)看到小孩子精力充沛地,不知疲倦地遊戲莫鸭。而當(dāng)他們睡的時(shí)候闹丐,他們就睡。沒有哪個(gè)幼兒會(huì)因?yàn)橄胩喽叩摹?/p>

隨著年齡的增長被因,我們的思維變得越來越複雜卿拴,逐漸忘了怎麼真正地“生活”。很多時(shí)候我們的生活都是虛假的梨与,因?yàn)槲覀兊拇竽X不是在懷念過去堕花,就是在思慮未來。我們時(shí)常陷入對(duì)生活的焦慮中粥鞋,然而越焦慮缘挽,問題的繩結(jié)纏繞得越緊。

而冥想就是幫助我們回歸本我的途徑。

在冥想中壕曼,當(dāng)思維切斷的時(shí)候苏研,有一種能量自動(dòng)流淌,進(jìn)入感知腮郊;感知和思維是很難同時(shí)存在的摹蘑,當(dāng)思維存在太厲害的時(shí)候感知就會(huì)消失。我們要重新找回自我的感知轧飞,建立與自己潛意識(shí)的鏈接衅鹿,從內(nèi)心深處獲取能量和資源。

如何進(jìn)入冥想

進(jìn)入冥想的途徑有很多过咬。

把各種冥想方法分析歸類大渤,可以總結(jié)為——集中能量。

集中能量在一點(diǎn)上掸绞,忽略身體其他部分的能量消耗泵三,讓其恢復(fù)能力。把極其細(xì)微的能量強(qiáng)化衔掸,減少欲望帶來干擾切黔。

許多人認(rèn)為只有閉上眼睛,盤腿靜靜坐著才是冥想具篇,實(shí)際上,只要能進(jìn)入無思慮狀態(tài)凌埂,很多方法都可以驱显。例如體位法、觀察呼吸法瞳抓。

瑜伽在做各種體式的時(shí)候埃疫,通過控制呼吸移動(dòng)身體;當(dāng)人把意念集中在身體的動(dòng)作中孩哑,身體達(dá)到極限的時(shí)候栓霜,就會(huì)進(jìn)入這種無思慮狀態(tài)(DHYANA)。

冥想是從我們身體的可控部分為入口的横蜒。例如:把手做一個(gè)高度的彎曲胳蛮,當(dāng)你彎曲伸展,伸展到極限的時(shí)候丛晌,思維在這個(gè)時(shí)候就停止了仅炊,瑜伽很多體式要求盡量做到身體的極限,到達(dá)身體的極限后意識(shí)就進(jìn)入到了感知的狀態(tài)澎蛛,進(jìn)入DHYANA的狀態(tài)抚垄。

DHYANA的感知狀態(tài)是是智慧的,是知覺和智慧高度的統(tǒng)一。

隨時(shí)隨地進(jìn)入冥想

有時(shí)候人們會(huì)發(fā)呆呆馁。

其實(shí)發(fā)呆也是一種冥想桐经。

進(jìn)入冥想狀態(tài)的方法之一,就是注意力集中在某一點(diǎn)或想法上浙滤,你可以盯著一幅畫阴挣,遠(yuǎn)處的屋頂,或者專注于手裡轉(zhuǎn)動(dòng)的筆瓷叫;然後逐漸地拋棄進(jìn)入你腦海里的任何想法屯吊。

一開始刻意這麼做會(huì)很難,因?yàn)槟愕拇竽X就是沒辦法什麼東西都沒有摹菠。但沒關(guān)係盒卸,不需要去控制那些念頭。你可以讓任何念頭進(jìn)入次氨,讓它們流經(jīng)你的意識(shí)蔽介,然後再讓它們悄悄流走,就可以了煮寡。一個(gè)念頭進(jìn)來虹蓄,消失,再下一個(gè)念頭進(jìn)來幸撕,再消失... 漸漸地你大腦中的想法會(huì)越來越少薇组,最後進(jìn)入空靈的狀態(tài)。

這種狀態(tài)可以是你畫畫的時(shí)候坐儿,擺弄花草的時(shí)候律胀,品茶的時(shí)候,或者是練習(xí)書法的時(shí)候貌矿。

茶道炭菌、插花、書法逛漫,畫畫黑低,都是很好的靜心冥想方式。

大家都靜一靜吧酌毡。


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