現(xiàn)代心理學(xué)—現(xiàn)代人研究自身問題的科學(xué)
三個問題：我有沒有理解作者想表達的意思蜕劝？
理解之后我應(yīng)該做些什么察滑？理解之后我應(yīng)該怎么做赂蠢？把讀書引到學(xué)以致用
1人性是本性與習(xí)性的融合磺樱。
2馬爾薩斯人口論的基本要義是誓竿，糧食的生產(chǎn)呈數(shù)學(xué)級數(shù)增加磅网，而人口出生率則呈幾何級數(shù)增加；長期供不應(yīng)求的結(jié)果筷屡，勢必造成為生存而激烈競爭涧偷，其后果勢必是強者生存，弱者淘汰毙死。
3人們精神崩潰的一般看法是：物質(zhì)生活困難導(dǎo)致精神生活痛苦燎潮；但實際上是導(dǎo)致精神痛苦而自殺者，物質(zhì)生活痛苦并非直接原因扼倘；有些人物質(zhì)生活富足而精神生活貧乏确封，反而感到生命缺少意義，因此再菊，如何面對物質(zhì)生活痛苦時所持的人生態(tài)度才是自殺的關(guān)鍵爪喘。所以預(yù)防重于治療的價值。
第一章對現(xiàn)代心理學(xué)的基本認識
從歷史發(fā)展看纠拔，人類自始即特別關(guān)心兩方面的問題：
一是對周圍自然環(huán)境方面秉剑，注意地形地物的特征與天候變化，從而獲得衣食住行的資源稠诲，以滿足物質(zhì)生活之所需侦鹏；二是對人類自己本身方面，重視身心健康臀叙；后代教養(yǎng)略水、人際關(guān)系及群居規(guī)范，從而獲得社會安全匹耕，以滿足精神生活之所需聚请。人類對這兩方面問題長期關(guān)心探索積累的經(jīng)驗，即形成解釋自然現(xiàn)象物性變化與解釋社會現(xiàn)象人性變化的兩大類只是。心理學(xué)的原始概念即蘊含在解釋人性變化的知識之中驶赏。唯古代有關(guān)物性與人性變化的知識炸卑，均出自當(dāng)時的智者根據(jù)相傳神話及觀察所見而作的主觀性推理思辨，在性質(zhì)上統(tǒng)稱為哲學(xué)煤傍。
01財帛當(dāng)前盖文，有人見財起意，有人路不拾遺蚯姆，同樣情景下而有截然不同的行為表現(xiàn)者五续，內(nèi)在的自由意志使然，
02意識：是指個人對自己心理狀態(tài)的覺知龄恋，
03內(nèi)矢砑荨：受試者自行觀察感官接受刺激時的直接經(jīng)驗
04自然淘汰是進化的動力，環(huán)境中有無數(shù)的因素會影響個體的生存郭毕。主要原因是人類具有較高的認知能力它碎，也就是人類的智慧。
第二章
行為與心理的生物學(xué)基礎(chǔ)
01身體的一切活動是由神經(jīng)系統(tǒng)管制的显押。
第三章
感覺與知覺
視覺聽覺味覺嗅覺膚覺—觸覺扳肛、痛覺、溫度覺體覺1動覺2平衡覺
知覺的歷程：
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