昨天的作業(yè)寫得不好丑搔，挨嚴師罵了厦瓢。今天誠惶誠恐，開始補寫啤月。
其實煮仇，要一天比一天寫得好，我自己心里清楚谎仲，是最難的浙垫。有時候不想寫，就隨便糊弄一篇交差郑诺，心安理得夹姥，就像昨天一樣，但其實自己知道辙诞，這樣的日更辙售，是假象，是虛假的勤奮飞涂。
現(xiàn)在有了智勇雙全的嚴師之后旦部，這點聊以自慰的虛假一眼就被看穿了。借著別人的眼睛看清自己的小伎倆较店，不禁很有些汗顏士八。——如果只是在應(yīng)付作業(yè)梁呈，說白了是做給別人看婚度，同時也讓自己心安罷了。但真正的成長在哪里呢官卡？這才是應(yīng)該思考的蝗茁。
日本有一個概念，叫日精進寻咒。字面意思评甜，就是除了每天堅持，還需要每天真正的“精進”仔涩，也就是說每天都在成長，都在收獲粘舟，哪怕是一點點熔脂，但如果只是重復昨天的故事佩研，或者只是在原地踏步，也都不叫“日精進”霞揉。
在我看來旬薯，日精進，就是在內(nèi)心里給自己定個標桿适秩，今天是170绊序，明天可能就是171，不求一下子到190秽荞，200骤公，但是不能一直停留在170。
這個精進很難量化扬跋，但是它恰好是自己跟自己交流的一個過程阶捆，你自己內(nèi)心的感知，是騙不了自己的钦听。有沒有精進洒试？自己明白著呢，只不過有時候揣著明白裝糊涂而已朴上。
所以最關(guān)鍵的垒棋，是心里要上著這個“日精進”的弦，每天滴滴答答地走痪宰，到了時間“兜鸺埽”的一聲，跳一跳酵镜，心里就喜悅一下碉碉，這就成了。
就好比現(xiàn)在淮韭，我真正專注地在寫這個日更垢粮，有情緒的醞釀，有自己的思考靠粪，有投入蜡吧，整個狀態(tài)是平和的，不驕不躁的占键。而不是等到晚上十點多昔善，再開始手忙腳亂地寫流水賬。這于我而言畔乙，不只是寫作的進步君仆，而是思維的進步。
我更加地確信，我需要擯棄很多外在的浮華和喧囂返咱，去真正回到自己的內(nèi)心钥庇，不斷地沉潛下去。那時候我就不需要再“假裝讀書”咖摹，“假裝寫稿”了评姨。讀是在讀，寫是在寫萤晴，但是都入不了心吐句，飄飄忽忽，不知道自己寫啥店读，可謂是“過家門而不入”嗦枢，殆矣。
與此同時两入，現(xiàn)在的閱讀到了一個必須要搭建自己的知識體系的時候了净宵。之前可以清風無事閑翻書，現(xiàn)在卻要登堂入室裹纳、有的放矢了择葡。
不光是寫作需要日精進，閱讀同樣需要日精進剃氧。不是說每天讀20頁交差了事敏储，而是真正地讀到拍案叫絕，讀到手不釋卷朋鞍，讀到如沐春風已添。
小的時候窮，找到一本好書不易滥酥，然后讀起來不知晝夜更舞，滿口生津。而現(xiàn)在床上擺著半床書坎吻，卻反而有了選擇障礙癥缆蝉。
真的不是我不愛看書了嗎？非也瘦真。愛好這個東西刊头，是很難說沒就沒的。只不過現(xiàn)在太多的五音五色诸尽，擾亂了我們的心神原杂，所以我們很難真正專注下來。
蚓無爪牙之利您机，筋骨之強穿肄，上食埃土年局，下飲黃泉，用心一也被碗。
之前讀荀子的《勸學》某宪，不為所動，但今天再讀锐朴，如芒刺在背，誠惶誠恐蔼囊。
寫作也好焚志，閱讀也罷，某種程度上都可以說是一門藝術(shù)畏鼓，它需要我們聚精會神酱酬，一氣呵成，山高月小云矫，水落石出膳沽。
它不是強行得來的。文章本天成让禀，妙手偶得之挑社。
當有一天我寫日更的時候，發(fā)現(xiàn)自己洋洋灑灑巡揍，內(nèi)心澎湃不可遏制痛阻，發(fā)現(xiàn)自己隨心所欲，渾然天成腮敌，那才是真正的日更阱当。之前的日更，說來慚愧糜工，給自己挖了一個坑弊添，只埋了一半，上不去下不來捌木，自己寫著難受油坝，估計別人看著也好收不到哪兒去。
我最喜歡一句詩钮莲，“行到水窮處免钻，坐看云起時”，它是我一直希望達到的一種意境崔拥，不用硬凹极舔，不用死撐，全不著力链瓦，卻順水推舟拆魏，輕巧自如盯桦。
還喜歡一句式，“春潮帶雨晚來急渤刃，野渡無人舟自橫”拥峦。有時候我們太在乎外在的得失，太計較別人的看法卖子，卻忽略了自己跟自己略号，在江河湖海對話的意趣。
一人一舟洋闽，下過雨玄柠，河水漲起來，舟自己漂浮著诫舅，人也散淡地漂浮著羽利。
然后，在水聲嗚哨刊懈、暮色四起中这弧，攜一支槳，歸去虚汛。
