∩睢（本系列專門用于記錄多元宇宙內(nèi)奇特而怪異/扯淡的宇宙學(xué)構(gòu)造。如若該世界觀的規(guī)模高于常規(guī)多元宇宙崇猫，則默認(rèn)它存在于更大的多元宇宙里险毁。）

　　“純粹活體界域”即為“內(nèi)部的所有事物都具有生命的領(lǐng)域”。它不僅僅是“塵土沙礫皆為活物候引，天地星辰盡是生者”這般程度侯养，其內(nèi)的每一顆基本粒子與它們構(gòu)成的任意集合都可作為在某種程度上符合“生命體”定義的事物（比如能夠生長進(jìn)化、新陳代謝澄干、繁衍后代逛揩、對(duì)外界刺激做出反應(yīng)……甚至是更進(jìn)一步，成為具備自我意識(shí)以及可以進(jìn)行深度思考或復(fù)雜計(jì)算的智能體麸俘。它們并不需要依托“自身的內(nèi)部結(jié)構(gòu)”來完成生命活動(dòng)辩稽，畢竟在這暫未涉及其它概念尺度的世界觀層次的情況下，基本粒子滿足“不由更小結(jié)構(gòu)組成”的定義从媚。它們只需借助那無處不在且效果如魔法般的生命場(chǎng)域憑空獲得“生命”逞泄，即可做出符合部分生命體特征的行為，例如用“意識(shí)之湯”——生命場(chǎng)域的成分之一——本身充當(dāng)自己的“大腦”從而像真正的智能一樣對(duì)諸多命題進(jìn)行分析和判定拜效。標(biāo)準(zhǔn)模型等地球人類的物理學(xué)框架顯然無法與這些粒子相容）存在于這類界域之中喷众。

　　由上述內(nèi)容可知，一個(gè)基本粒子總數(shù)為n的宇宙若是滿足純粹活體界域的定義紧憾，則考慮到總共存在2?-1種（具有n個(gè)元素的集合去掉空集后的子集總數(shù)）粒子組合（只考慮組合種類不算入各個(gè)排列方式的種類）到千，該宇宙內(nèi)的活物總量至少為2?+N-1（N為符合嚴(yán)謹(jǐn)生物學(xué)定義的生物的數(shù)量。盡管構(gòu)成它們各自軀體的粒子組合已經(jīng)被包含在了2?-1的數(shù)目之中赴穗，可是由于這些“組合生命”本身屬于另一種生物體系里的概念憔四，所以任何一位生物學(xué)個(gè)體自身和構(gòu)成它們整體軀殼的那一團(tuán)“粒子組合”都相當(dāng)于兩個(gè)截然不同的生命體。二者雖為重合的同一體但本質(zhì)上又同時(shí)身為兩套相異體系下的不同產(chǎn)物般眉，因此完全計(jì)算生命總量之時(shí)需加上一個(gè)多出來的N）了赵。之所以帶有“至少”二字，是因?yàn)檫@段描述并未提及“人造機(jī)械生命體”之類的不符合傳統(tǒng)生物學(xué)定義的生物（它們身上也會(huì)出現(xiàn)自己和構(gòu)成“自己”這一整體的那一大團(tuán)基本粒子分別屬于兩個(gè)生命的情況）以及除了普通的“純粹活體宇宙”之外還存在著連時(shí)空本身或是其它概念都化作活物的相關(guān)界域甸赃。

　　萬物皆有生命柿汛。 宇宙本身便是活體，存在于其內(nèi)的任意概念和概念之間的交錯(cuò)組合也皆為活物辑奈，于是生命體的數(shù)量便不會(huì)局限于那狹隘的“2?+N-1”苛茂，哪怕是同一團(tuán)粒子的不同排列順序與組成構(gòu)型都能化為各個(gè)不同的生命已烤。除此之外，量子泡沫是活的妓羊，物理法則是活的胯究，數(shù)學(xué)規(guī)律是活的，集合是活的躁绸，真類是活的裕循，數(shù)字是活的，符號(hào)是活的净刮，文字是活的剥哑，公理是活的，邏輯是活的淹父，因果是活的株婴，時(shí)間是活的，空間是活的暑认，維度是活的困介，現(xiàn)實(shí)是活的，夢(mèng)境是活的蘸际，幻覺是活的座哩，光線是活的，規(guī)律是活的粮彤，命運(yùn)是活的根穷，死亡是活的……它們之間一切可能或不可能的排列/組合/穿插/融合……也是同理。因此尸體顯然也會(huì)屬于活物导坟，它們同樣是基本粒子的堆砌產(chǎn)物屿良。只不過每個(gè)凋亡的軀體所承載的生命數(shù)量與成為尸首前相比都減少了一個(gè)（如果忽略它們身上的粒子隨時(shí)在與外界環(huán)境的接觸中發(fā)生增減的事實(shí)，那么確實(shí)只少了一個(gè)）惫周，不再存在“一團(tuán)粒子的完整組合體同時(shí)身為兩個(gè)生命”的情況管引。

　　請(qǐng)?jiān)囅胍粋€(gè)每粒原子都具備思考能力的宇宙。倘若賦予它們控制自身位移的能力（就好比頭腦操控身體）闯两，宇宙將會(huì)呈現(xiàn)多么混亂的圖景？如果它們之間的任意組合體都獲得了相同的能力谅将，那么作為基本單位的粒子與它們所構(gòu)成的組合體相比漾狼，小的組合體與包含自身的更大組合體相比，誰擁有控制“身軀”的更高優(yōu)先級(jí)饥臂？如若一顆原子和它的原子核分別想要去往兩個(gè)相反的方向逊躁，哪一方會(huì)掌握真正的控制權(quán)？最后的結(jié)果是原子核與電子分離隅熙，還是原子核不得不屈服于將它包含在內(nèi)的更大整體稽煤，被迫朝著原子想去的方向運(yùn)動(dòng)……答案是這每一種可能所對(duì)應(yīng)的結(jié)果都切實(shí)地存在于多元宇宙的諸多角落核芽。既有“萬物雖活但只有符合生物學(xué)定義的生命體在進(jìn)行著生命活動(dòng)，其余的所有個(gè)體都‘沉默地裝死’酵熙，跟不存在這類生命的正常宇宙的表現(xiàn)毫無區(qū)別”的宇宙轧简，又存在“人類的心臟與一萬光年外的某團(tuán)夸克構(gòu)成的組合體隨時(shí)都有可能向仙女座星系飛速移動(dòng)導(dǎo)致前者身亡”的活體界域。從它們身上剝離出的碎片以及由他們中的無數(shù)個(gè)體組成的宏偉巨構(gòu)（可能是另一層宇宙也可能是多元宇宙/高于多元宇宙的結(jié)構(gòu)）同樣是純粹活體界域中的兩種類別匾二。

　　不同的純粹活體界域之間“純粹”的程度也有等級(jí)上的差異哮独。當(dāng)每一類數(shù)學(xué)模型與其延伸出的任意概念都脫離沉寂，每一階命題所表達(dá)的公理及其構(gòu)造的存在皆擁抱生息察藐，一切瘋狂的怪誕妄想和荒謬的不良定義盡數(shù)漫步于生者的領(lǐng)地皮璧，化作生命之網(wǎng)中相互協(xié)調(diào)共鳴、推擠排斥或以其它形式作用與隔離的活體……那將它們?nèi)菁{的界域的規(guī)模便會(huì)由此膨脹至常規(guī)宇宙不可企及的界限之外分飞，生命的總數(shù)也不再會(huì)被任何一個(gè)充斥著局限色彩的表達(dá)式直接涵蓋悴务。這便是多元宇宙所孕育的無窮可能性的些許相對(duì)直觀的體現(xiàn)。被部分生靈視作謬論的世界成為了另一類邏輯體系下真切無疑的客觀實(shí)體譬猫，每一種生命都在以獨(dú)特卻又早已重復(fù)出現(xiàn)過無數(shù)次的方式探尋著自身的邊界讯檐，詮釋著存在/非存在或是其它狀態(tài)的意義，彼此間的無窮互動(dòng)繪成了既復(fù)雜又絢麗的宇宙畫卷删窒。而那些追逐著迷離的超脫之夢(mèng)裂垦，向更高層次的彼方諸境躍遷的界域們，更是懷揣屬于生者的偉大理想肌索，投入一道道飛升之路的永恒懷抱蕉拢。