文/以恒
‖ 2017堅持簡書日更 第224篇
‖本文是練習
老子講“有之以為利，無之以為用”监署，這句話強調了“有”與“無”都具有不可忽視的作用日麸。然而寄啼，人皆知‘有’只有用，而不知‘無’之有用也代箭。拿城市建設來講墩划，建設者很容易看到有形建筑的利益，而忽視公共空間提供無形情感與精神交流的用處嗡综；忽視無形的文化內涵滋養(yǎng)人心的用處乙帮。“有”與“無”處于失衡狀態(tài)蛤高，百姓的幸福感蚣旱、滿足感碑幅、歸屬感自然難以得到滿足∪蹋“有”與“無”如車之兩輪沟涨、鳥之兩翼般如影隨形，辯證統(tǒng)一异吻；如手心與手背裹赴，相互組成，缺一不可诀浪。只有保持兩者平衡棋返，城市建設才能既有“面子”，又有“里子”雷猪，既有厚度睛竣，又有溫度。
城市建設既需要“有”求摇，也需要“無”射沟。
鱗次櫛比的商業(yè)大廈，層層疊疊的現(xiàn)代住宅与境，完善的基礎設施是為“有”验夯。“有”給人的提供了實用摔刁、舒適挥转、便捷的美好生活體驗，讓人充分享受現(xiàn)代化帶來的繁榮共屈，為人的全面自由發(fā)展提供了物質保障绑谣。不可否認的是，沒有人會再愿意回到“刀耕火種”的年代拗引，那個除了“生存”二字什么都沒有的年代域仇。文化場所、綠地公園寺擂、露天廣場等公共空間提供的情感與精神交流是為“無”∑寐樱“無”讓人放飛心情怔软、無拘無束、輕松自在择镇、內心充盈挡逼、精神豐富。往深處講腻豌，公共空間形成的“無”還蘊涵著智慧家坎、想象嘱能、創(chuàng)新、自由意志等虱疏，是推動社會走向民主惹骂、法制、進步的重要力量做瞪。以17世界的巴黎新橋為例对粪，作為當時的公共空間，它既是“新聞中心”装蓬，又是藝術百花齊放之地著拭，是人們交流的集聚地，還成為了“社會平衡器”牍帚，著實功不可沒儡遮。這些成就都離不開公共空間形成的“無”“蹈希“有”與“無”不分伯仲鄙币，當齊頭并進。因此忆首，當僅為滿足經濟或美觀訴求的城市建設理念大行其道時爱榔，城市建設者需要重視“無”的作用，如莊子所言糙及，“無用方為大用”详幽。
“有”為“無”提供基礎，“無”為“有”添加生氣浸锨，二者辯證統(tǒng)一唇聘，相得益彰，相輔相成柱搜，缺一不可迟郎。
月亮灣商務區(qū)若沒有地下復雜、系統(tǒng)聪蘸、科學的綜合管廊設計宪肖，何來平坦的道路？何來沒有一張“蜘蛛網(wǎng)”的天空健爬？城市建設若沒有現(xiàn)代化的基礎設施保障居民的衣食住行控乾，又何談無形的精神追求、想象與創(chuàng)新娜遵？可見蜕衡，“無”離不開“有”。同理设拟，“有”也離不開“無”慨仿。城市的公共空間有了人群的集聚久脯，有了交流、傾訴镰吆、碰撞帘撰，城市才有人氣，才接地氣鼎姊，才會生機勃勃骡和、有人情味兒。城市有了文化的滋養(yǎng)相寇，城市發(fā)展才能更有底氣和厚度慰于，生活在城市里面的人才能更有精氣神，這就叫做“文化自信”唤衫。所以婆赠，縱使“有”再發(fā)達，若缺失“無”佳励，城市也只能是冷冰冰的鋼筋水泥建筑物休里。
“鑿戶牖以為室，當其無赃承，有室之用妙黍。”其意思是說：一間屋子瞧剖，只有開鑿門窗拭嫁，形成虛空部分，才能有屋子的良好功能抓于。同樣做粤，一座城市，只有留出公共空間捉撮，留住文化怕品，擁有“無”，才能有城市的良好功能巾遭，才讓“以文化人”落地生根肉康。可以說灼舍，“有”與“無”的辯證法不是城市建設者的一門選修課迎罗，而是一門必修課。
我是遲以恒片仿，感謝您的閱讀，與君共勉尤辱。
無戒365挑戰(zhàn)——倒計308天
