道德經(jīng) 七十章：
吾言甚易知，甚易行把跨。天下莫能知人弓，莫能行。言有宗着逐，事有君崔赌，夫唯無(wú)知意蛀，是以不我知。知我者希健芭，則我者貴县钥。是以圣人被褐而懷玉。
道德經(jīng)中的‘言有宗 事有君’這句話很有意思慈迈，不知道大家有沒(méi)有思考過(guò)若贮？
大多數(shù)的翻譯“言論有主旨，行事有根據(jù)痒留∏绰螅”好像這樣的翻譯字面上很對(duì)。
如果這樣翻譯好像和上下文沒(méi)什么關(guān)聯(lián)伸头？
老子在這里的言論是什么匾效？
老子在這里的主旨是什么？
這里的事是什么事恤磷？
這里的君是什么君面哼？
這樣的翻譯對(duì)嗎？
還是有別的更好的翻譯扫步？
我們首先要看看這里的‘宗’是什么意思魔策？關(guān)于道德經(jīng)中的字首先不要去查字典，很多字老子在文中已經(jīng)給出了定義河胎，直接查看道德經(jīng)原文就可以知道闯袒。第四章：淵兮，似萬(wàn)物之宗仿粹。這里的‘宗’就是祖宗的意思搁吓。二十六章：靜為躁君。這里的“君”就是君主的意思吭历。
明白了這兩個(gè)字的意思堕仔，那么對(duì)于‘言有宗 事有君’就好理解了。這句話的意思就是這樣：這些話是祖宗說(shuō)的晌区，這些事是君主傳下來(lái)的摩骨。
只有這樣的解釋才能和上下文吻合
