你在不斷尋求認(rèn)識自己么等太？其實捂齐，你之為你才是真實的。如何你真的自由了缩抡，人生的第一課就是不再追尋奠宜。如何與自己相處呢包颁？活在其中觀察它，直面它压真。
人
究其“人”這里指的人不是局部的娩嚼，是普世性的存在。我們討論的是整體而非局部滴肿，因為只有在整體之內(nèi)岳悟，局部才能找到歸屬。
所謂的個人只不過是個受限泼差、不幸又飽受挫折的渺小生命贵少。我們?nèi)祟愒诎偃f年歷史里在心理上并未改變什么，而就是這群“個人”創(chuàng)造了今日的社會結(jié)構(gòu)堆缘。外在的社會結(jié)構(gòu)就是人機(jī)關(guān)系心理結(jié)構(gòu)的成果滔灶，而個人則是整體人類的經(jīng)驗、知識和行為的總結(jié)吼肥。每個人都是過去歷史的庫存录平，因此個人就是整體人類。人類的歷史就寫在我們身上缀皱。
所以我們要對當(dāng)前的世界情勢負(fù)起全部的責(zé)任斗这。真理無路可循就是活生生的本來面對面。
相較唆鸡，認(rèn)識自己也是整體的你涝影，你才是對你所有負(fù)責(zé)的。你不能依賴任何人争占，事實上沒有向?qū)悸撸瑳]有老師，也沒有權(quán)威臂痕。只有依靠你自己——你和他人伯襟，以及你和世界的關(guān)系——除此之外，一無所持握童。
你之為你才是真實的
人能否徹底從精神上改變自己姆怪？
你自己獨特的個性，氣質(zhì)以及內(nèi)在的壓力澡绩。如果你總是按照外界的/他人的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識你自己稽揭，你就永遠(yuǎn)停留在做“二手貨”的人類。你不要從精神上受束縛于外在的權(quán)威的他人的觀念和思想肥卡。
“我愿意改變溪掀，告訴我該怎么做？”這還是期待一個可靠的權(quán)威為自己帶來秩序步鉴，還是受意識形態(tài)的影響的揪胃。成為自由人
如果你能拒絕所有的權(quán)威璃哟，不受他人的、信仰的喊递、理念的外來的壓力和影響随闪，你就會自然感受到更多的能量釋放出來，會發(fā)現(xiàn)自己有更多的能力骚勘、動力和更大的熱情及活力铐伴。當(dāng)你不再向任何人物求助的時候就有了主動發(fā)現(xiàn)的自由。
在自由之中沒有對和錯调鲸，如果你真的自由了盛杰，你的行動就是由存在的核心出發(fā)了，因此沒有恐懼藐石，才能勇敢去愛，有愛就隨心所欲了定拟。你就是活生生的存在
要了解自己就忘卻昨天的你于微，感知現(xiàn)在當(dāng)下活生生的你。因為生命永遠(yuǎn)是在變動的青自，流動的永不止息的株依。只有死于昨天種種，才能使得你從內(nèi)在的外在的所有的權(quán)威中解脫延窜，你的心才能時時年輕恋腕，新鮮，充滿活力逆瑞。
請忘卻你對自己的認(rèn)識荠藤，對自己的看法，好似一無所知的開始認(rèn)識自己的新旅途获高。
認(rèn)識自己
首先面對自己的真相
只有當(dāng)你認(rèn)為徹底認(rèn)識自己是生死攸關(guān)的事情哈肖，而且必須你自己成為自己的導(dǎo)師和自己的徒弟的時候才能真實認(rèn)識自己。面對自己的真相念秧。你發(fā)現(xiàn)自己竟然如此空虛淤井、遲鈍、愚蠢摊趾、丑陋等等币狠，那又如何，注視著它砾层，不要逃避漩绵。從何處開始認(rèn)識自己？
生活完全是由關(guān)系構(gòu)成的梢为，我們只能在關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中觀察自己渐行。我們只能活在外在人轰坊、事、概念關(guān)系之中祟印，因此觀察自己與外人肴沫、事情及內(nèi)心的種種活動才能認(rèn)識自己。認(rèn)識自己不是智力活動
汲取認(rèn)識自己的知識與認(rèn)識自己是兩回事蕴忆。認(rèn)識自己和學(xué)習(xí)語言或者科技不同颤芬，不是積累知識，因為知識屬于過去套鹅。從心理層面認(rèn)識自己所面對的是當(dāng)前的你站蝠。如果時時刻刻都在學(xué)習(xí)、觀察卓鹿、聆聽和行動中菱魔，你就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是不斷進(jìn)展的吟孙，這需要一顆極其敏感的心澜倦。活在當(dāng)下，與自己相處
要了解一樣?xùn)|西杰妓，就要活在其中藻治。你必須學(xué)會觀察它，認(rèn)識它的內(nèi)涵巷挥、本質(zhì)桩卵、結(jié)構(gòu)以及它的活動。你曾嘗試與自己相處嗎倍宾？這里說的就是單純的毫無恐懼的雏节、直截了當(dāng)?shù)目匆患隆Ｎ覀兠總€人都有一個想象的理想的自我凿宾，不要受自我形象蒙蔽我們的真相矾屯。謙卑才能認(rèn)識自己
如果你一開始就說自己已經(jīng)了解了自己就表明你已經(jīng)停止了認(rèn)識。你如果沒有立足點初厚，不堅持某種定論那才能擁有去看件蚕，去完成的自由。
如何自由地觀察和學(xué)習(xí)
你是否注意到自己的局限了嗎
注意到自己是否受到局限才是你應(yīng)該問自己的第一個問題产禾，而不是急著問如何從局限中擺脫出來排作。你如何才能發(fā)現(xiàn)自己真的受到限制了，從對問題及挑戰(zhàn)的反應(yīng)看出來的亚情。如果你受到禁錮妄痪，就會有反感想要擺脫。大部分人都是受到干擾的狀態(tài)楞件，這種波動不安就是暗示自己的局限了衫生。正視而非逃避
我們發(fā)現(xiàn)自己受到局限就會逃避裳瘪，但是我們要清楚認(rèn)識事實就要正視它，面對事實罪针，面對恐懼彭羹。
了悟就是行動
改變需要感情的投入。如果你只是智性的層面理解到受限所帶來的危機(jī)泪酱，你絕對不會采取任何行動的派殷。你只有情感的投入才會有活力。因為理念及行動是互相沖突的墓阀，因而削弱了你的能量毡惜。只有當(dāng)你自己的受限制像是如臨深淵的時候你才會付諸行動。了悟就是行動斯撮。
覺察力
只有具備了關(guān)懷之心经伙，由衷的的想去了解一件事情才會付出全部的心力去覺察它。
想要認(rèn)識自己只有在當(dāng)下的整體審視吮成，而不是受時間的限制橱乱，也不是支離破碎的看。要全神貫注的粱甫，付出全部心的去觀察。觀察不帶要任何“比較”作瞄、任何“目的”茶宵、任何“揀擇”之心。時刻保持內(nèi)心不被限制時刻覺察宗挥，興許哪天你認(rèn)識了自己乌庶。
后記：我們都是在不斷認(rèn)識自己的道路上，不要恐懼契耿、不要逃避瞒大、不要急切，不受限制搪桂，像是一無所知的透敌、全神貫注的、性命攸關(guān)的去觀察踢械。
致敬每一位在“認(rèn)識自己”的同路人酗电！
