紀(jì)實(shí)攝影在將來是否具有延用性?
一、前言
? 紀(jì)實(shí)攝影是借助攝影技術(shù)對理想社會進(jìn)行記載和訴求的攝影方式割去，其攝影素材來自于真實(shí)的生活窟却。進(jìn)入21世紀(jì)后，攝影既要保持傳統(tǒng)呻逆，又要開拓創(chuàng)新夸赫，既要尊重權(quán)威，又要張揚(yáng)個性咖城，導(dǎo)致很多現(xiàn)代潮流作品在制約中失真茬腿，相對的紀(jì)實(shí)攝影延用性遭到了質(zhì)疑。在攝影技術(shù)已經(jīng)突飛猛進(jìn)的年代宜雀，人人皆可攝影切平，但構(gòu)圖的精美，曝光的精確辐董，似乎都替代不了相片本身傳達(dá)的情緒和思考悴品。這就是紀(jì)實(shí)攝影會持續(xù)到現(xiàn)在甚至一直發(fā)展的原因。本文將從攝影具有歷史性永恒價值简烘、真正的攝影正在消逝他匪、探索紀(jì)實(shí)攝影真實(shí)性、是否可以替代夸研、紀(jì)實(shí)攝影的重要性邦蜜、推崇紀(jì)實(shí)攝影的原因以及為什么會傳承下去七個點(diǎn)進(jìn)行分析。
二亥至、正文
1.紀(jì)實(shí)攝影永遠(yuǎn)不會過時悼沈，是一切攝影的基礎(chǔ)贱迟。紀(jì)實(shí)攝影具有歷史性的永恒價值。（1）李舸：攝影記者可能會消失絮供，但有思想的攝影人永遠(yuǎn)不會消失衣吠。
（2）李泛老師曾言：我期待通過攝影，我們能夠達(dá)成一種共識壤靶，那就是當(dāng)代影像應(yīng)當(dāng)記錄時代缚俏，為時代留影，能夠充分表達(dá)一個攝影師對當(dāng)今攝影影像的在認(rèn)識和在提升贮乳。
（3）彼得.亞當(dāng)斯：“好的照片在于情感的深度忧换，而非景深∠虿穑”
?
2.真正的紀(jì)實(shí)攝影正在消逝
? 隨著紀(jì)實(shí)攝影邊界逐漸崩潰亚茬，紀(jì)實(shí)攝影的未來會是怎么樣的呢？是否會如“直接攝影”消融在整個攝影話語體系中浓恳。
（1）如今紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性
? ? 張杰在論文《淺析紀(jì)實(shí)攝影的網(wǎng)絡(luò)傳播——以騰訊網(wǎng)《活著》欄目為例》中寫到“紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性不僅要追求單張圖片的真實(shí)刹缝，更要追求呈現(xiàn)的整體社會景觀的真實(shí)。媒體扮演著社會安全閥的角色颈将，不同的觀點(diǎn)梢夯、見解，對于事實(shí)的不同立場晴圾、態(tài)度颂砸，都能夠在一個既有傳統(tǒng)媒介身影、又有新媒體聲音的媒介系統(tǒng)里被呈現(xiàn)和傾聽疑务，證明了社會心態(tài)的包蘊(yùn)與寬容，社會結(jié)構(gòu)的彈性與柔韌梗醇。⑥紀(jì)實(shí)攝影的網(wǎng)絡(luò)傳播也是一種解壓宣泄行為知允，存在非理性特點(diǎn)，負(fù)面信息過度集聚使社會減壓發(fā)生變質(zhì)叙谨，將社會問題無限放大温鸽，誤導(dǎo)受眾對社會形成錯誤的心理認(rèn)知∈指海“告訴你一個活著的世界涤垫，一個光與影交織的故事。時代變遷竟终，百姓沉浮蝠猬，都自這微小的孔隙中滲透出來，終繪成中國民生萬象圖”统捶，《活著》的開欄語表明該欄目旨在記錄民生萬象榆芦，而不是民生苦相柄粹，負(fù)面內(nèi)容過多已違背了當(dāng)初的立意，繪制了虛假的社會景觀匆绣∽び遥”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 攝影作品《活著》，攝影師李曉威
（2）紀(jì)實(shí)攝影的替代產(chǎn)物
? ? 未來的情形可能是這樣的崎淳，紀(jì)實(shí)攝影未來會在專業(yè)攝影領(lǐng)域繼續(xù)存在堪夭，但在一個普遍層面來說，它基本會被短視頻替代拣凹。這是劉慈欣的小說《三體》里面的一句名言森爽，意思是說，消滅你的敵人咐鹤，往往不是你的對手拗秘，而是無關(guān)領(lǐng)域冒出來的外來客。
（3）紀(jì)實(shí)攝影背后故事可查性
? ? 在《攝影筆記》的每日一條攝影新知中寫到“紀(jì)實(shí)攝影擺拍造假無辜祈惶、無奈到無恥雕旨，這病咱要抓緊“治”！”“用擺拍冒充抓拍捧请，是欺騙讀者凡涩，這叫“惡意擺拍”
”
3.攝影發(fā)展日新月異，想要攝影作品走入人的內(nèi)心疹蛉，還是需要回歸到本質(zhì)的屬性活箕，記錄事物。用真實(shí)性充分展現(xiàn)攝影作品魅力以及價值可款。紀(jì)實(shí)攝影作品是所有攝影作品的基礎(chǔ)育韩，所以在未來有非常大的延用性。
（1）紀(jì)實(shí)攝影的重要性
著名戰(zhàn)地記者羅伯特·卡帕對攝影的論斷：「照相機(jī)本身并不能阻止戰(zhàn)爭闺鲸，但照相機(jī)拍出的照片可以揭露戰(zhàn)爭筋讨，阻止戰(zhàn)爭的發(fā)展∶校」羅伯特·卡帕是20世紀(jì)戰(zhàn)地攝影記者中最著名的一位悉罕，參與報道了包括西班牙內(nèi)戰(zhàn)、二戰(zhàn)立镶、第一次中東戰(zhàn)爭等幾乎所有當(dāng)時的重要戰(zhàn)爭壁袄。通過凝結(jié)「決定性瞬間」，他的作品真實(shí)再現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷和暴戾媚媒。提到羅伯特·卡帕嗜逻，大多數(shù)人會聯(lián)想到他著名的作品之一《戰(zhàn)士之死》，在槍林彈雨的戰(zhàn)爭中抓拍到了共和士兵死亡的一瞬間缭召。由此25歲的卡帕也被歐洲和美國的許多雜志社稱為世界上最偉大的戰(zhàn)爭攝影師变泄。
攝影作品《戰(zhàn)士之死》令哟，攝影師羅伯特·卡帕，1936年
（2）推崇紀(jì)實(shí)攝影的原因
紀(jì)實(shí)攝影能夠在全球范圍內(nèi)發(fā)展起來的最為重要的原因就是妨蛹， 人們想用它來美國尤金·史密斯用四年的時間對日本九州的一個小漁村汞中毒事件進(jìn)行了拍攝屏富。小漁村由于受到附近企業(yè)的廢水污染， 村子里大部分村民出現(xiàn)了汞中毒現(xiàn)象蛙卤， 有成百上千的人喪失了寶貴的生命狠半。史密斯意識到了這是對人們在破壞環(huán)境方面最好的警醒， 所以用鏡頭記錄了村里的人們凄苦的生活颤难， 用圖片表現(xiàn)出了環(huán)境污染給人類帶來的災(zāi)害神年。在整個選題拍攝過程中，他不僅記錄客觀事實(shí)行嗤，更通過圖片和文字表現(xiàn)出了人的勇氣和人性的力量已日。“攝影充其量只是一個很小的聲音栅屏。但是有的時候飘千，一張照片，或者是一組照片栈雳，卻能夠引發(fā)我們的責(zé)任感意識护奈。也許我們中的很多人因此而受到影響，他們要找出什么是錯的哥纫，要找到通向正確的道路”霉旗。尤金·史密斯 于1974年這樣寫道。
攝影作品水俁灣 蛀骇，攝影師尤金·史密斯 厌秒，1971年
（3）紀(jì)實(shí)攝影的持續(xù)發(fā)展
? ? 對于廣大新聞攝影工作者來說， 具有非常重要的意義擅憔， 而且是一項(xiàng)重要且迫切的任務(wù)鸵闪。巴爾特曼茨拍攝了很多廣為流傳、震撼人心的蘇軍“二戰(zhàn)”照片雕欺。在1942 年拍攝這張半抽象的《進(jìn)攻》時岛马，巴爾特曼茨運(yùn)用了蘇聯(lián)現(xiàn)代攝影中的幾個標(biāo)志性元素棉姐，例如將動態(tài)場景模糊化以及從低視角仰拍主體屠列，以此來突出人物的精神面貌。這張照片一看就知道是反映戰(zhàn)爭場景的伞矩，但是它又會隨著時空的轉(zhuǎn)換帶給人不一樣的感受笛洛。
“我們拍攝了很多讓人類悲傷、痛苦的重大事件乃坤，像戰(zhàn)爭苛让、火災(zāi)沟蔑、地震和殺戮。其實(shí)我們也很愿意拍同樣拍同樣高質(zhì)量的與幸福狱杰、快樂和愛相關(guān)的題材瘦材。但是，我認(rèn)識到仿畸，這是困難的食棕。”
攝影作品《進(jìn)攻》错沽，攝影師巴爾特曼簿晓，1942
4.結(jié)論
? 紀(jì)實(shí)攝影作為攝影的基礎(chǔ)，可能隨著時代的進(jìn)步而創(chuàng)新千埃，但永遠(yuǎn)不會過時憔儿，一直具有沿用性。本文以從李泛放可、李舸谒臼、羅伯特·卡帕、的名言說明攝影是一切攝影的前提基礎(chǔ)吴侦；反方面從張杰的論文屋休、小說《三體》、《攝影筆記》說明現(xiàn)代紀(jì)實(shí)攝影的背后故事虛假性备韧，是否可查劫樟。以及通過《戰(zhàn)爭之死》、日本九州小漁村事件织堂、攝影作品《進(jìn)攻》來證明紀(jì)實(shí)攝影是以記錄生活現(xiàn)實(shí)為主要訴求的攝影方式叠艳，素材來源于生活和真實(shí)，如實(shí)反映我們所看到的易阳，因此附较，紀(jì)實(shí)攝影有記錄和保存歷史的價值，具有作為社會見證者獨(dú)一無二的資格潦俺。
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