不知從什么時候開始账胧，“鄙視雞湯文”成為一種流行料身，一種政治正確，甚至是一種彰顯自我優(yōu)越感的方式胰锌。在這群人眼中骗绕，雞湯文都是寫給那些毫無獨立思考能力、沒有真正文學(xué)品味的低端讀者看的资昧，而自己早已看透了雞湯文的惡俗套路并脫離了這些低級趣味酬土。

“鄙視雞湯文”的人們有一大論點——雞湯文只會描寫和抒情，卻從來不提出解決方案格带，或者用知乎體來說就是“不提供路徑輸出”撤缴、“沒有干貨”。許多雞湯體的金句都有精巧整齊的結(jié)構(gòu)叽唱，讓人乍一看覺得特別有道理屈呕，但細(xì)想?yún)s什么都沒有說。

例如他們會爭辯像“世界上不缺少美棺亭，缺少的只是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這句話虎眨，既沒有講什么是美的，也沒有講該去哪里發(fā)現(xiàn)美镶摘，因此這句話就是毫無輸出的典型雞湯文嗽桩。而喜歡這類毫無輸出文字的人們注定是品味不高的，因為這些文字能提供的無非只是一下子的眼前一亮凄敢，短暫的情緒上的共鳴碌冶，在“鄙視雞湯文”的人眼中，不輸出干貨的文字就不可能帶來深邃的思考贡未。因此雞湯文只適合那些沒有獨立思考能力的低端讀者用來打發(fā)時間种樱，而絕對入不了“有真正文學(xué)素養(yǎng)和思考能力的高端讀者”的法眼。

可是如果按這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量俊卤，有多少舉世公認(rèn)的經(jīng)典文藝佳作就要被打成鐵到不能再鐵的“雞湯文”了嫩挤，因為那些小說、那些散文消恍、那些詩歌岂昭，沒有提供干貨。除了作者用精巧的架構(gòu)狠怨、細(xì)膩貼切的描述约啊、真摯的感情、優(yōu)美的語句佣赖，讓讀者感到亮眼恰矩，產(chǎn)生了深深的共鳴，從而不由自主的喜愛起來之外憎蛤，好像這些作品也沒有體現(xiàn)任何的路徑輸出外傅，既不能幫助人們升職加薪，也沒法幫人找到如意郎君俩檬。甚至在過去的困難時期萎胰，有些人因為喜歡讀書而不得不餓著肚子省下錢來買書，這樣看來這些文字不但沒有路徑輸出棚辽，反倒是還成為了一種負(fù)累技竟。進(jìn)一步說，如果真按這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量屈藐，而最有干貨和路徑輸出的文字大概就只能是家用電器使用說明書和各類教材教輔了榔组。

更何況又有誰能斬釘截鐵地說，所謂的雞湯文就一定沒有任何的輸出和益處呢估盘？我的一位長輩親戚在幾年前被查出胃癌瓷患，不得不需要切除整個胃部來防止癌細(xì)胞擴(kuò)散。這位長輩在手術(shù)后曾告訴我說遣妥，當(dāng)初醫(yī)生建議她最好要動手術(shù)切除整個胃部時擅编，她是極度絕望的，因為這就意味著身為一輩子的吃貨而且才五十多歲的她箫踩，一旦沒有了胃爱态，這輩子從此以后就只能吃流食了；但如果不切除境钟，那癌細(xì)胞很有可能擴(kuò)散至全身而無法治愈的癌癥锦担。就在決定要不要動手術(shù)的幾天掙扎期里，她說慨削，真正讓她下定決心的時刻正是她在報紙上讀到這句話的時刻洞渔，“人間百態(tài)套媚，遇上時應(yīng)該接受它、面對他磁椒、處理它堤瘤，而不是埋怨它、痛恨它浆熔、逃避他本辐。因為前者能讓你有信心活下去，而后者只能讓你感到活不下去医增∩髦澹”我一直都深深記得這個故事，因為這也是我第一次感受到了所謂雞湯文的真正力量叶骨。你看茫多，就是這么一句看起來再普通不過的雞湯，曾經(jīng)挽救過一個癌癥病人忽刽。

其實你我都曾在生活的某個瞬間被這些毫無實際輸出的雞湯文治愈過地梨，分手失戀、考試落榜缔恳、被好友背叛宝剖、付出了極大的努力卻仍然一無所獲……在這些時刻，正是所謂的雞湯文歉甚，讓我們重新發(fā)現(xiàn)生活的美好万细，重拾起對于生活的熱情，積極地面對明天纸泄，這樣的治愈難道還不是輸出嗎赖钞？更極端的說，如果有一個感到人生失意且有自殺傾向的人聘裁，在臨死前突然在《讀者》上看到了一段溫暖的雪营、鼓勵人堅強地活下去的文字，從而放棄了自殺的念頭衡便，這樣的雞湯文體現(xiàn)出的難道不是文字最終極的力量嗎献起？它曾經(jīng)挽救過一條活生生的生命啊，這難道還不是最至高的輸出嗎镣陕？

與其說雞湯文沒有輸出谴餐，更不如說，是對于輸出的理解太過于功利和狹隘呆抑。不是幫你找到了好工作岂嗓、搞定了上司、考上了好大學(xué)的指南性文字才是輸出鹊碍。在忙碌了一天后讀到溫暖語句時被舒緩平復(fù)的心情厌殉、在朗讀十四行詩時感受到的美感食绿、在閱讀人物傳記對偉人所作所為的敬仰之意和驚嘆之情、在對好友復(fù)述自己最近看到的一部好小說時的激動……這些因為閱讀文字而收獲的情感和思緒公罕，極大地豐富了我們的人生體驗炫欺，又何嘗不是極有意義的輸出呢？而這不正是文字對我們最重要的意義之一嗎熏兄？

其實，“鄙視雞湯文”說到底不過是長久以來一直存在的“社交鄙視鏈”的又一次體現(xiàn)罷了树姨。本質(zhì)上和原先喝星巴克的看不起喝奶茶的摩桶、喝精釀啤酒的看不起喝青島百威的、去美術(shù)館的看不起去KTV的帽揪、喜歡賈樟柯的看不起喜歡郭敬明的…沒有本質(zhì)區(qū)別硝清。不過是這樣的“鄙視鏈”從消費物質(zhì)的層面上升到消費內(nèi)容的層面。

而隨著“鄙視雞湯文”這個群體的擴(kuò)大转晰，不少公眾大號倒也反應(yīng)迅速芦拿，順勢扛起了“毒雞湯”和“反雞湯”的大旗，盤算著怎樣趕在別人之前把這群“有真正文學(xué)品味的高端讀者”轉(zhuǎn)化為自己的忠實粉絲查邢。但若細(xì)想起來蔗崎，類似于咪蒙的“毒雞湯”又哪里有輸出了呢？咪蒙說“老了之后才懂得一些最質(zhì)樸的人生真諦扰藕，比如：茫茫人海中缓苛，就數(shù)討厭我的人最討厭”。這和“我亦只有一個一生邓深，不能慷慨贈予我不愛的人”是否也有許多相似之處呢未桥？這些所謂標(biāo)榜自己的“毒雞湯”本質(zhì)上不就是包了一層外衣的雞湯文嗎撒顿？

其實文字哪來這么多分類加矛，雞湯也好，毒雞湯和反雞湯也罷冯勉，不過是人們貼上的又一個標(biāo)簽而已萌壳。而判別文字好壞并不在于它被貼上了怎樣的標(biāo)簽亦镶，也不在于究竟文章有沒有干貨或者實際輸出，而是文字中那些虛情假意的陳詞濫調(diào)袱瓮、毫無節(jié)制的廉價模仿染乌、見風(fēng)使舵的盲目跟從、嘩眾取寵的刻意極端等懂讯，這些都是因為作者本身的不真誠以及對寫作的不尊重而造成荷憋。

世上本沒有雞湯文，是人們狹隘慣了褐望，自我膨脹了勒庄，也就是有了“雞湯文”串前。