1霎挟、基模理論

基模最早起源于哲學(xué)。哲學(xué)家伊曼紐爾·康德在1781年就提出了這個(gè)概念麻掸。他在《純推理批評(píng)》中指出酥夭，新的概念只有同人們已有的知識(shí)建立關(guān)系，才會(huì)變得有意義。到了20世紀(jì)60年代熬北，教育學(xué)家皮亞杰提出“同化”和“順應(yīng)”的概念被運(yùn)用在教育學(xué)/信息處理學(xué)/傳播學(xué)中疙描，于是再次引起了人們的關(guān)注。

郭慶光教授說：“基模指的是人的認(rèn)知行為的基本模式讶隐，或者叫心智結(jié)構(gòu)起胰，認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

劉海龍教授對(duì)基模的解釋是：“基模代表著一種先入為主整份，自上而下的過程待错。它描述了我們頭腦中已有的知識(shí)對(duì)當(dāng)前信息處理過程的影響。

基模的4個(gè)特點(diǎn)：

（1）基模是人與生俱來的行為模式之一烈评，隨人的成長(zhǎng)可以發(fā)展和改造火俄。

（2）基模是一種知識(shí)分類體系，呈層化結(jié)構(gòu)讲冠，類似樹形圖瓜客。

（3）基模是知識(shí)的集束或有機(jī)的聯(lián)合。

（4）基模具有預(yù)測(cè)和決策控制功能竿开。

基模的5種分類：

（1）個(gè)人基模：我們對(duì)特定個(gè)體的特點(diǎn)和目標(biāo)的看法

（2）自我基模：我們對(duì)自我特征的看法

（3）角色基模：由社會(huì)地位/身份產(chǎn)生的期待

（4）事件基模：也稱劇本谱仪，主要描述我們熟悉的事件的程序，即約定俗成的規(guī)則

（5）與內(nèi)容無關(guān)的基模：描述的是我們對(duì)于事物之間關(guān)系的固有判斷

如果對(duì)基模做簡(jiǎn)單理解否彩，基模這種認(rèn)知結(jié)構(gòu)能幫助我們理解新事物疯攒，形塑我們對(duì)人對(duì)事的看法列荔。舉個(gè)例子，在我們兒童時(shí)期認(rèn)字的時(shí)候贴浙，在一開始我們只認(rèn)識(shí)一些簡(jiǎn)單的偏旁部首砂吞，但對(duì)于一些不認(rèn)識(shí)的字崎溃，我們偶爾也會(huì)通過認(rèn)識(shí)的部分來猜測(cè)讀音，比如“落”和“洛”袁串。這便是基模在起作用概而。盡管基模幫助我們認(rèn)識(shí)新事物囱修，但這種貼標(biāo)簽式的方式也會(huì)造成人們的刻板印象。（這里注意區(qū)分基模和刻板印象：基模是這種刻板印象形成的原因）

2.框架理論

許多人在學(xué)習(xí)框架理論的時(shí)候蔚袍，會(huì)覺得這個(gè)概念似乎不像議程設(shè)置，沉默的螺旋等理論那么清晰啤咽。實(shí)際上，框架理論本身就是一個(gè)泛泛的概念宇整，學(xué)界對(duì)它的研究還不夠成熟瓶佳×矍啵框架和基模在概念定義上都用了“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”這一核心詞，兩個(gè)理論的確具有一致性臂拓，在做區(qū)分時(shí)厚脉，要區(qū)別具體的主體胶惰，即受眾個(gè)體角度或者媒介組織角度傻工。

框架理論的源起：

（1）人類學(xué)家貝特森在《關(guān)于玩耍與幻想的理論》一書中提到“元傳播”孵滞，即人們?yōu)榱藗鞑ザM(jìn)行的傳播行為，是對(duì)所傳遞符號(hào)及其詮釋規(guī)則的約定坊饶。（對(duì)這種“符號(hào)詮釋的約定”便是框架）

（2）社會(huì)學(xué)理論泄伪。1974年匿级，戈夫曼在《框架分析》一書中首次將框架的概念引用到傳播學(xué)中。并指出：框架是人們用來闡釋外在客觀世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)根蟹。

（3）心理學(xué)理論脓杉。在心理學(xué)界形成了關(guān)于個(gè)人認(rèn)知過程的假設(shè)建構(gòu)——基模简逮。（在心理學(xué)背景中，框架等同于基模）

20世紀(jì)80年代散庶，戈夫曼將框架理論引入傳播學(xué)中后蕉堰，產(chǎn)生了框架理論的幾個(gè)關(guān)鍵概念屋讶，新傳考研兒在學(xué)習(xí)框架時(shí)须教，重點(diǎn)掌握的是這幾個(gè)概念。

（1）媒介框架：媒介機(jī)構(gòu)信息處理的組織框架乐疆，它適用于多種類型的媒介信息生產(chǎn)和傳播過程的研究。

（2）新聞框架：將媒介框架這個(gè)概念應(yīng)用于新聞的選擇琴庵、加工、新聞文本和意義的建構(gòu)過程的研究迷殿。

（3）受眾框架：受眾個(gè)人接觸和處理大眾傳播信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和詮釋規(guī)則咖杂，這種結(jié)構(gòu)和規(guī)則來自于受眾過去社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累庆寺、既有價(jià)值觀和態(tài)度翰苫、行為取向，并導(dǎo)引著受眾個(gè)人處理新的信息奏窑。（可聯(lián)系霍爾的三種受眾讀解模式）

（4）框架效果：框架是我們處理信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)导披，運(yùn)用什么樣的框架處理信息埃唯，會(huì)影響到我們對(duì)信息的處理結(jié)果，對(duì)事物的價(jià)值判斷墨叛、態(tài)度及行為反應(yīng)止毕，這種影響被統(tǒng)稱為框架效果漠趁。

如果一定將基模和框架做一個(gè)聯(lián)系和區(qū)分的話——

聯(lián)系是：上述受眾框架就是基模。因?yàn)榛Ｊ菑膫€(gè)人認(rèn)知世界的角度出發(fā)闯传，強(qiáng)調(diào)一種數(shù)據(jù)庫(kù)似的知識(shí)結(jié)構(gòu)谨朝。同時(shí)甥绿，媒介框架和新聞框架的建構(gòu)會(huì)影響受眾對(duì)于客觀真實(shí)的判斷，從長(zhǎng)期角度來看影響受眾認(rèn)知基模的形成共缕。

區(qū)別是：基模指的是人在認(rèn)識(shí)世界了解世界的時(shí)候形成的認(rèn)知框架洗出；框架理論(媒介組織)指大眾媒介通過安排議題图谷，進(jìn)行有意圖的議程設(shè)置阱洪，構(gòu)建信息環(huán)境影響受眾。一個(gè)從人本身出發(fā)菠镇，一個(gè)從媒體出發(fā)。

在理解基模/框架的概念時(shí)辟犀，要多和其他理論相聯(lián)系，議程設(shè)置堂竟，沉默的螺旋，選擇性接觸等等玻佩，在和其他理論建立聯(lián)系的過程中，就會(huì)形成一個(gè)整體性的認(rèn)識(shí)咬崔。比如税稼，基目逅梗可以是導(dǎo)致沉默的螺旋的一個(gè)原因。從基模的分類角度看兜蠕，沉默的螺旋是在角色基模的模式下產(chǎn)生的輿論現(xiàn)象扰肌。因?yàn)樯鐣?huì)地位和身份產(chǎn)生的期待熊杨，所以人們?cè)诠_發(fā)表意見時(shí)，常常會(huì)根據(jù)他人的角色和地位來判斷自己應(yīng)該保持沉默還是贊同其觀點(diǎn)晶府。

知識(shí)拓展：鋪墊效果

在認(rèn)知心理學(xué)中桂躏，還有一個(gè)和基模并存的理論——鋪墊效果（priming effect在心理學(xué)中譯為“啟動(dòng)效應(yīng)”）川陆，引入到傳播學(xué)中指的是：大眾傳媒強(qiáng)調(diào)的議題在受眾記憶中構(gòu)成了易得性更強(qiáng)的信息，受眾在判斷議題重要性時(shí)书劝，更容易提取這些被大眾傳媒強(qiáng)調(diào)的信息墅拭，進(jìn)而認(rèn)為這些議題是更重要的谈飒。費(fèi)斯克和泰勒給出的定義是：鋪墊效果描述了以前的語境對(duì)新信息的詮釋所造成的影響。

鋪墊效果和議程設(shè)置/框架理論/培養(yǎng)理論都有深刻的聯(lián)系骡苞。這一引自心理學(xué)的概念從1970年代開始被用于研究刻板印象和態(tài)度的產(chǎn)生垂蜗。1987年，艾英戈和金德借用鋪墊效果來解釋議程設(shè)置的發(fā)生機(jī)制。因?yàn)樽h程設(shè)置僅僅認(rèn)為媒介議程影響了公眾議程镣衡，但沒有解釋這一現(xiàn)象背后的心理過程。

鋪墊效果是一個(gè)很復(fù)雜的概念辖所，只需要掌握其概念并簡(jiǎn)單了解和議程設(shè)置的關(guān)系就好吆视。另外注意和基模的區(qū)分：基模是一個(gè)比較抽象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)幅虑，一般它會(huì)形成對(duì)某個(gè)客體的原型褒墨，并根據(jù)這個(gè)原型從新客體中獲取信息。而鋪墊作用中的記憶比較松散噩咪，不會(huì)形成固定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)筋搏。