伍爾芙說:讀《月亮與六便士》就像是撞上高聳的冰山斩祭，令平庸的生活徹底解體纽绍。
作為必讀榜和棄讀榜前十的書要尔，我也是幾度拿起又放下铁瞒。
“滿地都是六便士妙色，他卻抬頭看見了月亮”“人生漫漫，有人見塵埃慧耍，有人見星辰”這樣文藝唯美的導(dǎo)讀句子身辨，很難不會吸引讀者丐谋。
講了一個生活在倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人，放棄美滿幸福的家庭煌珊，前往巴黎學(xué)習(xí)畫畫号俐，最后，乘船去南太平洋的一個小島定庵，與當(dāng)?shù)赝林藧鬯Y(jié)婚吏饿，隱居生活的故事。故事的主人公思特里克蘭德直到生命的盡頭洗贰，患麻風(fēng)病失明還在堅持畫畫找岖，臨死前卻又囑咐妻子親手燒掉他畢生的心血，留給世人的敛滋，只有關(guān)于他的傳奇故事许布。
這是一個關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的選擇，主人公選擇放棄一切绎晃，追求理想蜜唾。遵從內(nèi)心，完全不在意外界的看法庶艾，這樣的人袁余，存在嗎？
其實(shí)咱揍，每個人心里都有“月亮”颖榜，不過在世俗生活中，更需要“六便士”煤裙。心里的月光掩完，漸漸暗淡了。
馬斯洛把人的需求分為五個層次硼砰，即生理的需求且蓬、安全的需求、愛與歸屬的需求题翰、自我實(shí)現(xiàn)的需求恶阴。人類的需求構(gòu)成了一個層次體系，只有底層的需求得以滿足豹障，更高層次的需求才會取而代之冯事。
要滿足最低層次的生理需求（吃穿住行），就不免要過上符合社會主流“努力賺錢血公，買房買車生娃養(yǎng)大老去”的生活桅咆。然而，自我實(shí)現(xiàn)（即成為想成為的人）的需求坞笙，對于大多數(shù)人來說岩饼，是次要的荚虚。
有多少人會選擇只追求精神境界的生活呢？不過是找到一些折中的方法:在滿足基本需求且過得還算充足的前提條件下籍茧，盡力的彌補(bǔ)曾經(jīng)沒辦法完成的理想版述，最終不免也落入現(xiàn)實(shí)的牢籠中了。
不過寞冯，我如今理解的“月亮”可能不再是那些遙不可及的理想渴析，比如這輩子一定要成為一個什么樣的人，一定要完成什么大事吮龄。而是俭茧，生活中零星的小愿望±熘悖或者是母债，在繁雜的現(xiàn)實(shí)中，有自己的小世界和情懷尝抖。
《小王子》里的飛行員小時候畫大蟒蛇吞象毡们，問大人可不可怕。大人說昧辽，一個帽子有啥可怕的衙熔，于是他盡力的練習(xí)畫畫讓大人們看出可怕的大蟒蛇，大人們說“不要研究大蟒蛇了搅荞，花時間去讀有用的書吧”于是他放棄了成為一個畫家的夢想红氯。
直到他遇到小王子，小王子說畫里大蟒蛇吞象很可怕咕痛，他的星球太小容不下它們痢甘，只需要為他畫一只乖巧的綿羊。
即使成長中被現(xiàn)實(shí)磨平棱角暇检，也要記得产阱，大人曾經(jīng)也是孩子婉称，永遠(yuǎn)保持童心块仆，看到生活中的細(xì)碎美好。
無論是追求六便士還是月亮王暗，都要成為獨(dú)一無二的自己悔据，而不是千篇一律的他們。
低頭尋找六便士的同時俗壹，也要抬頭看看月亮呀科汗。
也許你會說:飯都吃不起，還看什么月亮啊绷雏。
如果這樣的話头滔，就做個夢給你:今晚月光一定很美呢怖亭。
