王建軍
我一向離所謂的微信“文化群”很遠的。
期間也斷斷續(xù)續(xù)地加入過幾個兜喻，但因受不了里面的氛圍梦染，就果斷地退出了。前幾天朴皆，有個朋友說帕识，你想進某某群嗎？我一時好奇车荔，就被拖了進去渡冻。
里面無一例外的是發(fā)紅包求轉(zhuǎn)發(fā)，老師長老師短的忧便，很鬧騰族吻。當然，禁止“外鏈接”也是必須的珠增，自己搭臺自己唱戲超歌，我的草臺子，豈容他人撒野蒂教？
“俺這平臺水平高巍举！”自夸起來，是不會臉紅的凝垛。
“感覺怎么樣懊悯？”朋友問。
“亂哄哄的梦皮，不好炭分。”我說剑肯。
“到處都一樣捧毛。”朋友說。
……
群里正在推送某君歌頌長城的文章呀忧。微友們紛紛稱贊师痕，或曰“大師佳作”，或曰“文筆了得”而账，或曰“大氣唯美”胰坟，或曰“美不勝收”……看此情此景，我隨口說了一句福扬，“如此看來腕铸，中國當代文化太繁榮了，果真如此嗎铛碑？”
第二天狠裹，我一時興起，又不合時宜地把一首順口溜貼了上去汽烦。文曰“長城長又長涛菠，是個大圍墻。眾人紛紛贊撇吞，不見秦始皇俗冻。各位評評我的詩如何？”
我好像掉入了大海牍颈，沒有人回應我迄薄。也許在他們眼里，我不是瘋子就是傻子吧煮岁！跟瘋子較勁讥蔽！傻不傻？
朋友說画机，“何必呢冶伞？現(xiàn)在，大家不都是這樣么步氏？”就此一問响禽，足已暴露當今所謂文化群的愚昧、功利荚醒、狹隘芋类、自私、平庸界阁、自大梗肝。
當前的文化群，不過是一群假文化人的搞笑舞臺罷了铺董。
魯迅先生曾在文章中引用過一個故事：“一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候精续，抱出來給客人看坝锰，大概自然是想得一點好兆頭。
“一個說：‘這孩子將來要發(fā)財?shù)闹馗丁顷级！谑堑玫揭环兄x。
“一個說：‘這孩子將來是要死的确垫」保’他于是得到一頓大家合力的痛打。
“說要死的必然删掀，說富貴的許謊翔冀。但說謊的得好報，說必然的遭打披泪。你……”
在那些文化群里纤子，大家眾口一詞的謊話連篇，裝模作樣的齊聲稱贊款票，并順帶把質(zhì)疑的聲音視為對自己的挑戰(zhàn)控硼。人們的眼里已經(jīng)沒有了廣袤無垠的宇宙、沒有了五彩繽紛的世界艾少，人們的心里已經(jīng)沒有了天長地久的浪漫卡乾、沒有了我自巍然的堅持，更可怕的是缚够，沒有思考幔妨，沒有論辯，沒有自我潮瓶。
不是不理解這一切陶冷。作假盛行，謊話連篇毯辅，無非是利益使然埂伦。所謂“天下熙熙掰吕，皆為利來健盒；天下攘攘，皆為利往”渊鞋，功利之心人皆有之胀莹，社會進步亦是由此開始基跑。但眾口一詞鸚鵡學舌不僅不能繁榮文化，更會阻礙文化描焰。
當人們都習慣了說謊之后媳否，這個社會還哪來的真善美栅螟？
安徒生有篇著名的童話叫做《皇帝的新裝》±榻撸皇帝被騙得團團轉(zhuǎn)力图，最后在被騙的眾臣鼓動下裸體出游，并受到同樣裝模作樣的市民的歡呼掺逼，“皇帝的新衣服真的漂亮吃媒！”大家一起盛裝上場通宵狂歡，這時候大家的感覺都很好吕喘。但是赘那，一個小孩子出現(xiàn)了，他竟敢說皇帝沒穿衣服氯质，這事如果發(fā)生在中國募舟，會如何收場？估計周圍的人在短暫的面面相覷之后病梢，馬上會異口同聲說：“這是個瘋子胃珍！咱們不要理他！”
在文化群里蜓陌，情義和掌聲觅彰，他們只給自己的同類，不管作品如何钮热，極盡夸贊之能事填抬。“大師”“大家”各種帽子滿天飛隧期。被夸者飒责，暈暈乎乎的不知今夕何夕。對于圈外人士仆潮，則嗤之以鼻宏蛉，“非我族類，其心必異”性置。
“就你能拾并！就你正確！就你眼睛亮鹏浅！不知天高地厚的東西嗅义！”
健康的花園是百花齊放的，一株小草也會有屬于自己的翠綠隐砸，他不必仰望青松的偉岸之碗；一朵小花也該有自己的嫵媚，也不必羨慕玫瑰的嬌艷季希。
相反的褪那，我們太過追求所謂的大一統(tǒng)幽纷，為了表面的和諧與繁榮，刪除了太多的異端博敬。
雖然如此霹崎，我還是相信，總有一天冶忱，我們會回到真實，回歸情義境析，哪怕我們這一代人看不到這一天的到來囚枪，我也愿意相信，這一天會來的劳淆。
